尋找生活中的增量胰丁，人具有自然屬性和社會屬性，兩者共同塑造了人腊瑟，缺一不可面哼。少了自然屬性無法存活，少了社會屬性無法稱為人扫步。人類社會的復(fù)雜性促進(jìn)了人類智慧的發(fā)展。人類的科技文明都是在社會的發(fā)展中產(chǎn)生的匈子。社會的發(fā)展是連續(xù)的河胎，人的壽命是有限的。人口數(shù)量的增加虎敦，人與人之間的連接增加游岳，產(chǎn)生的適應(yīng)性政敢，復(fù)雜性促進(jìn)了社會的進(jìn)步。社會的進(jìn)步又反過來塑造新出生的人類胚迫。人與社會是無法分離的喷户，是兩個極端，互為彼此访锻。人的自然屬性如同自帶的操作系統(tǒng)褪尝，而社會中習(xí)得的好比后期安裝的軟件。要想人有價值期犬，那就缺一不可河哑。而人的價值體現(xiàn)也必須在社會中才能達(dá)到。促進(jìn)了社會的進(jìn)步也就體現(xiàn)了你的價值龟虎。完成了你作為社會構(gòu)成分子的任務(wù)璃谨。要想完成任務(wù)你就需要學(xué)習(xí)。并且要在整個人類社會中學(xué)習(xí)鲤妥。建立更多的連接佳吞，人生活環(huán)境有限，書籍是很好擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍的方式棉安。只有對更大范圍的信息的搜集整理思考底扳，才能更全面的認(rèn)識這個世界。而后才能對這個世界做出符合規(guī)律的反應(yīng)垂券。人的個體差異就是人的社會功能的一部分花盐。我們只是人類社會的一個部件。都一樣無法形成一個系統(tǒng)菇爪。每個人都存在都會受到周圍人的影響算芯，同時也會影響周圍的人。人存在的意義在于創(chuàng)造增量凳宙，社會的發(fā)展和進(jìn)步也來自增量的物質(zhì)與信息熙揍。對于個人利益就是要找到社會進(jìn)步的方向。既增量將或在哪里出現(xiàn)氏涩。在增量發(fā)生的地方才能得到更多利益届囚。而且還會相對的輕松。在對存量進(jìn)行爭奪會很辛苦是尖，必須要比別人付出更多勞動意系。所以選擇要大于努力，知識就是力量饺汹。

最近總是琢磨一些虛無縹緲的東西蛔添，我一直的想做一個旁觀者。我認(rèn)為因?yàn)槟阋坏儆诹艘粋€系統(tǒng)，那你就會產(chǎn)生一定的立場迎瞧。人無法不從自身利益考慮問題夸溶。當(dāng)你屬于了一個系統(tǒng)，那么你必將不能全面的思考凶硅。你會成為那個系統(tǒng)的一部分缝裁，你會有針對性的思考。你的目的將會是解決具體問題足绅，而不是像一個旁觀者一樣去觀察捷绑，去看。對于我编检，除了最基本的硬鏈接胎食，我不想受太多的限制。沒有立場你才能有更多的視角允懂。我是對這個世界感興趣厕怜，我想看到整體，而不只是局部蕾总。我想做一個自由的存在粥航，不想屬于任何的一個系統(tǒng)。當(dāng)然這是無法做到的生百，我只能做到盡量少的屬于递雀，而無法做到不屬于。比如一個家庭蚀浆，一個國家缀程，這些系統(tǒng)是你必須屬于的。當(dāng)你什么都不屬于的時候市俊，你也就不是一個人了杨凑。我想要的只是盡量少的限制。人本身就是社會的產(chǎn)物摆昧，你無法脫離社會存在撩满。

今天有點(diǎn)心不在焉，我又遇到問題了绅你。我的寶貝閨女有喜歡的人了伺帘。我一下子就亂了。嘴上說著做一個旁觀者忌锯，但是一旦真的涉及到自己的利益伪嫁，你一下子就完蛋了。你還是無法走出自己偶垮，不能客觀的看待一些事情张咳。我也知道孩子大了驹吮，有些事情遲早會發(fā)生，但是真的發(fā)生你還是有點(diǎn)無法接受晶伦。只是因?yàn)槟鞘悄愕暮⒆樱阌辛鲎恼恚阅銦o法平靜的對待婚陪。你也知道如果把這件事放到一個更大的維度，他根本就不是一個問題频祝。但是因?yàn)檫@里面有你泌参，所以你根本就放不進(jìn)去〕？眨回想你自己沽一，你不也是娶了人家的閨女，你的閨女遲早也會被別人家的臭小子娶走漓糙。真是有點(diǎn)被剜心頭肉的感覺铣缠。 心疼但又無能為力。

快樂論與現(xiàn)實(shí)論昆禽，只有值得尊敬的人生才是美麗的人生蝗蛙。符合自己三觀的人生才是快樂的人生。人生的意義是自己賦予的醉鳖，那人生也是個性化的捡硅。不能有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，要因人而異盗棵。因個人能力自行確定壮韭。尊重人的差異性，這也是社會的進(jìn)步動力之一纹因。小貓小狗的快樂各不相同喷屋，人也是一樣，這里根本就沒有什么好壞對錯之分辐怕。人們?nèi)绻及凑兆约旱暮脨喝ヒ髣e人逼蒙，這個世界就沒法存在了。我現(xiàn)在的一個進(jìn)步就是寄疏，學(xué)會了尊重他人是牢。原來只是站在自己的視角上去考慮問題，現(xiàn)在知道了每個人的視角其實(shí)都是不同的陕截。大家看到的不一樣驳棱，所以才有了不同的人生。我們能做的就是充分的尊重他人农曲，你無法對他人負(fù)責(zé)社搅，所以你也沒有權(quán)利去指責(zé)他人驻债。你所能看到的都只是你的主觀感受，客觀世界是無法改變的形葬，你只能改變你自己合呐。

就像開始一段中寫的，你有你的存在意義笙以。你的存在意義就是充分發(fā)揮你的獨(dú)特性淌实。我們都有共性，但是你的存在意義更多的應(yīng)該是你的獨(dú)特性猖腕。世界需要多樣性拆祈，而也正是你的不同，才讓你更有價值倘感。這個價值是雙向的放坏，一是對于你，一是對于社會或是說整個系統(tǒng)老玛。你因?yàn)槟愕莫?dú)特性而獲利淤年，同時也為整個系統(tǒng)增加多樣性。我們要的是滿足個人利益需求逻炊，世界要的是更多樣的選擇互亮。你看這個世界，始終都存在著我們認(rèn)為惡的東西余素。他為什么不消失豹休，因?yàn)檫@個惡只是我們出于自身利益定義的。而對于整體桨吊，惡可能也是一種必須威根，或是一種必然，一種客觀存在视乐。像是磁鐵的NS極洛搀，總是同時存在的。

尊嚴(yán)圈佑淀，我的理解是要有自己的原則留美。要有自己的邊界。這一切建立在對自身和世界的了解之上伸刃。有所為有所不為谎砾。先在內(nèi)心構(gòu)建自己的世界，再把他投射到現(xiàn)實(shí)世界捧颅，進(jìn)行檢驗(yàn)景图。在實(shí)踐中進(jìn)行修正，最后達(dá)到一種平衡碉哑，自洽挚币。只有內(nèi)外的自洽亮蒋，才不會導(dǎo)致你的認(rèn)知失調(diào)。我這么想妆毕，也這么做慎玖，然后得到我想要的結(jié)果。讓自己的生活相對可控笛粘，并對不可控的部分心存敬畏凄吏。這就好像，你對這個世界探索了多大的范圍闰蛔，你就可以在多大的范圍內(nèi)活動。如果你只在一個村子的范圍內(nèi)活動图柏，那么你的成就超不過這個村序六；但是如果你的活動范圍是整個地球，那么你的成就就會有更多的可能蚤吹。人的一生應(yīng)該是一個持續(xù)探索的過程例诀，你不能把自己限制在一個固定的范圍內(nèi)。你不能停止對外的探索裁着。我們最為一種現(xiàn)象存在繁涂，那么我們存在意義就在于讓我們這種現(xiàn)象存在。你一旦停止二驰，就意味著你會消失扔罪。風(fēng)在吹，他是風(fēng)桶雀，風(fēng)停了矿酵，風(fēng)也就不存在了。

通過探索矗积，在更大的范圍內(nèi)全肮，建立你的自洽的邏輯。也就是你的經(jīng)驗(yàn)可以解釋你遇到的問題棘捣，你的經(jīng)驗(yàn)要有可重復(fù)性辜腺。但是不是所有的問題你都可以解決。必定存在我們永遠(yuǎn)也解決不了的問題乍恐。不斷嘗試评疗，但也要有所敬畏。尋求自洽禁熏，同時還要保持平衡壤巷。

對于孩子的愛，是要讓她們可以更幸福瞧毙。對于孩子的愛是付出胧华，而不是你能從孩子身上獲取什么寄症。陪伴孩子一起成長這就是你最大的收獲。有什么是比用時間的陪伴更珍貴的呢矩动？財富有巧、名望都可以失而復(fù)得，唯有時間是一去不復(fù)返的悲没。我們與親人之間最大的價值就是相互的在時間上的陪伴篮迎。