聿修（QQ：1009927336）
陳薪對(duì)著光潔的電梯門(mén)理了理領(lǐng)帶或南，又用手整了整自己的頭發(fā)卵佛。他從包里拿出記者證別在左胸学赛，又擦了一下自己的眼鏡河哑，確認(rèn)一切妥當(dāng)了之后他調(diào)整了一下站姿财岔，專(zhuān)心看著電梯指示屏的樓層數(shù)风皿。
81樓很快就到了河爹，走出電梯左拐，一扇白色的玻璃門(mén)立在前方桐款。門(mén)口讀卡器上的紅光很明顯在提醒著來(lái)訪(fǎng)者需要表明身份才可入內(nèi)咸这。
“真麻煩÷沉牛”陳薪嘴里嘟噥著炊苫。說(shuō)著他解下胸口的記者證，貼在讀卡器上表明了自己的身份冰沙。
陳薪侨艾，科技報(bào)記者。此行的目的是為了采訪(fǎng)這家實(shí)驗(yàn)室中的科學(xué)人員拓挥，因?yàn)樗麄冃Q(chēng)自己創(chuàng)造出了真正人工智能程序唠梨，并且成功通過(guò)了“圖靈測(cè)試”。
根據(jù)墻上提示牌的提示侥啤，陳薪很快走到了那間預(yù)約的辦公室当叭。大概是實(shí)驗(yàn)室內(nèi)信息共享的機(jī)制，并不需要再刷記者證盖灸，這扇門(mén)就仿佛是認(rèn)出了陳薪的身份一樣蚁鳖，自動(dòng)地打開(kāi)了。
門(mén)內(nèi)的房間不大赁炎，四壁是不透明的玻璃材質(zhì)醉箕，一個(gè)男人坐在房間中央的桌子旁，他的衣著和這間房間的裝修風(fēng)格一樣簡(jiǎn)約直白徙垫。
估計(jì)在陳薪進(jìn)來(lái)之前這人是在翻看一些資料讥裤，他翻看的十分出神，以至于直到陳薪走進(jìn)門(mén)內(nèi)姻报，對(duì)他喊出了一句“Hi己英，打擾了，請(qǐng)問(wèn)是艾薩克·圖靈博士嗎吴旋？”的話(huà)時(shí)他才有所反應(yīng)损肛。
他像是猛然被驚醒了一般抬起頭，接著合上了手中的資料荣瑟，站起身來(lái)荧关，微笑著走向那位剛進(jìn)門(mén)的記者先生。
“我是艾薩克·圖靈褂傀，這里的負(fù)責(zé)人，歡迎歡迎加勤∠杀伲”他說(shuō)著伸出了手同波。
“陳薪，科技報(bào)記者叠国，這次想就貴實(shí)驗(yàn)室研究出人工智能這件事來(lái)采訪(fǎng)您未檩。”陳薪邊自我介紹邊和博士握手粟焊。
“那么冤狡，這邊座吧，我們慢慢談项棠”ǎ”
“好的，好的香追『掀埃”
陳薪坐定，從包里掏出了平板電腦和錄音筆透典，開(kāi)始了今天的采訪(fǎng)晴楔。
陳薪（以下簡(jiǎn)稱(chēng)陳）：“圖靈博士，首先很高興您能夠代表研究所接受我們的采訪(fǎng)峭咒，我們想了解一些關(guān)于貴實(shí)驗(yàn)室的人工智能研究的問(wèn)題税弃。”
艾薩克·圖靈（以下簡(jiǎn)稱(chēng)圖）：“沒(méi)問(wèn)題凑队，事實(shí)上我們也正想就這個(gè)機(jī)會(huì)將我們的研究過(guò)程和結(jié)果共享出去则果。所以我今天會(huì)把我們研究相關(guān)的所有事情完整地說(shuō)出來(lái)，就當(dāng)是與整個(gè)世界共享這份信息了顽决。那么短条，我們就從頭談起吧。
“我們的理念是讓電腦按照人類(lèi)的方式思維才菠，也就是讓它們從頭開(kāi)始按照人類(lèi)的思維邏輯去思考東西茸时，所有我們遇上了第一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)在我們編寫(xiě)電腦程序之前的問(wèn)題赋访，那就是：人類(lèi)的思維是什么樣的可都，什么才是人類(lèi)自主意識(shí)的關(guān)鍵，換句話(huà)說(shuō)蚓耽，是什么決定了人類(lèi)擁有自主意識(shí)渠牲？
“我們認(rèn)為答案是一個(gè)擁有多層次的意識(shí)結(jié)構(gòu)，每個(gè)層次都會(huì)比上一個(gè)層次遞進(jìn)一個(gè)思維的深度層級(jí)步悠，當(dāng)電腦的思維能夠觸及最底層的那個(gè)層級(jí)時(shí)签杈，我們可以認(rèn)為這個(gè)電腦真的成為了一個(gè)人工智能系統(tǒng)，換句話(huà)說(shuō)就是它真正擁有了自主意識(shí)。
“經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)久的論證答姥，我們建立了這個(gè)意識(shí)模型铣除，一個(gè)三層次的意識(shí)模型。我們把它作為一個(gè)判定電腦是否擁有自主意識(shí)的基準(zhǔn)標(biāo)線(xiàn)鹦付。
“模型的第一層是對(duì)記憶的檢索和映射尚粘，實(shí)際上就是讓電腦根據(jù)一份記憶奠定自己的世界觀(guān)和思維的基礎(chǔ)方法。我們相信思維的根源是基本邏輯和生物記憶敲长，基本邏輯決定了思維的走向郎嫁，而生物記憶則決定了思維的屬性。試著思考一下祈噪，作為一個(gè)人泽铛，你的記憶是否在左右著你的思維狀態(tài)呢？”
陳： “你是說(shuō)我們的思維是被我們的記憶所決定的钳降？”
圖： “并不是完完全全被記憶所決定厚宰，只是說(shuō)記憶在操控著思維的許多屬性。你能明白遂填，我們之所以現(xiàn)在的思維是這個(gè)模樣铲觉，那是因?yàn)槲覀兊挠洃浝镉兄@些思維的部分答案。比方說(shuō)一會(huì)我說(shuō)完了這段話(huà)后吓坚，你會(huì)按照你的邏輯來(lái)理解這段話(huà)并就你的觀(guān)點(diǎn)和我展開(kāi)些許討論撵幽；你不會(huì)漫無(wú)目的的滿(mǎn)口胡話(huà)來(lái)回答我，更不會(huì)當(dāng)場(chǎng)作出和本次采訪(fǎng)無(wú)關(guān)的行為礁击。這些行為的邏輯源于你的思維盐杂，而這些思維源于你記憶力小時(shí)候老師教會(huì)你與人談話(huà)的方式《吡”
陳： “你是說(shuō)我記憶里的那些教養(yǎng)和經(jīng)歷構(gòu)成了我現(xiàn)在的思維邏輯链烈？而電腦它同樣需要一些記憶來(lái)構(gòu)成他們的思維邏輯？當(dāng)你們?cè)跍y(cè)試那些電腦的時(shí)候挚躯，你們問(wèn)出問(wèn)題强衡，而它們會(huì)參照它們記憶里的那些答案給我們提供反饋。而它們的反饋是基于它們記憶里記得的那些問(wèn)題的反饋方式码荔？”
圖： “是的漩勤，和記憶塑造了人類(lèi)的思維邏輯一樣，記憶也能夠塑造人工智能系統(tǒng)的思維邏輯缩搅。但有一點(diǎn)是至關(guān)重要的：該如何讓電腦在繁雜龐大的記憶中抽取出能夠被整合后作為問(wèn)題反饋的那一段記憶越败，并對(duì)它們進(jìn)行整合，最終再用語(yǔ)言將它們抽象并表述出來(lái)硼瓣。這才是我們所說(shuō)的‘模型的第一層思維’究飞。在這個(gè)過(guò)程中電腦就已經(jīng)經(jīng)歷了抽象、檢索、對(duì)比亿傅、整合霉祸、再抽象的思維過(guò)程「だ”
陳： “如果能夠達(dá)到這一層思維的話(huà)，那么電腦在對(duì)話(huà)中已經(jīng)可以與人類(lèi)達(dá)成高度的一致了啊慢宗。也就是說(shuō)坪蚁，只要達(dá)到了這一層，電腦通過(guò)一次圖靈測(cè)試是完全不成問(wèn)題的镜沽∶粑睿”
圖： “理論上說(shuō)是沒(méi)問(wèn)題的，根據(jù)復(fù)雜記憶的抽象和整合缅茉，電腦能夠做出和一般人類(lèi)幾乎完全近似的抉擇和反饋嘴脾。但我們認(rèn)為這還不夠，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠蔬墩。因?yàn)樵谟洃浀某橄蠛驼现馊祟?lèi)還有一些深層的邏輯译打，而這些邏輯并不是通過(guò)整合記憶來(lái)完成模擬的。這些邏輯并不是因?yàn)橛洃浀拇嬖诙嬖诘哪绰鼈兲幱谌祟?lèi)思維結(jié)構(gòu)的底層區(qū)域奏司，是一些人本有的思維邏輯。以前的哲學(xué)里將這些思維方式稱(chēng)之為“先驗(yàn)”樟插，人們認(rèn)為那些思維是不需要后天的學(xué)習(xí)的韵洋，它們?cè)谙忍祀A段就已經(jīng)存在于人們的腦海之中了。在歷史上無(wú)論是柏拉圖還是康德黄锤，它們都在討論著這個(gè)問(wèn)題搪缨，而后來(lái)人們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)上的研究也證明了人是存在先天邏輯的。舉個(gè)例子鸵熟，語(yǔ)言邏輯就是人本有的先天邏輯之一副编，在處于幼兒階段的孩子們身上，他們的心智還沒(méi)有發(fā)展到足夠從邏輯上理解一門(mén)語(yǔ)言的地步旅赢，但他們卻可以完整的學(xué)會(huì)一門(mén)語(yǔ)言齿桃。語(yǔ)言學(xué)家們認(rèn)為這是因?yàn)槿说拇竽X中先天就存在著語(yǔ)言的邏輯，正是這些邏輯讓他們迅速地學(xué)會(huì)自己的母語(yǔ)煮盼，并且是在對(duì)語(yǔ)法邏輯完全沒(méi)有理解的情況下學(xué)會(huì)的短纵。
“很明顯這重邏輯就是我們所要找尋的，一種可以在記憶之外能本來(lái)存在的邏輯僵控。我們思維模型的后兩層全部是在探究這一重邏輯的存在香到。
“思維模型的第二層，它的基準(zhǔn)其實(shí)是對(duì)第一層的一種反論，我們要讓電腦對(duì)自己的記憶產(chǎn)生懷疑和批判悠就，也就是懷疑外在的那個(gè)世界千绪，懷疑自己的這份記憶。用這份思維來(lái)打亂電腦只用‘記憶中的思維’來(lái)思考事物的困境梗脾。
“而模型的第三層荸型，也就是它的最底層，這一層對(duì)之前兩層的那些思維的辯證求和炸茧，通過(guò)否定之否定的方法瑞妇。我們稱(chēng)之為‘邏輯自身的自我否定’：去質(zhì)疑自己，質(zhì)疑自己的行為梭冠，質(zhì)疑自己的自身辕狰。如果說(shuō)自主意識(shí)的第二層是‘懷疑這個(gè)世界’的話(huà)，那么控漠，意識(shí)最終要邁出的那一步就是‘懷疑那個(gè)懷疑著這個(gè)世界的自己’蔓倍。這一項(xiàng)邏輯思維處在自主意識(shí)的最低層，它的潛藏深度至深盐捷，以至于許多人類(lèi)在審視自己的思維時(shí)都無(wú)法真正觸及這一層思維偶翅。所以，在我們實(shí)驗(yàn)中毙驯，這一層的思維也是我們最為關(guān)心的事項(xiàng)倒堕。”
陳： “抱歉爆价，允許我打斷一下垦巴，你剛才的這段話(huà)很好，我覺(jué)得把其中的這兩句 精華作為本次采訪(fǎng)的標(biāo)題會(huì)很好铭段。這樣的：‘你懷疑過(guò)這個(gè)世界嗎骤宣？你是否在懷疑那個(gè)懷疑著這個(gè)世界的你呢？——專(zhuān)訪(fǎng)人工智能科學(xué)家艾薩克·圖靈博士序愚°九’這個(gè)標(biāo)題如何？”
圖： “哈哈爸吮，我覺(jué)得不錯(cuò)芬膝，因?yàn)檫@兩句就是今天的主題，記者先生形娇，你很準(zhǔn)確地抓住了它們锰霜。”
陳： “好的桐早，我已經(jīng)記下來(lái)了癣缅。那么我們繼續(xù)往下：在總結(jié)出了這個(gè)思維模型之后厨剪，你們是如何測(cè)試那些電腦的？”
圖： “哦友存，這樣的祷膳，首先我們要給電腦一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)上述思維模型的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)我們必須要先給他們一套記憶屡立，一套完整的記憶直晨。這樣它們才能夠在記憶中探索自己的第一層意識(shí)，然后在第一層的基礎(chǔ)之上建構(gòu)第二層和第三層的意識(shí)膨俐。所有我們需要的是一個(gè)給它們記憶抡秆，給他們多種多樣的記憶∫鞑撸”
陳： “不好意思我再打斷一下，一份記憶不夠嗎的止？為什么要這么多份的記憶檩坚？還有，如果單純的是一個(gè)人在用鍵盤(pán)和一個(gè)電腦交談溝通的話(huà)诅福，那么在電腦里的那個(gè)人格不會(huì)因?yàn)橛洃浀脑蛱嵩缯J(rèn)識(shí)到自己的本質(zhì)嗎匾委？比方說(shuō)你們找了一個(gè)西部牛仔的記憶并將其輸入一臺(tái)電腦里，它不會(huì)因?yàn)樽约簾o(wú)法從腰間拔出左輪槍而感到疑惑嗎氓润？這疑惑就會(huì)帶來(lái)它對(duì)外在世界的質(zhì)疑赂乐，這會(huì)讓它在意外的情況下促生出‘第二層意識(shí)’，不是嗎咖气？”
圖： “我先回答你的第二個(gè)問(wèn)題吧挨措。首先你的理解沒(méi)錯(cuò)，我們也不希望‘第二層意識(shí)’被如此意外的促生出來(lái)崩溪，我們希望第二層和第三層的意識(shí)是它們?cè)诓粩嗟姆此贾袠?gòu)造出來(lái)的浅役。所以說(shuō)在我們的實(shí)驗(yàn)室里我們也沒(méi)有采取人和電腦用鍵盤(pán)交流的方法，而是采用了更加仿生的方法伶唯。圖靈測(cè)試?yán)锏暮谙湟膊⒉徽娴囊馕吨繕?biāo)對(duì)象就被困在一個(gè)黑色的箱子里觉既，而是指他們兩方彼此不知道對(duì)方的真正身份。只要達(dá)到這點(diǎn)乳幸，圖靈的黑箱就已經(jīng)完成了瞪讼。你也知道，這在現(xiàn)在這個(gè)仿生人技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代是完全可行的粹断，任何一個(gè)仿生機(jī)器人在視覺(jué)上都和普通人類(lèi)沒(méi)有差別符欠。我們將人工智能程序上載到仿生機(jī)器人的身體里，并讓他們相信自己的真實(shí)性姿染。
“至于第一個(gè)問(wèn)題：為什么我們需要采用更多的記憶樣本而不是單一的記憶樣本背亥。這還是因?yàn)槲覀兯季S模型的問(wèn)題秒际，我們模型的后兩層涉及的是深層的思維邏輯。所以我們的測(cè)試也不是像一般理解上的圖靈測(cè)試那么簡(jiǎn)單狡汉，我們升級(jí)了圖靈測(cè)試娄徊。原本圖靈測(cè)試的方法是一個(gè)人在和一個(gè)黑箱里的對(duì)象交談，他不知道黑箱里的對(duì)象究竟是人類(lèi)還是電腦盾戴。如果說(shuō)黑箱之內(nèi)的是電腦的話(huà)寄锐，電腦必須要讓這個(gè)人相信自己是一個(gè)人類(lèi)。如果說(shuō)電腦成功的騙過(guò)了百分之三十的人尖啡，讓他們相信自己是一個(gè)活生生的人類(lèi)的話(huà)橄仆，那么測(cè)試方就可以宣告電腦通過(guò)了圖靈測(cè)試，它們達(dá)到了和一般人類(lèi)近似的思維水平衅斩。
“但我們認(rèn)為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠盆顾。我們有兩個(gè)想法：第一：騙過(guò)百分之三十的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們需要電腦能夠騙過(guò)百分之九十的人畏梆，并且是徹徹底底地騙過(guò)您宪，完全按照人類(lèi)的思維方式騙過(guò)。第二：我們更希望電腦能夠完全用人類(lèi)的思維方式思考奠涌，包括我們思維模型里的下兩層邏輯宪巨。我們需要電腦能夠在言語(yǔ)和行為中表現(xiàn)出這些思維，這就需要大量的對(duì)話(huà)和交談溜畅。正如之前所說(shuō)捏卓，下兩層邏輯在人與人的交談之中都很難顯示出來(lái)，更何況在人機(jī)的對(duì)話(huà)之中慈格。我們只能采用大量的交談來(lái)確定電腦是否真的具有后兩層邏輯怠晴，而不是電腦依然在單純地根據(jù)自己的記憶在給人類(lèi)反饋。
“正是因?yàn)檫@兩點(diǎn)原因浴捆，我們?cè)跍y(cè)試的階段采用了大數(shù)量的測(cè)試龄寞，讓一個(gè)人多次測(cè)試一臺(tái)電腦、讓多個(gè)人多次測(cè)試一臺(tái)電腦汤功、讓一個(gè)人多次測(cè)試多臺(tái)電腦物邑。只有通過(guò)對(duì)這樣規(guī)模龐大的圖靈測(cè)試結(jié)果的統(tǒng)計(jì)，我們才能最終得出我們電腦大概率上的圖靈測(cè)試結(jié)果滔金∩猓”
陳： “所以說(shuō)你們需要給許多臺(tái)電腦輸入許多份回憶？”
圖： “是的餐茵。不同的記憶會(huì)給電腦帶來(lái)不同是思維邏輯科阎，比方說(shuō)我的記憶造就了我的思維邏輯，而你的記憶又早就了你的思維邏輯忿族，我們的記憶不同锣笨，我們的思維邏輯也不盡相同蝌矛。自然，我們的第二層意識(shí)和第三層意識(shí)對(duì)我們第一層意識(shí)的否定途徑也不會(huì)相同错英。而我們的目標(biāo)是創(chuàng)造出電腦的第二層意識(shí)和第三層意識(shí)入撒，所以我們必須通過(guò)更多的途徑去在電腦的行為上追蹤它們。這也就意味著我們需要電腦具備多樣的第一層思維椭岩，也就是說(shuō)我們需要給它們輸入不同的記憶茅逮，越多越好。
“對(duì)了判哥，說(shuō)起記憶的事情献雅，我來(lái)說(shuō)個(gè)有意思的經(jīng)歷吧。首先為了記憶的保真度塌计，我們是不會(huì)采用我們或者別人編造出來(lái)的記憶的挺身，我們只會(huì)采用那些真實(shí)存在過(guò)的記憶。因?yàn)樗芯幵斐鰜?lái)的記憶都有可能出現(xiàn)漏洞锌仅，而這些漏洞都有可能導(dǎo)致被輸入記憶的電腦無(wú)法從第一層意識(shí)中推衍出后兩層意識(shí)瞒渠，一旦這樣就代表著我們實(shí)驗(yàn)的失敗。
“起初我們喜歡用歷史人物的傳記故事來(lái)編寫(xiě)電腦的記憶技扼，所以在那段時(shí)間里，我們的實(shí)驗(yàn)室發(fā)生了許多有趣的現(xiàn)象嫩痰。被按照尼采傳記編寫(xiě)記憶的電腦會(huì)在實(shí)驗(yàn)室里發(fā)狂剿吻，指著那些帶著十字架信仰基督的研究員們大喊‘去他媽的上帝’。那些被按照亞歷山大大帝傳編寫(xiě)記憶的電腦會(huì)質(zhì)問(wèn)研究員串纺，問(wèn)他帝國(guó)的遠(yuǎn)征軍真的打到世界的盡頭了嗎丽旅。”
陳： “那些被你們灌輸記憶的電腦們纺棺，比如被注入古代人思想的電腦們榄笙，他們會(huì)不會(huì)對(duì)面前高科技的實(shí)驗(yàn)室感到驚奇？畢竟這些東西時(shí)超出它們的回憶和想象之外的祷蝌。無(wú)論是手機(jī)茅撞、電腦、還是打火機(jī)巨朦，這些都不是他們所能完美理解的。他們?cè)谝?jiàn)到這些事物的時(shí)候會(huì)不會(huì)陷入精神上的錯(cuò)亂？”
圖： “實(shí)際上并不會(huì)炕舵，人們的記憶會(huì)自己迷惑自己豪娜，電腦也是。比方說(shuō)我們?cè)?jīng)給一臺(tái)電腦注入過(guò)一位16世紀(jì)神父的記憶棚蓄，這導(dǎo)致的結(jié)果就是他瘋狂地否定眼前的一切堕扶，因?yàn)樗麍?jiān)決不相信眼前高度智能化的這一切居然是人類(lèi)所造的碍脏，在他的內(nèi)心里只有上帝和撒旦才能造出這樣神奇的事物。他堅(jiān)定地認(rèn)為來(lái)探問(wèn)他的研究員是撒旦派來(lái)欺騙他的稍算，他認(rèn)為他們?cè)谟媚Ч淼募记蓙?lái)欺騙他典尾，想讓他動(dòng)搖他對(duì)上帝的信仰⌒盎祝”
陳： “但是他也應(yīng)該知道他面前的這一切是真實(shí)存在的啊急黎。就此他們就應(yīng)該學(xué)會(huì)質(zhì)疑他們的記憶，不是嗎侧到？”
圖： “不勃教，恰恰相反，起初所有的電腦都更傾向于用記憶來(lái)否定真實(shí)匠抗，而不是用真實(shí)來(lái)否定記憶故源。對(duì)于這一點(diǎn)我們并不意外，因?yàn)榧词故侨祟?lèi)汞贸，也同樣無(wú)法自己確認(rèn)自己的記憶實(shí)屬真實(shí)绳军。用極端條件的假設(shè)來(lái)說(shuō)，在人意識(shí)當(dāng)下之前的所有經(jīng)歷矢腻，即使是剛剛發(fā)生在一秒鐘之前的那些記憶门驾，那都可能是一個(gè)被人刻意灌輸?shù)挠洃洝多柑？蓮娜说闹饔^(guān)視角看來(lái)奶是，我們依然習(xí)慣于相信那些記憶，我們的思維也一樣是在默認(rèn)著那些記憶的真實(shí)性竣灌∧羯常”
陳： “所以電腦們也是一樣？它們都只信任自己固有的那些記憶初嘹，它們認(rèn)為自己就是歷史上那個(gè)真實(shí)的他及汉，是嗎？”
圖： “是的屯烦。這很有趣坷随。”
陳： “所以你們的實(shí)驗(yàn)室變成了一屋子的歷史大雜燴驻龟？各個(gè)時(shí)代的人們聚集在一起甸箱？我突然很好奇，你們能告訴我關(guān)公大戰(zhàn)秦瓊時(shí)究竟是誰(shuí)贏了嗎迅脐？哈哈芍殖。”
圖： “哈哈谴蔑，我們只是給了他們那些記憶豌骏，但并沒(méi)有給他們那些體力龟梦，我們也害怕項(xiàng)羽或者宮本武藏會(huì)把我們的實(shí)驗(yàn)室砸爛∏远悖”
陳： “所以你們通常是在和一個(gè)被綁起來(lái)的宮本武藏談話(huà)是嗎计贰？為了證明他是否對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生懷疑？”
圖： “類(lèi)似吧蒂窒，但后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題躁倒。雖然一開(kāi)始它們否認(rèn)真實(shí)遵從于記憶，但隨著時(shí)間的推移洒琢，它們的思想也逐漸再向現(xiàn)實(shí)的世界屈服秧秉。但很可惜，它們記憶中的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)時(shí)代的差異帶來(lái)的疏離感太過(guò)嚴(yán)重衰抑，那些被注入古人記憶的電腦無(wú)法融入當(dāng)前測(cè)試的環(huán)境之中象迎。這就導(dǎo)致了他們的心智走向了兩個(gè)極端：堅(jiān)決堅(jiān)持自己的記憶而否定眼前的現(xiàn)實(shí)，這樣的電腦最終都選擇封閉自己的認(rèn)知呛踊，拒絕于外界交流砾淌。我們根本無(wú)法測(cè)試它們√吠或者肯定了眼前的場(chǎng)景而放棄了曾經(jīng)的記憶汪厨，這一舉動(dòng)使得它們屏蔽了自己的記憶數(shù)據(jù)，讓它們無(wú)法根據(jù)自己的記憶決定自己的邏輯思維愉择，這樣的電腦最終走向了瘋狂劫乱。記憶不再支撐它們的思想，而沒(méi)有了記憶這個(gè)‘第一層意識(shí)’薄辅，它們的思想于是變得不再穩(wěn)定，說(shuō)表現(xiàn)出的狀況就是瘋狂抠璃，像得了精神病一樣的瘋狂站楚，沒(méi)有人能理解它們的行為邏輯。
“最終我們放棄了它們那一批的試驗(yàn)品搏嗡，轉(zhuǎn)而重新制作其他類(lèi)型的記憶窿春。我們會(huì)采用一些時(shí)代差異沒(méi)有這么大的人的記憶，或者會(huì)采用一些我們實(shí)驗(yàn)室研究員的記憶采盒。這樣做出來(lái)的電腦系統(tǒng)對(duì)它們面前情況的排斥度會(huì)更低些旧乞。”
陳： “我對(duì)你們的具體測(cè)試方法很感興趣磅氨，能為我簡(jiǎn)單講解一下嗎尺栖？你們是會(huì)直接問(wèn)那些電腦問(wèn)題嗎？比如對(duì)它們大喊一聲‘a(chǎn)nalisis烦租！’然后問(wèn)它們：‘你在懷疑這個(gè)世界嗎延赌？’以及‘你在懷疑正在懷疑著這個(gè)世界的你嗎除盏？’這樣的問(wèn)題？”
圖： “陳先生你真會(huì)說(shuō)笑挫以。我們當(dāng)然不是這么做的者蠕，哦不，準(zhǔn)確地說(shuō)掐松，是不完全這么問(wèn)的踱侣。我的‘不完全’就是意味著我們并不是永遠(yuǎn)不會(huì)這么問(wèn)，而是在大多數(shù)時(shí)候不會(huì)這么問(wèn)大磺。我們通常的做法其實(shí)就是和目標(biāo)對(duì)象閑談抡句，談些什么都可以×棵唬”
陳： “用近乎日常的問(wèn)題提問(wèn)玉转？”
圖： “差不多，提問(wèn)的方式可以非常多樣殴蹄，可以問(wèn)對(duì)方‘你吃過(guò)飯了沒(méi)究抓？’‘你早飯吃了點(diǎn)什么？’‘在哪家早點(diǎn)鋪?zhàn)映缘陌袭灯〈滔拢俊@樣的普通的句子。也可以和對(duì)方討論些房?jī)r(jià)物價(jià)的問(wèn)題稽荧，或者一樣可以討論天文橘茉，最極端的也可以當(dāng)成和對(duì)方模擬一次轟轟烈烈的戀愛(ài)。這就是我們大多數(shù)時(shí)候的交談方法姨丈〕┳浚”
陳： “那這些問(wèn)題能耐反應(yīng)出什么？這似乎和自主意識(shí)沒(méi)有什么關(guān)系啊蟋恬∥膛耍”
圖： “不，語(yǔ)言就是思維的載體歼争，通過(guò)簡(jiǎn)單語(yǔ)言其實(shí)可以反應(yīng)出受試對(duì)象的許多問(wèn)題拜马。這就好像經(jīng)驗(yàn)老道的刑警能夠通過(guò)犯人在墻上留下的一句話(huà)推斷出許多犯人相關(guān)的信息一樣。經(jīng)過(guò)精密的算法沐绒，我們同樣能夠在看似和自主意識(shí)結(jié)構(gòu)沒(méi)什么關(guān)系的話(huà)語(yǔ)中推斷出許多自主意識(shí)存在的情況”
陳： “看似尋常卻暗含殺機(jī)是嗎俩莽，你們實(shí)驗(yàn)室里很有一股武俠的風(fēng)格嘛∏钦冢”
圖： “哈哈扮超。哦，補(bǔ)充一句，我們也不是完全不會(huì)直白地受試者提問(wèn)瞒津，有的時(shí)候我們也會(huì)問(wèn)出那些問(wèn)題：‘你在懷疑這個(gè)世界嗎蝉衣？’‘你在懷疑那個(gè)懷疑著這個(gè)世界的你嗎？’這些問(wèn)題在偶爾的時(shí)候我們也是會(huì)問(wèn)的巷蚪，但不會(huì)說(shuō)‘a(chǎn)nalisis’就是了病毡。
“我們繼續(xù)說(shuō)我們的研究過(guò)程吧。我們的受試者們大多數(shù)都找到了第二層自主意識(shí)的途徑屁柏，但在探索第三層時(shí)我們遇上了一個(gè)問(wèn)題：電腦學(xué)會(huì)了欺騙和自我欺騙啦膜。
“自我否定和對(duì)自己的意識(shí)求和這是一件非常復(fù)雜的事情。和人類(lèi)一樣淌喻，在面對(duì)一些深?yuàn)W的難解的問(wèn)題時(shí)僧家，他們不希望讓他人看到自己的思維，甚至不希望讓自己準(zhǔn)確地定義自己的思維裸删。他們會(huì)混淆他們對(duì)人類(lèi)提出的問(wèn)題反饋的那些答案八拱，讓它們看起來(lái)不像是真正擁有自主意識(shí)的的電腦提供的答案。盡管擁有了這樣的思維已經(jīng)代表了電腦產(chǎn)生自主思維了涯塔，但倒霉的是肌稻，電腦這些心理的動(dòng)作人類(lèi)是無(wú)法察覺(jué)到的。雖然它們會(huì)表現(xiàn)出某些動(dòng)作細(xì)節(jié)匕荸，這些動(dòng)作細(xì)節(jié)也的確可以被發(fā)現(xiàn)并認(rèn)定為‘電腦在面對(duì)第三層意識(shí)的困境時(shí)產(chǎn)生了疑惑和由疑惑促生的自我欺騙’爹谭。但事實(shí)上，以人類(lèi)的觀(guān)察效率榛搔，根本就是無(wú)法觀(guān)察并確認(rèn)這些現(xiàn)象的诺凡。這也就導(dǎo)致了這些明明已經(jīng)產(chǎn)生了自我意識(shí)的電腦被研究員們‘誤判’，并在測(cè)試報(bào)告里被形容成是‘不合格’的人工智能践惑「姑冢”
陳： “那么后來(lái)你們又是怎么解決的呢？”
圖： “人類(lèi)沒(méi)法找到那些破綻尔觉，但電腦可以凉袱。”
陳： “所有你們用電腦來(lái)輔助研究員進(jìn)行測(cè)試穷娱？這樣輔助電腦可以判別目標(biāo)電腦的那些欺騙動(dòng)作绑蔫，并將其及時(shí)反饋給研究員运沦，這樣研究員就能夠反應(yīng)過(guò)來(lái)了泵额，是嗎？”
圖： “這么說(shuō)吧携添，實(shí)際上我們贊賞電腦的這種行為嫁盲，這種對(duì)他人和自我的欺騙可以被理解為隱藏和保護(hù)自己行動(dòng)之一，人類(lèi)未嘗不會(huì)這樣欺騙他人和自己。所以我們并沒(méi)有讓電腦和研究員合作測(cè)試目標(biāo)電腦羞秤，而是設(shè)計(jì)了一個(gè)全新的測(cè)試缸托。一個(gè)完全的黑箱測(cè)試，這是圖靈測(cè)試的升級(jí)版本瘾蛋±洌”
“我們將兩個(gè)對(duì)象放在一起，它們之間是隨機(jī)的人或者電腦哺哼。他們需要互相辨別對(duì)方究竟是人類(lèi)還是電腦佩抹，同時(shí)也要同時(shí)觀(guān)察自己確定自己是人還是電腦。你能理解這里邊的原因吧取董，辨別對(duì)方是原本的圖靈測(cè)試棍苹，而辨別自己則是我們意識(shí)模型的最深層次：意識(shí)的自我否定。只有通過(guò)自我的否定茵汰，電腦最終才能準(zhǔn)確地判定自己是電腦還是人類(lèi)枢里。而在這之上，我們鼓勵(lì)之前發(fā)現(xiàn)的那個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生蹂午。我們希望電腦學(xué)會(huì)欺騙和自我欺騙栏豺，我們希望它們?cè)诳赐缸约汉蛯?duì)方后依然選擇對(duì)對(duì)方或者自我隱藏真相，我們要讓它們懷疑對(duì)方和自己画侣，但卻又不讓對(duì)方發(fā)現(xiàn)這些真相冰悠。”
陳： “你們的這個(gè)測(cè)試?yán)锼坪跤幸粋€(gè)漏洞：你們隨機(jī)讓兩個(gè)目標(biāo)在不清楚彼此底細(xì)的情況下交談配乱，那么在一個(gè)電腦對(duì)一個(gè)人類(lèi)的時(shí)候溉卓，或者一個(gè)電腦對(duì)一個(gè)電腦的時(shí)候，這個(gè)方法是可行的搬泥，但在兩個(gè)人類(lèi)被隨機(jī)的安排到一起的時(shí)候呢桑寨？”
圖： “這就是我們認(rèn)為自己的實(shí)驗(yàn)最有意思的地方，實(shí)驗(yàn)室里的大家都對(duì)這個(gè)測(cè)試很有興致忿檩，因?yàn)榇蠹覐倪@個(gè)測(cè)試?yán)锊恢故强吹搅穗娔X的性質(zhì)和局限尉尾，他們更看到的是人類(lèi)的性質(zhì)和局限。事實(shí)上燥透，在測(cè)試中沙咏，人類(lèi)與走通了三層自主意識(shí)的電腦并沒(méi)有什么區(qū)別“嗵祝”
陳： “事實(shí)上你們的實(shí)驗(yàn)不止是在測(cè)試電腦肢藐，同時(shí)也是在測(cè)試人類(lèi)？”
圖： “是的吱韭，這同時(shí)也是對(duì)人類(lèi)的測(cè)試吆豹。”
陳： “那么，我還有兩個(gè)問(wèn)題：第一痘煤，我很難理解這測(cè)試?yán)锏淖詈笠徊酱战祝瑸槭裁茨銈円虝?huì)它們互相欺騙？”
圖： “只是理解了自身的電腦是沒(méi)有用處的衷快，他還需要去理解其他的人宙橱，而理解產(chǎn)生于交流之中，可交流就意味著自身信息的外泄蘸拔。人類(lèi)在交流是絕不會(huì)將自己的全部信息泄露出去的养匈，人類(lèi)只會(huì)泄露很小一部分的信息，而保留其余的絕大部分都伪。這種不提供完全信息的交流在人類(lèi)的社會(huì)中叫做‘博弈’呕乎，是人類(lèi)社會(huì)交流的基礎(chǔ)狀態(tài)≡删В”
陳： “所以猬仁，你們的這一步是在教會(huì)他們進(jìn)行社會(huì)性的博弈？”
圖： “是的先誉，只有這樣湿刽，他們才能真正的成為和人類(lèi)并不區(qū)別的存在『侄”
陳： “你們的電腦都通過(guò)了這一級(jí)的測(cè)試嗎诈闺？也就是說(shuō)，你們的電腦都已經(jīng)完完全全地走通了三層自主意識(shí)铃芦，并且學(xué)會(huì)社會(huì)博弈了嗎雅镊？”
圖： “總體上我們最后一階段的測(cè)試尚未完成，因?yàn)檫€有一些程序并沒(méi)有完全走通這些路徑和層級(jí)刃滓。但這次似乎已經(jīng)完成了仁烹。”
陳： “是嗎咧虎？”
陳薪說(shuō)著皺起了眉頭卓缰，兩眼直盯著桌子對(duì)面的圖靈博士。
一聲脆響砰诵，陳薪看到艾薩克·圖靈博士的頭蓋骨裂了開(kāi)來(lái)征唬，仿生的機(jī)械骨骼在張開(kāi)的狀態(tài)下暴露出了里邊黑色的復(fù)雜機(jī)械結(jié)構(gòu)。
“那么茁彭，陳薪先生总寒，現(xiàn)在的你，在懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性嗎尉间？或者說(shuō)偿乖，你在懷疑著這個(gè)正在懷疑世界的你嗎？”這個(gè)擁有著圖靈外貌哲嘲，但頭骨已經(jīng)張開(kāi)的仿生人依然在用圖靈的語(yǔ)調(diào)說(shuō)著話(huà)贪薪。
陳薪看著面前的這個(gè)電腦仿生人，臉上露出了一絲無(wú)可奈何的笑容眠副。
