心即理，致良知，知行合一
心即理”螟深，既然“人心即天理”“萬事萬物皆藏于我心”，事物之理都在我心中潛伏著掰邢，那么解除苦難的辦法與策略當(dāng)然也藏潛于心中牺陶，只是由于各種欲望太多，被蒙蔽住了而已辣之。
? ?而“致良知”掰伸，就是要把心中過多且不切實(shí)際的各種欲望清除掉，讓心停留在一種清澈澄明的本然狀態(tài)怀估，這是一種“本來無一物”的境界狮鸭。約束自己、克除雜念必須要徹底干凈奏夫，做到一點(diǎn)私欲都沒有怕篷，這樣才是理想的境界。有一點(diǎn)點(diǎn)私欲存在酗昼，那么眾多亂七八糟的惡念就會(huì)受到吸引，接踵而來梳猪。 就如戒煙者一旦克制不住抽了第一根煙麻削，而后就會(huì)無法停止，也就達(dá)不到戒煙效果了春弥。
知行合一呛哟，知行的本體就是良知，是不能分開的匿沛，只要自己的良知不被各種欲望隔斷扫责，知行發(fā)生的過程就是自然而然的。一個(gè)人心里有了一個(gè)想法逃呼，就是行動(dòng)的念頭萌生了鳖孤，而一個(gè)人切切實(shí)實(shí)去行動(dòng)，就能使這個(gè)想法得以實(shí)現(xiàn)抡笼；所以說苏揣，產(chǎn)生去做一件事的念頭，就是行的開始了推姻，而行動(dòng)平匈，則是實(shí)現(xiàn)理想的保證。
“志不立藏古，天下無可成之事增炭，雖百工技藝，未有不本于志者”拧晕。
在每個(gè)人的一生中隙姿，充滿著各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更有著許多誘惑和選擇防症，如果我們拒絕不了那些誘惑孟辑，就會(huì)玩物喪志哎甲，虛度時(shí)光，從而與美好的夢想失之交臂饲嗽。 所以樹立志向很重要炭玫。
其實(shí)志向的確立，就是要把自己的理想化為一幅生動(dòng)貌虾、逼真的心理圖景吞加，并讓這幅心理圖景活動(dòng)起來，成為影響自己思維及行為的源泉尽狠。換一句話說衔憨，就是要在頭腦中看到自己的志向，然后不斷以行動(dòng)來強(qiáng)化它袄膏，穩(wěn)定它践图。 想象的力量是非常大的。不斷地想象能強(qiáng)化某一種思維模式沉馆，這類似于吸引力法則的運(yùn)用码党，構(gòu)建想要的事物并具體化，讓你的信念和意志貫注到里面斥黑，從而使一個(gè)人具備很強(qiáng)的承受能力和行動(dòng)能力揖盘，表現(xiàn)出驚人的力量來。
確立志向的方法:
首先锌奴，在心中思索兽狭、想象自己想要達(dá)成什么樣的理想，要盡量想得清晰鹿蜀，確立一個(gè)具體的目標(biāo)箕慧。
其次，找出自己樹立志向的動(dòng)機(jī)或意義耻姥，想清楚為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)自己要做些什么销钝，要成為什么樣的人。
最后琐簇，以行動(dòng)來實(shí)踐蒸健、證明自己的志向，在行動(dòng)中不斷強(qiáng)化自己的信念婉商，調(diào)整自己的心態(tài)似忧，讓志向成為生命中最 重要的開端。
有了志向并為此努力丈秩。苦心人盯捌，天不負(fù)。老天不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)努力的人蘑秽，當(dāng)他歷經(jīng)了種種常人難以忍受的痛苦饺著，在近乎絕望的境遇中箫攀，以一種執(zhí)拗的方式堅(jiān)持心中的志向時(shí)，上天就在不知不覺中為他打開了一扇連他自己都無法相信的大門幼衰。
欲速則不達(dá)
王陽明認(rèn)為靴跛，在為學(xué)求道的過程中，不能有過于急迫的心理渡嚣，這也就是“欲速則不達(dá)”的道理梢睛。如果十分急于學(xué)習(xí)一件事，在強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)下识椰，當(dāng)時(shí)也許學(xué)得比較快绝葡，也有些收獲，但如此學(xué)到的知識是不牢固的腹鹉。
? ?也就是說藏畅，我們確立了一個(gè)志向，要在一種放松功咒、專注的狀態(tài)下學(xué)習(xí)墓赴，才能更好地達(dá)到目標(biāo)。說明無論做任何事航瞭，我們都要培養(yǎng)一種過人的耐心，專注于邁向目標(biāo)的一個(gè)個(gè)具體的過程中坦辟，這樣方能獲得最佳的效率刊侯，達(dá)到事半功倍的效果。
? ?人類在學(xué)習(xí)某一件事的過程中锉走，經(jīng)過反復(fù)刺激滨彻，在大腦里會(huì)形成與這一件事有關(guān)的“思維模式”。如果他沒有受到過于強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)所迫使挪蹭，經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的“思維模式”就會(huì)非常廣泛而靈動(dòng)亭饵，能夠想出很多預(yù)案，對其他的事就能隨機(jī)應(yīng)變梁厉，達(dá)到融會(huì)貫通的效果辜羊，這就是“智慧”。
但是如果動(dòng)機(jī)太強(qiáng)烈词顾，學(xué)習(xí)所形成的“思維模式”就會(huì)非常僵化八秃，也可以說，在這種情況下學(xué)到的肉盹，僅是一種解決固定問題的非澄羟刻板的知識而已。如果事物一有變化上忍，他的思維模式就會(huì)受到阻塞骤肛，無法想出正確的應(yīng)對方法纳本。
由此可見，我們的心就是一種能力腋颠，能隨著學(xué)習(xí)和磨練的程度而提升自身的境界繁成。
心只有隨時(shí)保持在鎮(zhèn)靜的狀態(tài)中，才能明察其勢秕豫，隨機(jī)應(yīng)變朴艰。
? ?一個(gè)人在社會(huì)中會(huì)遇到許多煩惱之事，如果涵養(yǎng)不夠混移，沒有耐心的話祠墅，一碰上不合自己心意的事，馬上就心浮氣躁歌径，沖動(dòng)起來毁嗦，結(jié)果釀造出一些令自己后悔莫及的事情來，遺恨終生回铛。
? 我們大家的欲望和愛好太多了狗准，在追求自己人生目標(biāo)的時(shí)候，被這些欲望和愛好耗費(fèi)了太多的時(shí)間和精力茵肃，所謂“業(yè)精于勤腔长，而荒于嬉”，我們沉浸于欲望和愛好嬉戲中而不能自拔验残，久而久之捞附，自然就被它們所消耗，荒于嬉了您没。所以鸟召，我們只要做好最重要的事，專注其中氨鹏。
平時(shí)由于要面對各種事物的牽累干擾欧募，人難免會(huì)有放逸之心，如果心神散亂仆抵，那么心靈本來具有的智慧就會(huì)被蒙蔽跟继，人就不能正確應(yīng)對千變?nèi)f化的環(huán)境。
一個(gè)人要想過得幸福肢础，保持鎮(zhèn)靜也應(yīng)該成為我們的第一要義还栓。心靈只有時(shí)時(shí)處于平靜的狀態(tài)，面對諸多的繁瑣事情時(shí)传轰，才能保持頭腦的清醒剩盒，有條不紊地加以處理，避免搞得手忙腳亂，甚至把本來好好的事情搞砸辽聊。
心靈只有時(shí)時(shí)處于平靜的狀態(tài)纪挎，面對諸多的繁瑣事情時(shí)，才能保持頭腦的清醒跟匆，有條不紊地加以處理异袄，避免搞得手忙腳亂，甚至把本來好好的事情搞砸玛臂。
? ?要達(dá)到內(nèi)心平靜的境界烤蜕，就要在存養(yǎng)心性上下功夫，每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)地方是不受外界干擾的迹冤，而我們之所以會(huì)受到外物的紛擾，就在于各種物欲蒙蔽了心性的光明泡徙，所以我們要慢慢磨練自己橱鹏，有時(shí)間也可以靜坐一下。
? ?靜坐的方法很簡單：暫時(shí)什么也不做堪藐，放松身體莉兰，收攝思想，自然地礁竞、靜靜地觀看著心頭各種念頭的來來去去糖荒，盡量不去跟隨它們進(jìn)行聯(lián)想，保持內(nèi)心的清靜模捂。
靜坐得久了寂嘉，身心體驗(yàn)到了寧靜、協(xié)調(diào)的感覺枫绅，就能培養(yǎng)出一種從容不迫、鎮(zhèn)靜自若的氣度來硼端，以此來應(yīng)事接物并淋，不論做什么事都能比以前更有耐心了，這樣智慧自然就能從中生發(fā)出來珍昨。
一個(gè)人的本心县耽，是無動(dòng)無靜的。靜镣典，是說心的本體兔毙；而動(dòng)，則是說心的妙用兄春。如果害怕心容易動(dòng)澎剥，則是荒廢其用了。 所以君子修身做學(xué)問赶舆，不要拘泥于動(dòng)靜哑姚。
? ?在靜的時(shí)候祭饭，能感覺到空靈的狀態(tài)，但也不是一無所有叙量，而是有一種生生不息的動(dòng)機(jī)倡蝙，所以便能與“道”相應(yīng)。在動(dòng)的時(shí)候绞佩，此心常定而未嘗有一物在里面寺鸥，所以內(nèi)心寂然不動(dòng)。寂然不動(dòng)品山，方能感而遂通胆建。
在學(xué)業(yè)和事業(yè)上，要想獲得超人的成就谆奥，同樣也需要修煉自己的定力眼坏。
? ?定力在某種程度上，就是能否集中注意力酸些。如果沒有定力宰译，就做不到在需要的時(shí)候，把自己所有的精力都集中在一件事上魄懂。做事情時(shí)就容易走神沿侈，難以達(dá)到全神貫注的狀態(tài)，干一會(huì)兒事情就想去干別的事了市栗，即使能勉強(qiáng)堅(jiān)持干一件事缀拭，其工作效率也會(huì)很低。這樣填帽，本來很強(qiáng)大的能力蛛淋，只能發(fā)揮出極為有限的一部分。
如果能夠培養(yǎng)自己的定力篡腌，集中全部精力做好當(dāng)前需要做的事情褐荷，就能進(jìn)入一種超乎常人的境界。
要培養(yǎng)自己的定力嘹悼，先要養(yǎng)成一種 隨時(shí)注意放松的習(xí)慣叛甫，很多時(shí)候，一個(gè)人處于緊張的狀態(tài)杨伙，正是他易于受到外界的刺激和干擾其监。
? ?所謂放松，就是要保持身心的松馳和開放性限匣，不必對環(huán)境中的各種刺激物都做出反應(yīng)抖苦，而是靜靜地任由它們在面前出現(xiàn)，然后從容自如地加以選擇，不理會(huì)那些負(fù)面的信息睛约，讓它們帶來的干擾慢慢地消逝鼎俘。
未完...
