值得注意的是，嬴政所采取的是中央集權(quán)而非君主集權(quán)葱她，他建立政府撩扒，政府中設(shè)置左右丞相，太尉吨些，御史大夫搓谆，將軍，廷尉豪墅、治粟內(nèi)史泉手，郡尉，縣令偶器，縣令之下就是鄉(xiāng)長斩萌，庭長，嬴政的帝國不是獨裁屏轰，也不是和貴族共治颊郎，而是和一批精英共同治理。這種皇帝和精英聯(lián)合治理國家的方式一直延續(xù)至秦王朝滅亡霎苗，北宋大臣文彥博曾一語中的：皇帝與士大夫共治天下姆吭，而不是和文化水準極低的百姓共治天下。
李斯按嬴政的意思創(chuàng)造“小篆”唁盏，要求政府官員和知識分子必須按此書寫内狸。文字的統(tǒng)一检眯，使中國永遠如鐵板一塊，只要你是中國人昆淡，就要寫方塊字锰瘸，說漢語。如此龐大的帝國瘪撇，所寫所說都是同一文字，為政治的統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)港庄，也為文化的傳播掃清了障礙倔既。從此，中國雖然有分裂鹏氧，但統(tǒng)一后也能迅速融合渤涌，關(guān)鍵處就在所有中國人使用的是同一種字。這是嬴政和李斯對中華最大的貢獻
項羽在鴻門宴上的表現(xiàn)把还，正如我們大多數(shù)人一樣实蓬，是意志不堅定，常常忘了初心的那種人吊履。
忘記初心安皱，就要付出忘記初心的代價。
所謂政治艇炎，無非是處理最要緊的人際關(guān)系酌伊。
劉邦屢戰(zhàn)屢敗，每次戰(zhàn)敗缀踪，大家都認為劉邦死透了居砖。可他又搖搖晃晃地從地上爬起驴娃，且比上一次更強大奏候。人最怕的不是不敢面對失敗，而是面對失敗后能吸取教訓(xùn)唇敞，東山再起蔗草。大多數(shù)人都平庸無奇，就在于不敢屢敗屢戰(zhàn)疆柔。人只有在失敗中才能有收獲蕉世，而一帆風順，注定平庸婆硬。
西漢不可能如商湯狠轻、周武一樣實行絕對的分封制，更不可能如嬴政那樣實行絕對的郡縣制彬犯，于是向楼，一個特異的國體誕生：封建制和郡縣制并駕齊驅(qū)查吊。劉邦所能控制的地區(qū)沿襲帝國郡縣制，不能控制的地區(qū)則實行封建制湖蜕。這種制度很實事求是逻卖，面對不同情勢做出不同的應(yīng)對方式，就是知行合一昭抒。
