每次回老家第一頓準是面條，離開家臨走時準是餃子卸夕，意思是：來了客人用長面條攔攔，歡迎多多來此婆瓜。送行餃子意味著照顧不周多多包涵快集，因為餃子是包的。
“送行餃子勃救，迎風面”這是我們膠東半島的習俗碍讨。不但對待客人，子女離家和歸家時父母也都會這樣準備蒙秒，最早時一般都是手搟面條勃黍，后來機器發(fā)達了，基本都是機器壓出來的晕讲，但是機器壓的面條和手搟面條的味道還是沒法比的覆获。
這次回老家马澈，把朋友從我們店請的泰山石帶了回來，兩個月前我和我們店一個小伙子開車送泰安的大姐弄息，回老家看看痊班。大姐老家是在泰安農村，住的平房前面就是一小片棉花地摹量，大冬天的白白的棉花開在枯黃的樹枝上涤伐，也別有一番風景。
跟大姐拜訪了缨称，她的幾家親戚凝果，我發(fā)現住在泰山腳下的這些農戶家，幾乎家家戶戶都有大小造型不一的泰山石睦尽。這些泰山石的圖文看起來器净，有的像花鳥魚蟲，有的像山水景觀当凡，天文地理山害，變化千萬，包羅萬象沿量。
這次給朋友帶的泰山石都不是很貴佛掖，都不到一百元，按理說都是不錯的朋友涌庭，為何不能送芥被，還要收朋友的錢呢？
這些泰山石也都是很有靈氣的坐榆，你請它的心誠拴魄，就與你有感應，就能在一定程度上幫到你席镀。當然泰山石只能起到輔助性的作用匹中，要從根本上解決問題，還得靠人自身的力量豪诲。
就像去寺院里供養(yǎng)顶捷，供養(yǎng)一元錢的功德和供養(yǎng)一百元的功德，有時候是相同的屎篱，甚至有時供養(yǎng)一百元的功德還沒有供養(yǎng)一元錢的功德大服赎，為何呢葵蒂？
心是否是誠的問題呀，心不誠供養(yǎng)再多也沒功德重虑。功利心太重也不行践付，平日不行好臨時抱佛腳，怎么著也不會靈的缺厉。
給大家講個故事永高，泰山石敢當美麗的傳說：
泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家落萎，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什么時候開始炭剪，每到太陽下山以后练链，就從東南方向刮來一股妖風，吹開姑娘的房門奴拦，鉆進她的屋里媒鼓。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦错妖，非常虛弱绿鸣。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時有人說：“看來是妖氣纏身暂氯，光吃藥是治不好的潮模。聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法痴施？”
姑娘的父母就備好車馬擎厢，到泰山去找石敢當。石敢當一請就來了辣吃。他說：“這事好辦动遭，找來十二個童男，十二個童女神得。男的一人一面鼓厘惦，女的一人一面鑼。再準備一盆香油循头，把棉花搓成粗燈芯绵估，還要一口鍋炎疆，一把椅子，只要這些東西都備齊了国裳，我一定能把妖怪拿住形入。”
石敢當喝了酒缝左，吃了飯亿遂，就把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈渺杉。他用鍋把盆子扣住蛇数，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿是越，這樣耳舅，雖然點著燈，遠處看不到燈光倚评。
天黑了浦徊，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向來了一股妖風天梧。石敢當一腳踏翻鍋盔性，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女一齊敲響了鑼鼓呢岗。妖怪一進屋冕香，看見了燈光，聽到了響聲后豫，趕快閃了出去悉尾，朝南方逃跑。
這股妖風到了福建硬贯，所以福建的一些農戶也被妖風纏身焕襟，患了重病。人們打聽來打聽去饭豹，聽說泰山有個石敢當能驅除妖怪，就把石敢當請到了福建务漩。石敢當用老辦法把妖怪趕走了……這妖風又逃到了東北拄衰，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當請到了東北饵骨。
石敢當想：“我趕它一回翘悉，它就逃到別處，全國這么大居触，我怎么跑得過來呢妖混？對老赤，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當制市，誰家鬧妖風抬旺，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了祥楣】疲”
以后，妖怪怕泰山石敢當的事越傳越遠误褪，所以人們在蓋房子的時候责鳍，總是把刻有“泰山石敢當”的石頭砌在墻上或放在門口，用來避邪兽间。
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