1衷笋、強(qiáng)力并不構(gòu)成權(quán)利，而人們只是對(duì)合法的權(quán)力才有服從的義務(wù)矩屁。既然任何人對(duì)于自己的同類都沒有任何天然的權(quán)威辟宗，既然強(qiáng)力并不能產(chǎn)生任何權(quán)利，于是便只剩下來約定才可以成為人間一切合法權(quán)威的基礎(chǔ)向強(qiáng)力屈服吝秕，只是一種必要的行為泊脐，而不是一種意志的行為蛙粘；它最多也不過是一種明智的行為而已瓜挽。
2、根本就不存在沒有法律的自由购笆，也不存在任何人是高于法律之上的则剃。無須問何以人們既是自由的而又要服從法律耘柱，因?yàn)榉芍徊贿^是我們自己意志的記錄。法律只不過是社會(huì)結(jié)合的條件棍现。服從法律的人民就應(yīng)當(dāng)是法律的創(chuàng)作者调煎；規(guī)定社會(huì)條件的，只能是那些組成社會(huì)的人們己肮。
3士袄、我們可以說野蠻人并不是邪惡的悲关，正因?yàn)樗麄儾恢朗裁词巧疲灰驗(yàn)榉乐顾麄冏鲪旱募炔皇侵R(shí)的發(fā)達(dá)娄柳，也不是法律的限制寓辱，而只是感情的平靜與對(duì)罪惡的無知。
4赤拒、我們無須再問應(yīng)該由誰來制訂法律秫筏，因?yàn)榉赡耸枪獾男袨椋晃覀兗葻o須問君主是否超乎法律之上挎挖，因?yàn)榫饕彩菄业某蓡T这敬；也無須問法律是否會(huì)不公正，因?yàn)闆]有人會(huì)對(duì)自己本人不公正蕉朵。
5崔涂、政治的自由要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于自然的自由；因此始衅，產(chǎn)生了政治自由的政治狀態(tài)冷蚂，乃是人類一切狀態(tài)中最完美的狀態(tài)，而且確切地說汛闸，還是人類最自然的狀態(tài)帝雇。
6、既然面對(duì)同類時(shí)任何人都沒有天生的權(quán)威蛉拙，既然強(qiáng)力無法產(chǎn)生任何權(quán)利尸闸，那么人間一切合法權(quán)威的基礎(chǔ)就只剩下契約了。
7孕锄、社會(huì)條約的目的是保護(hù)締約者吮廉。要想達(dá)到目的就必須使用手段，而這些手段和某些冒險(xiǎn)畸肆，甚至和某些犧牲是分不開的宦芦。如果一個(gè)人在保全自己生命的時(shí)候要依靠別人，那么當(dāng)別人的生命需要得到保護(hù)時(shí)轴脐，他也要獻(xiàn)出自己的生命调卑。
