殺師少年心理分析報告，請遠(yuǎn)離中國式家庭教養(yǎng)
1
在我們中國驰怎，一旦有事發(fā)生阐滩，無非捧和罵兩種，很少有中間商賺差價县忌。
而媒體掂榔，也基本就是一個所謂反思继效。
捧和罵，是情緒的宣泄装获，道德的高標(biāo)瑞信，而所謂反思，基本也就是一個路子穴豫。
道德在中國一向很了不得喧伞。
沒有道德行不行呢？當(dāng)然不行绩郎。
可是道德難道可以治百才琐辍？如果真是這樣肋杖，那醫(yī)生早就都該歇業(yè)了溉仑。
拜托！能不能別什么事都往道德上靠呢状植？
中國若不是總唯道德論浊竟，很多事倒可能好辦得多。
2
阿Q先生有兩句話很經(jīng)典津畸。
一句是：“我們先前比你闊多了振定。”
一句是：“我的兒子將來比較闊的多肉拓『笃担”
這兩句合起來，當(dāng)然就跟“五千年悠久歷史的文明古國”暖途，
和“形勢一片大好卑惜，未來一片光明”基本差不多。
然而悠久而古又怎么樣呢驻售？小尼姑的頭照樣摸不得露久。
寄希望于未來又怎么樣呢？眼前也還是得自稱蟲豸欺栗。
于是厚古而薄今毫痕，面子靠老子撐，將來靠兒子續(xù)迟几，自己且認(rèn)命消请，這又是中國一大特色。
這特色曾使阿Q到了不得不以“二十年后又是一條好漢”自欺瘤旨，義和團(tuán)好漢到了不得不以“金鐘罩梯啤、鐵布衫，刀槍不入”自嗨存哲，
而到了今天因宇，這就更有意思了七婴。
拼爹拼不成，自己還不行察滑，如今的人最擅長的倒是拼子打厘。
大家從娘胎里就開始拼，一路拼贺辰，總之最終目的就是小尼姑的頭可以隨便摸户盯，不能讓別人自稱蟲豸，至少也不可使自己自稱蟲豸饲化。
然而結(jié)果呢莽鸭，這條狹窄的成功路上，就總是擠滿了破衣爛衫吃靠、缺胳膊少腿硫眨，甚至是再也爬不起來的少年。
努力對不對呢巢块？成功對不對呢礁阁？對啊。
可是努力是不是就只有一條路呢族奢？是不是就只有符合你愿望的路才是路呢姥闭？
成功是什么呢？是不是就只有高考狀元越走、馬云棚品，那才是成功？
我這樣說是不是有點危言聳聽弥姻？
可是你可知道南片，中國早先就有這樣一個數(shù)據(jù)公布嗎？
中國早成為世界自殺大國庭敦，中國按照保守估計，每2分鐘就有一個人自殺薪缆，中國每年自殺人數(shù)至少高達(dá)30萬秧廉。
而且這其中5--24歲的青少年就占了一半以上。
而且僅上海統(tǒng)計拣帽，就有近百分之二十五的中小學(xué)生疼电，曾有過一閃而過的“結(jié)束自己生命”的想法。
看了這個數(shù)據(jù)减拭，你難道還會覺得這只能是別人家孩子的事嗎蔽豺？
自殺數(shù)據(jù)已經(jīng)異常可怖拧粪，可是犯罪的也不在少數(shù)修陡，這現(xiàn)在竟連殺師的事也出現(xiàn)不少了沧侥，你可真能坐得住魄鸦！
3
湖南一位年近16的學(xué)生宴杀，只是因為老師批評他，居然就對老師連捅26刀拾因，這是為什么旺罢？
很多人在罵學(xué)生喪心病狂，反社會人類绢记，很多人在罵老師不近人情扁达，過于嚴(yán)格，可是問題真是在這里嗎蠢熄？
很努力的一個學(xué)生罩驻，早先也沒有什么大問題，他為什么忽然就會變成這樣护赊？
很好的一個老師惠遏，老師的職責(zé)本就是管學(xué)生的，他再怎么樣骏啰，難道就活該挨這26刀节吮？
按照傳統(tǒng)思路，老師沒大問題判耕，孩子原本也沒什么大問題透绩，沒大問題，卻突然就弄成了大問題壁熄，這到底是為什么帚豪？
這個問題，卻實在不該從單個老師草丧、學(xué)生身上去找狸臣，
甚至都不該從某個學(xué)校、家庭昌执，某種教育制度烛亦，某種年齡特征、人格特征去找懂拾，
而是應(yīng)該從社會大環(huán)境去找煤禽。
是社會大環(huán)境造成了這一切，而且這種大環(huán)境也完全不是某種社會制度造成的岖赋。
4
中國的父母檬果，都是在孩子出生以后，甚至出生以前，就已經(jīng)在準(zhǔn)備按照自己的希望打造孩子的选脊。
這跟拜金不拜金完全沒有任何關(guān)系杭抠，而是社會崇尚什么，他們就準(zhǔn)備打造成什么知牌。
他們從來沒有自己祈争，也從沒打算讓孩子有自己。
總之角寸，中國的孩子從未出生菩混、一出生，就仿佛是帶著某種職責(zé)來的扁藕，
他首先要滿足父母的期望沮峡，然后就是老師、單位邢疙、同事望薄，乃至整個社會的期望。
符合期望的痕支，就是好的，不符合期望的就是壞的卧须，
一切的一切都是如此涇渭分明花嘶，決不考慮孩子本身的活力和獨立性，這就是中國的現(xiàn)實车海。
父母是不是愛他們的孩子呢拆撼？愛，當(dāng)然愛。是不是愛呢莺禁？卻也只怕不愛窄赋。
父母有一大部分的愛楼熄，其實是通過孩子的形象和價值體現(xiàn)出來可岂，
比如漂亮翰灾、聰明纸淮、可愛、勤快咽块、懂事、學(xué)習(xí)好侈沪、性格好等等亭罪。
父母每每會因為這些，通過別人的夸贊扣墩，感到自豪扛吞，感到滿足滥比，
究其實際，當(dāng)然正是通過孩子盲泛，得到了自身形象與價值的提高。
這也就是說柑营，從心理學(xué)根本來講村视，
孩子既然必須違背自己的本性、特征奶赔，去力求有利于父母的要求站刑，
那么父母的打造，有多半不過是一種投資摆尝，一種利用而已结榄，幾等于是在尋求獲益囤捻。
充滿愛意的父母，是根本意識不到這一點的视哑，
他們更不會去想誊涯，孩子的成長，正是依靠這種反饋形成的跪呈。
孩子的生存必須依賴于父母耗绿，孩子總無不需要父母的關(guān)注，
這就決定了孩子會力求去符合父母的需要误阻，去做一個令人滿意的“好孩子”晴埂，
以求能得到父母的愛，被他們當(dāng)回事儒洛，于是這樣一來黍氮，問題便來了浅浮。
孩子作為一個鮮活的個體，當(dāng)然也是有自己的個性专执、特征的郁油，
可是他們太小桐腌，不清楚自己案站，他們對自己只能從父母的態(tài)度、父母的需要去了解蟆盐，
他們太弱，也不能夠抗?fàn)帲?/p>
所以父母一再這樣下去博助，他們就只能通過一再否定自我富岳，壓抑自我拯腮，給自己戴上一個面具疾瓮，
去建立一個虛假狼电、扭曲，甚至于歪曲的自我了强窖。
很多家長都不知道孩子為什么會撒謊翅溺，這其實就是一個重大原因。
撒謊如同叛逆咙崎，都是一種保護(hù)機制褪猛，一種抗?fàn)幍囊磷蹋瑢で笞晕业谋憩F(xiàn)，只不過條件不同昼浦，程度不同罷了关噪。
正常成長色洞，健康成長的孩子冠胯，很可能是沒有叛逆期的。
過分溺愛置蜀，過分照料盯荤，過分挫折秋秤，都會使孩子找不到自我，
而沒有自我的孩子脚翘，都會盲目地懷疑灼卢、忽視、貶低来农，或者高估自己鞋真，
其自我都會更多依賴于環(huán)境的態(tài)度與期待，
于是環(huán)境一旦出現(xiàn)變化沃于，一旦遠(yuǎn)離期待涩咖，
這種孩子就一定會出現(xiàn)極大的不適應(yīng)海诲，甚至走向完蛋。
沒有自我檩互，高度依賴于環(huán)境期待特幔，是很多孩子的硬傷，
這種孩子往往不敢跟大人表達(dá)自己的意見盾似，表現(xiàn)自己的情緒敬辣，不能傾訴告抄，無以排解，
所以就常常會表現(xiàn)出一定的攻擊性。
強一點的阿浓，攻擊他人卸耘，太弱的，只有攻擊自己，自殺就是其終端网梢。
我們卻是曾連哭都不讓孩子哭的巡社，尤其是男子漢不能哭。
不能哭，那孩子就只有拼命壓抑姜胖，假裝堅強慢蜓，
裝不下去了饲鄙，承受不了了，就只有不自覺地去做一些另類的選擇汛蝙。
真正的本性是自我戈稿，歪曲的本性來自適應(yīng)跳昼，
只有要求堪伍，沒有解放谱煤，只有壓抑硫惕，沒有排解曼氛，只有我的需要聊浅，沒有你的需要顽冶，
中國的父母基本是這樣做绞呈，中國的老師基本是這樣做的秉溉，中國的各個角落也基本都是這樣做的。
到處是扭曲式教育弄跌，扭曲式打造埠胖，不能不說，中國孩子的抗壓能力實在太強，偶爾出現(xiàn)點戾氣蜕着，就會顯得很不得了嘉抒。
5
我無意為殺師少年辯護(hù)容诬，殺人怎么說都不對芦缰，都極其惡劣缸濒，但是這件事，也要尋根追源粱腻。
根源不是那個老師怎么了庇配，而是大環(huán)境怎么了，我們將孩子造成什么樣了绍些。
我們都看到讨永，刺殺是在老師批評的時候就已經(jīng)醞釀的，
那個孩子已經(jīng)承受不了遇革，也已經(jīng)不愿承受這種環(huán)境期待了，
他根本就不在乎考上哪類大學(xué)揭糕，只想按照自己的本意進(jìn)行萝快。
而真正的刺殺，卻不是發(fā)生在批評的時候著角，而是在老師給家長打電話的時候揪漩。
在老師和同學(xué)面前被拿掉面具，這已經(jīng)是剝光衣服般的難堪吏口，
一再活在別人的眼光里奄容，害怕被別人拋棄，被人看做不重要产徊，沒有魅力昂勒，不可愛的少年，
正是因此受到刺激的舟铜。
為了不失去父母戈盈，孩子總寧愿犧牲自己的感受，去隱藏，去適應(yīng)塘娶，
這個孩子曾經(jīng)是被父母揍過的归斤，老師這樣一來，就等于在父母面前又將他的面具剝光刁岸，
于是這孩子便終于失去理智脏里，發(fā)生了攻擊行為。
統(tǒng)統(tǒng)是一個扭曲虹曙、歪曲的自我迫横，每個外表下都是一顆脆弱的心，
不能這樣根吁，不能那樣员淫，一切的一切都在拼命加壓，
于是老師的這一做法击敌，就終于成了壓在駱駝身上的最后一根稻草介返，讓這個孩子一時崩潰下來。
再重申一次沃斤，這怪不得老師圣蝎，怪不得父母，老師決不該死衡瓶，
這個結(jié)局徘公，只能是一種長期形成的思維慣勢，環(huán)境慣勢造成的哮针，
所以每個人关面，尤其是每個父母，是真該想想如何給孩子松綁十厢，讓他們成為一個真正的自我了等太。
個體自我源于一種成功的最初教養(yǎng)，
是一種真實的幸福蛮放、自尊體驗缩抡，
是一種不依賴于環(huán)境的自我人格適應(yīng)，
一種不隨時間變化的結(jié)構(gòu)包颁，
也即人對昨天之我瞻想，今天自我，與明天之我娩嚼，是同一個人的那種深知蘑险，
而非對本能和內(nèi)心感受的扼殺，
這種教育培養(yǎng)待锈，正是每個家長都必須好好學(xué)習(xí)的漠其。
當(dāng)然，期待并非都是壞的，它也有積極作用和屎，
問題是要真正區(qū)別開合理期待與不合理期待的關(guān)系拴驮，期待應(yīng)該用何種方式去實現(xiàn)。
最起碼柴信，你不想的套啤，就別非加到孩子身上，
為什么孩子完不成作業(yè)是壞随常，你完不成工作潜沦，去喝酒打牌聚會，就完全應(yīng)該呢绪氛？
再說一遍唆鸡，道德評判是最最要不得的東西，很多事遠(yuǎn)非好壞那么簡單枣察。
