十年生聚嫌套，十年教訓(xùn)
幸運(yùn)之神降在了勾踐的頭上逆屡，自己一系列的努力不但換來了自己個(gè)人修養(yǎng)的提高，還換回了越國那廣闊的土地踱讨，勾踐明白魏蔗，自己終于有了復(fù)仇的資本。
想要復(fù)仇痹筛，最起碼要有兩個(gè)資本莺治，一是要有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，一是要有能夠供應(yīng)戰(zhàn)爭消耗的物資帚稠，也就是經(jīng)濟(jì)产雹。軍隊(duì)也好，經(jīng)濟(jì)也罷翁锡，所依賴的蔓挖，最根本的都是人口。越國由于戰(zhàn)敗馆衔，經(jīng)歷了三年多的分崩離析瘟判，會稽城這邊還好怨绣，有著文種的治理，百姓們一直不離不棄拷获±撼牛可其他被吳國侵占了的土地就麻煩了，吳王夫差占據(jù)了這些土地以后匆瓜，一直都沒有去治理赢笨，導(dǎo)致這些地方的人民長期陷入無政府的狀態(tài)。越國地處蠻夷驮吱，老百姓的個(gè)人修養(yǎng)本來就比較差茧妒，又沒有類似中原地區(qū)人民那種根深蒂固的家族、祠堂制度左冬，導(dǎo)致很多地方民風(fēng)敗壞桐筏，陷入了“優(yōu)勝劣汰”的原始競爭。這就導(dǎo)致很多地方的人口外流拇砰，移民去其他的國家杯活，更有甚者胃惜，還出現(xiàn)了極其原始荒蠻的“食嬰”現(xiàn)象伤柄，就是把剛下生的嬰兒放在鍋里面煮熟吃掉象泵。可見這些地區(qū)此時(shí)的狀態(tài)對比三年以前的越國瑰枫，經(jīng)濟(jì)下滑的程度可想而知踱葛。勾踐明白，想要發(fā)展躁垛，要首先把這些遺留的問題解決掉剖毯。
勾踐找來了他最為信任的臣子圾笨，也是越國最有智慧的智者教馆，大夫范蠡，與其共同商議如何治理國家的大計(jì)擂达。
勾踐開誠布公的對范蠡說：“我們共同經(jīng)歷了那么多磨難土铺，如今終于雨過天晴，收回了土地板鬓，讓我看到了復(fù)仇的希望悲敷。如今的越國，經(jīng)歷了三年多的變故俭令，百姓不能安居樂業(yè)后德，大量的良田荒廢，又有很多流民逃亡他國抄腔。我勾踐的國家瓢湃，就是范大夫您的國家理张，請您務(wù)必把越國當(dāng)成自己的，想辦法去治理它绵患∥戆龋”
范蠡首先是一通寒暄，將自己與文種的優(yōu)勢和劣勢總結(jié)了一番落蝙，這一番談話被記錄與《國語.越語下》织狐，由于內(nèi)容極其繁瑣，又涉及到很多道家的陰陽筏勒、三才等觀點(diǎn)移迫，很難按照原意翻譯出來，所以我們只概括其大意奏寨，就是：“治理國家內(nèi)政起意，細(xì)節(jié)的那些地方，我不如文種大夫病瞳；但若是出謀劃策揽咕、帶兵出征、審時(shí)度勢套菜，文種不如我亲善。所以大王說這個(gè)國家就是我范蠡的我不敢當(dāng)，應(yīng)該把國相的位置交給文種逗柴∮纪罚”
勾踐聽從了范蠡的意見，任命了文種戏溺。隨后渣蜗，范蠡又提出了一番宏觀大論，制定了一個(gè)“十年生聚旷祸，十年教訓(xùn)”的發(fā)展大計(jì)耕拷。
所謂“十年生聚”，指的是人口政策托享，范蠡提出要用十年的時(shí)間發(fā)展人口骚烧，這一階段的政策分三步計(jì)劃，第一步是增長人口基數(shù)闰围，具體方法是：“年輕男子不可以與年老的女子結(jié)婚赃绊，年老的女子也不可以和壯年男子結(jié)婚；女子十七歲不嫁羡榴，男子二十歲不娶碧查，他們的父母都要受到罪罰；生下男孩獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒校仑，一條狗忠售，生下女孩獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒者冤，一頭豬；家里有快要臨產(chǎn)的婦女要報(bào)告政府档痪，政府派醫(yī)護(hù)人員守護(hù)涉枫；生下三胞胎國家給配一名奶媽，生下雙胞胎國家給發(fā)孩子的口糧”腐螟。
第二步是吸引外來人才愿汰，具體方法是：“四方之士來者，必廟禮之“乐纸，“士”指的是貴族階層中最下的一個(gè)等級衬廷，他們往往沒有自己的采邑，需要吃俸祿汽绢，但是卻接受過良好的教育吗跋。實(shí)際上最早來投奔越國的“四方之士”就包括范蠡本人，與范蠡宁昭、文種同時(shí)來的還有一位叫做馮同跌宛，此人在《越絕書》中有提及。勾踐通過這一政策究竟吸引了多少人才來到越國我們不得而知积仗，但史稱勾踐“聚死臣數(shù)萬”疆拘，這其中必然有很大一部分來自其他的國家。
第三步是安撫百姓寂曹，給百姓創(chuàng)造一個(gè)安居樂業(yè)的環(huán)境哎迄。“緩刑薄罰隆圆，省其賦斂”漱挚，范蠡深諳道家治國思想，他明白只要不對百姓做過多的規(guī)定渺氧，不征收過重的賦稅旨涝，讓老百姓自由發(fā)展，那么百姓自然會達(dá)到一個(gè)安樂阶女、富裕的狀態(tài)颊糜×ㄖ危《吳越春秋》中提到：“七年不收國秃踩，民家有三年之蓄”，是對這一政策最好的詮釋业筏。
此外憔杨，范蠡還告訴勾踐，要多實(shí)行親民政策蒜胖，要“內(nèi)親群臣消别，下義百姓”抛蚤。勾踐對范蠡的答復(fù)是：“我得知越國有人生病我就去慰問，有人去世我就幫助辦喪事寻狂；敬長老岁经，愛少幼，養(yǎng)育孤兒蛇券，醫(yī)治病人缀壤，以求報(bào)復(fù)吳國”。勾踐還規(guī)定：“獨(dú)子纠亚、寡婦塘慕、患病而貧窮的人，他們的兒子入仕可以得到照顧蒂胞。如果一戶的長子死了图呢，可免除其三年的徭役∑妫”類似的記載蛤织，在各種史書典籍上還有很多，這說明通過范蠡的一番論述鸿染，勾踐真正意識到“親民政策”的重要性瞳筏，并且很好的在實(shí)踐中落實(shí)。
人口政策的效果牡昆，在十幾年后得到了證實(shí)姚炕。勾踐回國的時(shí)候，原本吳王給越國留下的土地上（會稽城附近的方圓百里）丢烘，人口不足萬人柱宦。而會稽城這百里土地的人口密度肯定是當(dāng)時(shí)原越國境內(nèi)最高的，因?yàn)檫@里畢竟是都城播瞳。這樣算來掸刊，吳王將越國原有的土地重新加封給越國的時(shí)候，越境內(nèi)的人口肯定也不足十萬人赢乓。十幾年后忧侧，至越國發(fā)動對吳的泓上之戰(zhàn)前夕，越國的人口已經(jīng)達(dá)到三十五萬左右的數(shù)字牌芋。這便是“十年生聚”的效果蚓炬。
范蠡推測，經(jīng)過這一番政策的實(shí)行躺屁，十年的時(shí)間肯夏，可以將越國的經(jīng)濟(jì)、人口水平發(fā)展到一個(gè)空前的高度，之后還需要十年的時(shí)間訓(xùn)練驯击、培養(yǎng)軍隊(duì)烁兰，這就是所謂的“十年教訓(xùn)”。如此二十年的時(shí)間積累徊都，等到吳國出現(xiàn)漏洞沪斟，尋找到最佳的時(shí)機(jī)，便能夠一舉滅掉吳國暇矫，報(bào)仇雪恨币喧。
“十年生聚，十年教訓(xùn)”袱耽，這句話作為一個(gè)成語一直傳承至今杀餐，其原文被記載于《左傳.哀公元年》之中。范蠡在不經(jīng)意間說出了一舉流傳了兩千五百多年的名言朱巨，智者往往可以穿越時(shí)間與空間的束縛史翘，與兩千多年以后的人們用靈魂溝通。
