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《古文觀止》是清人所編的文學(xué)讀本是复。之所以起名為觀止音诈，是因?yàn)樵摃x的均是從東周到明代讓人嘆為觀止的佳作，是歷代古文的精品箍土。很多精通古文的學(xué)者正是通過這本書敲開了古典文學(xué)的寶藏卦溢。猶太人有句格言：“學(xué)習(xí)即重復(fù)糊余！”《塔木德》還說，“只要把一本書念100遍单寂，你就有能力讀懂世界上的任何一本書⊥抡蓿” 他們認(rèn)為： 凡是把一本書讀100遍的人宣决，沒有一個(gè)人不成大器。
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而在中國昏苏，有一個(gè)人就把《古文觀止》讀了100遍尊沸，最后成為了文學(xué)大家，他就是享譽(yù)文壇的大師——巴金贤惯！巴金老先生談他的寫作之路時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)《古文觀止》一書對他文學(xué)啟蒙的正要性：讀多了洼专，讀熟了，常撤豕梗可以背出來屁商，也就能慢慢地體會到它們的好處，也就能慢慢地摸到文章的調(diào)子颈墅。雖然當(dāng)時(shí)也似懂非懂蜡镶，可是我有兩百多片文章儲蓄在腦子里面，寫文章就比以前容易得多了.....恤筛。但我仍然感謝我那兩位強(qiáng)迫我硬背《古文觀止》的私塾老師官还。這兩百多篇“古文”可以說是我真正的啟蒙老師。我后來的創(chuàng)作都跟這個(gè)“啟蒙老師”很有關(guān)系毒坛。
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而《古文觀止》這本書望伦，對于很多初學(xué)者來說林说，閱讀還是有一定難度的。市面上的書很多的釋義是在文后屯伞，對應(yīng)看起來很費(fèi)事腿箩。生字拼音加的也不多，看時(shí)還要查字典愕掏，特別是越前面的文章度秘，年代較早，看起來就很吃力饵撑。筆者自己就有過好幾次雄心萬丈開始剑梳，又垂頭喪氣放棄的經(jīng)歷。所以今天借簡書這樣好的平臺滑潘，整理古文觀止全書的學(xué)習(xí)文本垢乙。自己學(xué)習(xí)也與簡友們分享。敬請關(guān)注《古文觀止學(xué)習(xí)專輯》
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那么语卤，我們今天來學(xué)習(xí)第20篇《王孫滿對楚子》——左傳
楚子伐陸渾之戎追逮，遂至于雒[luò]，觀兵于周疆粹舵。
（楚王攻打陸渾戎人钮孵，于是到了雒水，在周朝邊境上炫耀武力眼滤。）
定王使王孫滿勞楚子巴席。楚子問鼎之大小輕重焉。
（周定王派王孫滿慰勞楚王诅需。楚王問到周王室的九鼎的大小輕重漾唉。）
對曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也堰塌，遠(yuǎn)方圖物赵刑，貢金九牧，鑄鼎象物场刑，百物而為之備般此，使民知神奸。
（王孫滿回答說：“統(tǒng)治天下在于道德摇邦，不在于鼎恤煞。從前夏朝正在實(shí)行德政的時(shí)候，遠(yuǎn)方各地把各種奇異東西都畫成圖象施籍，九州貢獻(xiàn)出金屬居扒，鑄成九鼎，把畫下來的各種東西的圖象鑄在鼎上丑慎，鼎上面有各種東西的圖象喜喂，教人民知道神物和怪異瓤摧。）
故民入川澤山林，不逢不若玉吁。螭[chī]魅罔[wǎng]兩照弥，莫能逢之。
（所以人民進(jìn)入川澤山林进副，不會碰到對自己不利的東西这揣。螭魅罔兩這些妖怪都不會遇到。）
用能協(xié)于上下影斑，以承天休给赞。桀[jié]有昏德，鼎遷于商矫户，載祀六百片迅。
（因此能夠上下和協(xié)，受到上天的保佑皆辽。夏桀昏亂柑蛇，鼎遷到商朝，前后六百年驱闷。）
商紂暴虐耻台，鼎遷于周。德之休明空另，雖小粘我，重也。其奸回昏亂痹换，雖大，輕也都弹。
（商紂暴虐娇豫，鼎又遷到周朝。天子德行美善光明畅厢，鼎雖然小冯痢，也是重的。如果奸邪昏亂框杜，鼎雖然大浦楣，也是輕的。）
天祚[zuò]明德咪辱，有所底止振劳。成王定鼎于郟[jiá]鄏[rǔ]，卜[bǔ]世三十油狂，卜年七百历恐，天所命也寸癌。
（上天賜福給有美德的人，是有一定極限的弱贼。成王把九鼎放在郟鄏蒸苇，曾經(jīng)占卜過，可以傳世三十代吮旅，享國七百年溪烤，這是上天所命令的。）
周德雖衰庇勃，天命未改檬嘀。鼎之輕重，未可問也匪凉∏姑迹”
（今天周朝的德行雖然衰減了，可天命還沒有改變再层。九鼎的輕重贸铜，是不能問的。）
本文完結(jié)——
敬請關(guān)注《古文觀止學(xué)習(xí)專輯》聂受，讓我們緊隨巴金大師的步伐蒿秦，由此開始文學(xué)創(chuàng)作之路！
