《當(dāng)下的力量》，第一次拿起這本書(shū)划栓，是在2016年兑巾，一個(gè)同事推薦給我的。

那一年里忠荞，讀了兩遍蒋歌。第一次讀的時(shí)候帅掘，幾乎沒(méi)有看懂，只是堅(jiān)持翻看結(jié)束堂油。年底的時(shí)候修档，第二次拿出來(lái)讀，能看懂其中的一些意思府框，覺(jué)得這是一本很重要但是也很深?yuàn)W的書(shū)吱窝。

2017年，讀了第三遍迫靖，依舊是看不懂院峡，但是覺(jué)得距離近了一些。

2020年2月袜香，再次想起來(lái)這本書(shū)撕予，讀起來(lái)卻是酣暢淋漓的感覺(jué)，周六的下午讀到晚上蜈首，忘記了做飯实抡，忘記了時(shí)間。

當(dāng)下欢策，是每一個(gè)未來(lái)的過(guò)去吆寨，是每一個(gè)過(guò)去的未來(lái)。

記得書(shū)里說(shuō)的故事踩寇，在一座孤島上啄清，鳥(niǎo)兒的叫聲就是“提醒，當(dāng)下”的意思俺孙，是在不斷的提醒島上的居民們辣卒，安住當(dāng)下，別忘記當(dāng)下睛榄。而這鳥(niǎo)兒們的叫聲荣茫，不是天然而來(lái)，恰恰是島上的居民們訓(xùn)練出來(lái)的场靴。正是因?yàn)槿藗儾蝗菀装沧≡诋?dāng)下啡莉，常常會(huì)忘記了當(dāng)下，所以島民們訓(xùn)練了鳥(niǎo)兒來(lái)提醒自己旨剥。

我們都有三個(gè)層次的自己，在情緒層面感知的小我轨帜，在理性層面感知的本我魄咕，和在更大的MEGA層面感知的超我。小我和本我經(jīng)常的互相支持蚌父，也會(huì)互相拉扯蚕礼，于是我們有了許多的情緒和糾結(jié)烟具，內(nèi)心的超我感知到自己的本真，渴望著平衡的力量的呈現(xiàn)奠蹬，追求內(nèi)外的合一，知行合一嗡午。我們感到不適囤躁，有了相關(guān)的覺(jué)察，總是會(huì)向外求荔睹，回望過(guò)去又或者暢享未來(lái)狸演。而當(dāng)下的力量，則是向內(nèi)求僻他，看到當(dāng)下的局面宵距，接納當(dāng)下的每一個(gè)時(shí)刻和每一個(gè)真實(shí)，接納是改變的開(kāi)始吨拗，接納也是抗拒的結(jié)束满哪。

完全的當(dāng)下感，就是時(shí)間的概念的消失劝篷。人們的焦慮和痛苦哨鸭，一部分來(lái)自于時(shí)間的概念的干擾。能感受到的痛苦娇妓，大多來(lái)自于過(guò)去的經(jīng)歷和記憶像鸡，不能放下的也是對(duì)過(guò)去的痕跡。而焦慮的情緒下哈恰，往往是人們對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)只估，對(duì)不確定性的恐懼。當(dāng)我們聚焦在當(dāng)下着绷，這一刻蛔钙，無(wú)所謂過(guò)去無(wú)所謂未來(lái)，就是當(dāng)下的呼吸蓬戚，當(dāng)下的體驗(yàn)夸楣，當(dāng)下的感受，當(dāng)下的場(chǎng)域子漩。專(zhuān)注在呼吸上豫喧，感受到自己與當(dāng)下的自己的聯(lián)結(jié)，與環(huán)境的統(tǒng)一幢泼，與人類(lèi)與大自然的和諧紧显。聽(tīng)到一切的聲音，有車(chē)水馬龍缕棵，有自然的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)孵班。這是喧鬧的涉兽，也是寧?kù)o的，大腦的空間得到釋放篙程，臨在感的抱持下枷畏，我們感受到歡愉，感受到萬(wàn)物的喜樂(lè)虱饿。這就是當(dāng)下拥诡，是感知到當(dāng)下我們所有能擁有的一切，那我們就出來(lái)沒(méi)有不活在當(dāng)下的氮发。

接受當(dāng)下渴肉，真正的接受當(dāng)下，就沒(méi)有了對(duì)自己的評(píng)判爽冕，沒(méi)有了對(duì)外在的一切的判斷和喜好仇祭。該存在的外在，一定都是會(huì)存在的颈畸，看見(jiàn)乌奇，接納，欣賞承冰，學(xué)會(huì)臣服华弓。臣服不是屈從，臣服是無(wú)條件的接納困乒，毫無(wú)保留毫無(wú)判斷的接受當(dāng)下的時(shí)刻寂屏。放棄對(duì)當(dāng)下的抗拒，放下對(duì)過(guò)去的留戀娜搂，放下對(duì)未來(lái)的恐懼迁霎。

臣服，是全然的百宇，放松的考廉，愉悅的⌒抗拒昌粤，就是思維，是過(guò)去的思維約束形成的固有的思維模式啄刹。而我們看到自己的思維模式涮坐，那就是頓悟。頓悟與自己原來(lái)如此誓军，行動(dòng)的能量就此產(chǎn)生袱讹，行動(dòng)力的生發(fā)也正是源于此。

活在當(dāng)下昵时，就是真正的接納當(dāng)下捷雕，融入到當(dāng)下椒丧，看到自己的臣服。

活在當(dāng)下救巷，就是在臣服后的勇氣壶熏，是對(duì)固有模式的覺(jué)知，這是積極行動(dòng)的能力浦译。其能量會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了憤怒久橙，超過(guò)了任何一種消極情緒，不對(duì)當(dāng)下的時(shí)刻給與任何期望和評(píng)價(jià)管怠，就放下了心里的負(fù)擔(dān)，就是放下了負(fù)重前行的壓力感缸榄，就是拿起了自己的能量渤弛，拿起了渴望，拿起了輕松自在的行動(dòng)力和創(chuàng)造力甚带。人們進(jìn)入更多的無(wú)邊界的世界她肯，一切都是可以發(fā)生的。

老和尚說(shuō)鹰贵，修行的目標(biāo)就是吃飯的時(shí)候吃飯晴氨，睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)。也就是活在每一個(gè)當(dāng)下碉输，感知的都是當(dāng)下籽前。我們習(xí)慣于在過(guò)去或者活在未來(lái)的世界里。吃飯的時(shí)候想著過(guò)去敷钾，睡覺(jué)的時(shí)候想著未來(lái)枝哄。當(dāng)一切都結(jié)束了，卻又回憶不起來(lái)當(dāng)下的吃飯和睡覺(jué)的感受阻荒。于是挠锥，我們就這樣在錯(cuò)過(guò)的每一個(gè)當(dāng)下里去追憶逝去的當(dāng)下時(shí)刻。我們的大腦能量侨赡，太多的被不是當(dāng)下的空間所占領(lǐng)蓖租，能量被消耗，潛力也就在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)里沉睡羊壹。

活在當(dāng)下蓖宦，是臣服于我們自己，不是臣服于他人舶掖，不是臣服于任何外在的壓迫和勢(shì)力球昨。

活在當(dāng)下，就是改變自己眨攘，你自己改變了主慰，你的思維不同了嚣州，看到的世界也就不同了。此即為我們常說(shuō)的共螺，你是誰(shuí)该肴，你眼里的世界就是什么樣子的。你看到的人們藐不，其實(shí)都是你自己匀哄。他們沒(méi)有任何問(wèn)題，有問(wèn)題的是你自己雏蛮。只要你的小我思維處于控制狀態(tài)涎嚼，你就會(huì)被小我所累，被小我牽制挑秉，局限了本應(yīng)自由的超我的能量的發(fā)揮法梯。

活在當(dāng)下，就是全面的進(jìn)入當(dāng)下的時(shí)刻犀概，并且過(guò)去在你的世界里不再有任何力量立哑。因?yàn)椋悴恍枰魏蔚倪^(guò)去姻灶，臨在就是關(guān)鍵铛绰。

你的關(guān)鍵，就是你的當(dāng)下時(shí)刻产喉。

與呼吸聯(lián)結(jié)捂掰，聽(tīng)到看到一切，允許一切的發(fā)生镊叁，安住當(dāng)下時(shí)刻尘颓。