曾有社會學家說過备图，當物質化社會發(fā)展到一定的程度時，人情關系將會受到極大的摧殘。
在人情關系的社會中揽涮，我們能發(fā)現抠藕，除父母外，家族的親戚以及家庭的兄弟姐妹和我們都有著無法斬斷的人情和親緣關系蒋困。
在以往盾似，這種混合而成的關系，會讓人感受到親情的珍貴和溫暖雪标×阍海可在今天，仿佛出現了一定的轉變村刨。
某些方面的親情告抄，仿佛在“變質”的道路上越走越遠了。
尤其是我們跟兄弟姐妹和親戚的關系嵌牺，簡直就是降至冰點了打洼。而且，現在很多人逆粹，都厭惡和他們交往募疮。
曾有人做過這么一個調查，到底你是和陌生人相處得輕松僻弹，還是跟親人相處得輕松呢阿浓？
結果顯示，網絡上的大多人奢方，他們都偏向于前者搔扁，而很少人選擇后者。
在以人情關系為主的社會中蟋字，為何會出現如此“怪異”的現象呢？
可以說扭勉，這就跟社會的環(huán)境和當下人們的思想態(tài)度有關了鹊奖。
現在的大多人，他們寧愿和外人打交道涂炎，也不愿和親人交往忠聚。這也許不是一種奇怪的現象，而是當下社會發(fā)展下的必然情況唱捣。
親人之間的感情復雜两蟀，外人之間的感情簡單
這里有個問題，到底是親人之間的關系復雜呢震缭，還是外人之間的關系復雜呢赂毯？
在一些人看來，和我們有血緣關系的人，他們和我們同宗同族党涕，肯定和我們是同氣連枝的烦感。
而在一部分人看來，越是有關系的人膛堤，才越是不好辦手趣。因為人情關系，會滋生出其余令人難以接受的關系肥荔。
可以說绿渣，親人之間的關系，終究是較為復雜的燕耿。因為血緣就是一個“關系”的培養(yǎng)皿中符。
就好比親緣關系加上利益關系，這是最讓人難以接受的一個方面缸棵。
某些親戚想要找你借錢舟茶，你顧著面子，或者顧著這段血緣關系堵第，你就會左右為難吧凉，特別猶豫。
如此踏志，在無休止的糾結中阀捅，你不得不把錢借給了他們。
但是针余，他們這些人有可能會拖著錢不還饲鄙。到最后，你想催他們還錢圆雁，可你卻不敢忍级。因為你還是會忌憚這些親緣關系。
在經歷過這些沒有回報伪朽，吃力不討好的事兒后轴咱，你便會感覺，親戚之間的感情是復雜的烈涮，是讓人難以取舍的朴肺。
相反，你和外人的關系坚洽，那是簡單的戈稿。
對于外人，你和他們沒有任何的親緣關系讶舰，自然就不用顧忌什么鞍盗。該催他們還錢需了，就催他們還錢，該拒絕他們橡疼，就拒絕他們援所。
所以說，現在的很多人欣除，他們寧可和外人打交道住拭，也不和親人交往。
親人之間易產生矛盾历帚，外人之間矛盾不易產生
在心理學中滔岳，有一個名詞叫做“刺猬效應”。
可以說挽牢，越是有一定的關系谱煤，也是親密的人，就越容易相互傷害禽拔，相互產生令人厭惡的矛盾刘离。
曾有心理學家調查過，在人際關系中睹栖，最容易產生矛盾的硫惕，并非是外人，而是你的親人野来。
親人與親人之間恼除，都是知根知底的。就像你跟你的親戚曼氛，都是相互了解豁辉，早已明白對方是個怎樣的人。
如此舀患，在近距離的交往中徽级，每個人也就容易看到親人的缺點，甚至還會把這樣的缺點放大聊浅，完全看不到對方的優(yōu)點灰追。
沒有看到優(yōu)點，雙方就會相互討厭狗超。這就是親緣關系變質的一個重要原因。
面對這些矛盾朴下，面對這些討厭的人努咐，我們又怎么可能會與之搞好關系，平等地交往呢殴胧？
相反渗稍，和我們毫無關系的外人佩迟，他們看待我們，只會就事論事竿屹，而不是以人來論事报强。
所以說，我們和他們是沒有什么激烈的矛盾的拱燃，也不會讓關系變得不平衡秉溉。
尤其是在當下物質化的社會中，又有誰想招惹是非碗誉，招惹矛盾召嘶，從而損害自己的利益呢？
如此哮缺，大多人就會減少和親戚的交往弄跌，更多地和外人來往。
仇親現象愈發(fā)突出尝苇，影響了親人之間的感情
在當下社會铛只，有一個現象是特別突出的，那就是“仇親現象”糠溜。
什么是“仇親現象”呢淳玩？那就是某一部分人，他們極度厭惡親人诵冒，極度憎恨親人凯肋，把對方當成是仇人一般。
這種現象汽馋，在以前侮东，那是很少出現的。而在如今豹芯，卻是屢見不鮮悄雅。
為何會出現這種情況呢？
以前的社會铁蹈，是重視“仁義禮智信”的社會宽闲，其中的“孝”文化更是所有人的信仰和核心。
可如今的社會握牧，隨著工業(yè)化和城市化的發(fā)展容诬，“經濟利益”成了人們所追逐的首要核心，其余的一切都有可能被人所拋棄了沿腰。
對此览徒，曾有專家評論道：“人心不古，也許會出現在當下這個時代之中颂龙∠芭睿”
一旦親人之間出現了“仇視”的行為纽什，那人們就會尋找其余的目標來代替前者。
而這個目標躲叼，就是那些和自己沒有關系的外人芦缰。
人們不會仇視外人，因為他們不了解外人枫慷，也跟外人沒有任何的關系让蕾，更沒有任何的是非和矛盾。
將這所有的情況綜合起來流礁，這種怪異的情況就出現了涕俗，人們寧愿和外人打交道，也不愿和親人交往神帅。
文/舒山有鹿
