? ? ? ?成熟是能夠面對(duì)問(wèn)題和痛苦而不回避膨疏。作者在書中不止一次提到成熟致稀，并指出：承受痛苦是走向成熟的必由之路，一個(gè)成熟的人一定經(jīng)歷過(guò)許許多多的痛苦赚窃。正因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程是痛苦的册招，所以才是“少有人走的路”。人生錯(cuò)綜復(fù)雜勒极，每個(gè)人都必須走自己的路是掰，勇于面對(duì)生活中的問(wèn)題和痛苦。
? ? ? ?“在評(píng)判他人之前河质，先評(píng)判你自己”冀惭。 ?
? ? ? ?耶穌曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“首先取出你眼中的梁木，然后才能把你兄弟眼中的木屑看的更清楚”掀鹅。意思就是：在評(píng)判他人之前散休，先評(píng)判你自己（p32)，耶穌并沒(méi)有說(shuō)：“永遠(yuǎn)不要評(píng)判”乐尊，因?yàn)椴辉u(píng)判他人很難戚丸。但是換一個(gè)角度，讓我們先評(píng)判自己扔嵌，我們自己會(huì)決定要不要再去評(píng)判別人限府。
? ? ? ?于是，我反省了一下自己痢缎。
? ? ? ?比如最近一直被我們吐槽的“雞湯”胁勺，我一直覺(jué)得凡事都應(yīng)該適量，少了達(dá)不到效果独旷，多了就容易適得其反署穗。但我之前在朋友圈讀到一篇文章寥裂，文章指出讀書的第一層境界是讀出財(cái)務(wù)自由，代表人物是六神磊磊和當(dāng)時(shí)明月案疲。里面提到六神磊磊是如何看待雞湯的封恰，他說(shuō)：文字本不該去分個(gè)高級(jí)和低級(jí)，就像武俠江湖里褐啡，門派其實(shí)不重要诺舔，干什么才重要。作者覺(jué)得這是讀書的最高境界备畦，不給文字分三六九等低飒，而是從最平淡的文字里也能讀出生活的色彩。
? ? ? ?好吧懂盐，我距離第一層的境界有點(diǎn)遠(yuǎn)逸嘀，其實(shí)不是有點(diǎn)遠(yuǎn)，而是非常遠(yuǎn)允粤，這可能也是我不能對(duì)文字一視同仁的原因。站在這個(gè)角度上翼岁，錯(cuò)的并不是文字类垫，而是我的境界。
? ? ? ?境界如此玄妙琅坡，低境界的小鬼永遠(yuǎn)讀不懂高境界的大神悉患，我只能暫時(shí)先在自己的境界里忍住吐槽的沖動(dòng)，多讀書榆俺，等到境界提高了再回頭看這一段的歷程售躁。因?yàn)槿松且粓?chǎng)修行，還要學(xué)會(huì)妥協(xié)茴晋。
? ? ? ? 我想到另外一個(gè)例子陪捷，有一天我在小區(qū)里走，后面有一輛自行車诺擅，騎過(guò)我身邊的時(shí)候市袖，喊“讓一讓”，我第一反應(yīng)是：這么窄的路為什么還騎車烁涌？后來(lái)轉(zhuǎn)念一想苍碟，這條路也沒(méi)說(shuō)不讓騎車，畢竟小區(qū)里沒(méi)有專門的路給自行車撮执。再仔細(xì)一想微峰，其實(shí)走在小區(qū)里經(jīng)常發(fā)生需要給車子讓路的情況，我的做法一般是車子來(lái)了抒钱，我才讓路蜓肆，那么以后是不是可以盡量貼路邊走颜凯？我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，走路邊既能給自己減少麻煩症杏，也能夠?yàn)閯e人提供一點(diǎn)點(diǎn)便利装获，何樂(lè)而不為？因?yàn)槁返那闆r我控制不了厉颤，但我卻可以改變我的行為穴豫。
? ? ? ? 生活中這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，面對(duì)這些情況逼友，我們會(huì)有一些本能的反應(yīng)精肃，但如果多想一步，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情很容易理解帜乞，這有助于我們站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題司抱，做自己應(yīng)該做的事，欣然接受無(wú)法掌控的意外黎烈，不要太執(zhí)著于自己能得到什么习柠，而是自己可以做什么，少一些批判照棋，多一些寬容资溃。
