囯內(nèi)著名的心理學(xué)家武志紅老師寫(xiě)了一本《巨嬰國(guó)》，大概因?yàn)檎嫦嗫雌饋?lái)更像魔幻小說(shuō)汉嗽，太過(guò)令人感到驚恐欲逃，該書(shū)在正式發(fā)行沒(méi)有多久，就被下架成為禁書(shū)了饼暑。
姑且不說(shuō)該書(shū)所說(shuō)的是否是事實(shí)稳析，當(dāng)我看完書(shū)后審視自己和周圍的很多成年人，的確發(fā)現(xiàn)很多成人是生理上的成熟弓叛，而心理上是無(wú)比幼稚的彰居。過(guò)度依賴，托付心態(tài)撰筷，沒(méi)有界限感陈惰，不能承擔(dān)責(zé)任，或者神經(jīng)官能癥--這些都是心智幼稚的表現(xiàn)毕籽。
那么如何才能走向心智成熟之路呢抬闯？美國(guó)心理學(xué)大師派克的這本書(shū)《少有人走的路-心智成熟的旅程》讓我看到了具體的方向。
（1）自律
派克在本書(shū)就指出--人生苦難重重关筒。跟佛法所說(shuō)的“諸事無(wú)常溶握，諸漏皆苦”如出一轍。
那么如何面對(duì)這樣苦難重重的人生呢蒸播？答案是自律睡榆。唯有通過(guò)自律，走向心智成熟之路袍榆，才能在讓自己完成精神的超越肉微，從而讓生命中出現(xiàn)更多的快樂(lè)甚至至樂(lè)時(shí)刻。
自律主要體現(xiàn)在四個(gè)方面--推遲滿足感蜡塌、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)和保持平衡勿负。
心智的成熟首先體現(xiàn)在能夠遇到問(wèn)題后面對(duì)問(wèn)題馏艾，能有耐心和勇氣去面對(duì)當(dāng)下的困境，能夠有先苦后甜的遠(yuǎn)見(jiàn)奴愉。人類有趨利避害琅摩，趨樂(lè)避苦的本能，而成長(zhǎng)是必須經(jīng)由痛苦完成的锭硼，如同種子破土而出房资，如同蟲(chóng)蛹變成蝴蝶，無(wú)不經(jīng)歷了一個(gè)忍耐到升華的過(guò)程檀头。推遲滿足感會(huì)讓人在面對(duì)的過(guò)程中飛速的脫胎換骨轰异。
神經(jīng)官能癥患者為自己強(qiáng)加責(zé)任岖沛，患有人格失調(diào)的人卻不愿承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)與外界發(fā)生沖突和矛盾時(shí)搭独，神經(jīng)官能癥患者認(rèn)為錯(cuò)在自己婴削，人格失調(diào)癥患者卻把錯(cuò)誤歸咎于旁人。所以界限分明的承擔(dān)責(zé)任就顯得無(wú)比重要牙肝。中國(guó)式“濫好人”大多有神經(jīng)官能癥的癥狀唉俗，也有的人則是“受害者”，把問(wèn)題都推給了別人配椭。這個(gè)世界的規(guī)則是--如果你不能解決問(wèn)題虫溜，你就會(huì)成為問(wèn)題。正確的承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任股缸，是心智成熟與否的標(biāo)志之一衡楞。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多看到的世界是虛幻的乓序，自欺欺人寺酪，掩耳盜鈴的事例不可勝數(shù)。認(rèn)清事實(shí)本身就是一項(xiàng)重大的工程替劈。我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觀念就像是一張地圖寄雀，憑借這張地圖，我們同人生的地形陨献，地貌不斷的協(xié)調(diào)和談判盒犹。如果地圖準(zhǔn)確無(wú)誤，我們就能確定自己的位置眨业，知道要到什么地方和怎樣走到目的地急膀。而如果地圖漏洞百出，就會(huì)迷失方向龄捡。尊重事實(shí)就是要即使更新自己的認(rèn)知地圖以用來(lái)指引變化的不斷世界卓嫂。
平衡是人生中遇到的一大難題。在派克看來(lái)聘殖，平衡意味著學(xué)會(huì)理智的放棄晨雳。在巨嬰的眼里，自己是世界的中心奸腺，有著無(wú)所不能的幻覺(jué)餐禁。而做到平衡，則必須擺脫這種幻覺(jué)突照，在放棄中帮非，取舍中為自己做出明智而無(wú)悔的選擇。
總的來(lái)說(shuō)，自律是一種自我完善的過(guò)程末盔，其中必然要經(jīng)歷死亡般的錘煉筑舅。但是，如同死亡的本質(zhì)一樣庄岖，舊的事物消失豁翎，新的事物才會(huì)誕生，才會(huì)由一個(gè)自以為掌控一切的巨嬰成長(zhǎng)為一個(gè)成熟負(fù)責(zé)又充滿智慧的成人隅忿。也才能在一步步見(jiàn)天地心剥，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自己的英雄之旅中走向自己的豐富人生背桐。
（2）自律的動(dòng)力
自律及自律的四個(gè)基本原則是精神优烧、心理和靈魂達(dá)到更高層次的必由之路。那么怎樣才能有踐行自律的動(dòng)力呢链峭？答案是--愛(ài)畦娄。
愛(ài)是這個(gè)世界上最偉大和強(qiáng)大的力量。它能讓一個(gè)懦弱的人努力走向勇敢弊仪，能讓一個(gè)急躁的人變得沉靜熙卡，也能讓一個(gè)懶惰的人努力踐行自律。
但是励饵，派克指出的是驳癌，依賴的愛(ài)不是愛(ài)，控制的愛(ài)不是愛(ài)役听，墜入情網(wǎng)的愛(ài)不是愛(ài)颓鲜，唯有愿意自我完善的愛(ài)才是真愛(ài)。愛(ài)即死亡典予。不放棄自己的小我甜滨，就無(wú)法進(jìn)入愛(ài)的至高境界。至高境界的愛(ài)瘤袖，必然是自由狀態(tài)下的自主選擇衣摩。這樣的愛(ài)，既能幫助他人進(jìn)步捂敌，也會(huì)使自我更加成熟昭娩。
真正的愛(ài)，也是愛(ài)自己黍匾。愛(ài)自己與愛(ài)他人，其實(shí)是并行不悖的兩條軌道呛梆，二者之間越來(lái)越近锐涯，其界限最后模糊不清，甚至完全泯滅填物。
真正的愛(ài)纹腌，不是單純的給予霎终，還包括適當(dāng)?shù)木芙^，及時(shí)的贊美升薯，得體的批評(píng)莱褒，恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論，必要的鼓勵(lì)涎劈，溫柔的安慰和有效的敦促广凸。
送給愛(ài)人的最佳禮物是一個(gè)心智成熟的自己。
（3）
這是一條人跡罕至的道路蛛枚，芳草萋萋谅海，十分幽寂，誘人而美麗蹦浦。走向了這條心智成熟之路扭吁，就會(huì)變得越來(lái)越通達(dá)。能通了之后盲镶，才能達(dá)侥袜，能達(dá)了之后，才能樂(lè)觀：觀世界了然于胸溉贿，翛然而往枫吧，翛然而來(lái)，這才是真正的快樂(lè)：至樂(lè)顽照。
