任何一個(gè)偉大的詩人也不能由于他自己和靠描寫自己而顯得偉大撰茎，不論是描寫他本人的痛苦，或者描寫他本身的幸福；任何偉大的詩人之所以偉大旭绒，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)焦人、時(shí)代挥吵、人類的?官和代表。
維薩里昂·格里戈里耶維奇·別林斯基（1811年－1848年）1834年花椭，別林斯基發(fā)表了批評(píng)處女作《文學(xué)的幻想》忽匈，從此開始了其批評(píng)家的生涯】罅桑“文學(xué)是民族的自覺丹允，凡是沒有這自覺的地方郭厌，文學(xué)如果不是早熟的果實(shí)，就是博取生活資料的手段雕蔽，某一階層的人的手藝折柠。” 對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)的理解是別林斯基這篇長文的出發(fā)點(diǎn)批狐。他認(rèn)為扇售，藝術(shù)的永恒課題就是“用言辭、聲響嚣艇、線條和色彩把大自然一般生活的理念描寫出來承冰，再現(xiàn)出來”。在這里食零，別林斯基還是采用了黑格爾的概念困乒，從理念出發(fā)來解釋文學(xué)創(chuàng)作。重視和強(qiáng)調(diào)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系贰谣，認(rèn)為只有創(chuàng)造民族性的文學(xué)顶燕，才能擺脫“模仿的文學(xué)的單薄”。此外冈爹，論文對(duì)文藝創(chuàng)作的一些具體問題也進(jìn)行了論述涌攻，如喜劇的目標(biāo)與特征，戲劇在藝術(shù)中的地位等频伤。別林斯基在評(píng)論中提出反對(duì)沙皇專制和反農(nóng)奴制等等革命民主主義思想恳谎。他促成早期俄國文學(xué)中浪漫派與自然派的斗爭結(jié)果，他的批評(píng)形成了屬于俄國文學(xué)創(chuàng)作的方法論憋肖，定義了俄國文藝的民族性與真實(shí)性兩大原則因痛。我們也可以看到之后無論是在沙俄、舊俄還是蘇聯(lián)甚至新俄國時(shí)代岸更，民族性與真實(shí)性都是支撐各類作品的基石鸵膏。
