北洋大時代道德篇（四十一）：達人觀物外之物杠袱，思身后之身尚猿；寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼楣富。
民國五年凿掂，“老頭子”袁項城霧里看花，迷醉于可望不可及的烏托邦纹蝴，凝視著深淵縱身一躍庄萎，同時碎成渣的還有“人設”。一失足成千古恨塘安，卻忘了英雄與梟雄的區(qū)別糠涛，在于“公與私”的一念之間。袁項城不會知道兼犯，自己曾經引以為恃的“北洋團體”忍捡，怎么就變成了“北洋軍閥”，變成了直系軍閥切黔、皖系軍閥砸脊、以及沾親帶故的奉系軍閥，變成了一群窮兵黷武的戰(zhàn)爭狂人纬霞，甚至同室操戈凌埂，袍澤成路人。清末民初的大潮中诗芜，北洋元老王士珍與人通函瞳抓，常用“我北洋團體之句”埃疫，就連王占元這種大老粗，亦會在公庭廣眾中孩哑，稱“我們北洋派”栓霜。
但是，確實很難理解這個脫胎于北洋新軍的團體横蜒，曾經風頭完勝南洋新軍叙淌，斗敗針鋒相對的岑春煊和瞿子玖聯盟，力壓端郡王載漪張羅的“端王集團”愁铺，成為改朝換代之后執(zhí)牛耳者的廟堂集團鹰霍，會走向分裂。對于北洋分裂之原因茵乱，吳虬曾言：“北洋與南方原不相容茂洒，從遠大處設想，但北洋軍人瓶竭，群龍無首督勺，恐不免魚爛瓦解〗锓。”對于北洋軍閥這群武夫來說智哀，多系卵翼于袁項城，才智駑下者居多荧恍，對上只知服從瓷叫，不敢有所主張，才有“蓋北人對長官之忠送巡，非發(fā)生于公的意識摹菠，全基于私的情感，服從之外骗爆，更有報恩的觀念”次氨。
其后，隨著“老頭子”身敗名裂摘投，這些只知“恩上”的武夫煮寡，無論是否“亂命”，亦須服從的禁錮也被打破犀呼。袁項城在世時多有“知遇之恩”幸撕，意謂不如此則為“忘恩”，是為“受同人道德責備”圆凰。這是北洋軍閥特性中的共同心理杈帐，由此也可見“北洋新軍”為袁家軍的“私”的性質体箕，遠達不到“結黨營私”的層次专钉。所以北洋軍閥這樣一個群體的凝聚力挑童，需要一位強人來保證，在北洋軍閥“服從跃须、報恩站叼、不黨”的基本觀念中，群龍無首勢必會陷入心懷各異的分裂菇民。就像王占元這樣一點就著的火藥桶尽楔，袁項城作為北洋軍閥的“大家長”時，“視之如草芥第练，復電大罵不留余地”阔馋，同時不忘再通電各省手握實權的督軍，“知照戒彼輩勿妄言”娇掏，亦無人敢造次呕寝。
最終，袁世凱死后婴梧，北洋軍閥群龍無首下梢，雖然“國中好評”的段祺瑞繼任成為新的掌門人，卻不能服眾塞蹭。心腹徐樹錚以“名士和策士”兩種頭腦孽江，為段策劃卻頑強自負，難免木秀于林而風摧之番电。同時又交惡內務總長孫洪伊岗屏，迫其出京“謀制徐倒段之策”。孫洪伊當然不是軟柿子漱办，先是以鄉(xiāng)誼關系担汤，遍訪聯絡直隸大小軍閥，間接示意于馮國璋洼冻，這也與在“倒袁”中出力頗多崭歧，卻坐了冷板凳的馮國璋一拍即合，遂促成其扯旗放炮撞牢，開始與段祺瑞分庭抗禮率碾。直系軍閥其實早已有雛形，此時段祺瑞也不得不拉班底應戰(zhàn)屋彪，見招拆招的宦海游戲所宰，開始在北洋廟堂上演。
參考資料：《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》畜挥、《北洋派之起源及其崩潰》仔粥、《菜根譚》
