作者分三個小節(jié)抡笼，分別來講述了群體的觀念、群體的理性和群體的想象力平匈。
群體觀念的形成分為“突然形成然后轉(zhuǎn)瞬即逝”和“通過長時間的歷史和環(huán)境而遺傳下來的”，而恰恰能對群體產(chǎn)生影響的卻又是那種最矛盾的觀念街望，這種現(xiàn)象的形成不僅僅是因為群體缺乏批判精神弟跑，還因為群眾中每個獨立個體的閱歷、認知水平不同孟辑，促使了那些簡單的觀念就潛移默化地被群體接受和發(fā)揚。
群體是否理性這個問題沒有絕對答案炭玫，似乎與群體中理性個體的占比也無關(guān)貌虾，更不代表群體中沒有理性的個體，甚至還有可能出現(xiàn)群體中理性的個體占大多數(shù)衔憨，也改變不了群體只看表現(xiàn)而不深究的結(jié)果袄膏，似乎大家都默契地認為自己再理性的說法也改變不了群體的決定。
群體的想象力卻不同于上面兩個問題了沉馆，在群體的想象力中，所有個體的思維不再固步自封揖盘，反而似乎為了突出表現(xiàn)自己的價值锌奴，無所不用其極地來表現(xiàn)自己的想象力，這種想象力不需要事實依據(jù)椭符，越新奇越刺激就越容易被群體接受耻姥。
這不得不讓我反思自己目前的工作，老板為了避免我消極怠工或者跳槽，不但地給我描繪未來似忧，對今后的個人發(fā)展做出非常宏偉的承諾丈秩，這也許就是他為了影響我留住我的一種托詞的藝術(shù)罷了。
