本章繼續(xù)品讀論語第四篇“里仁篇”领追。
在上章學(xué)習(xí)了“父母在，不遠(yuǎn)游”响逢，孔子告訴我們绒窑，父母在的時(shí)候不要走的太遠(yuǎn)，就算必須要走也得有個(gè)交代舔亭。
在古代交通通訊不發(fā)達(dá)回论，外出游學(xué)經(jīng)商的人離家太遠(yuǎn)散罕，與父母聯(lián)系很不方便，要想回家也得一年半載傀蓉。
在這個(gè)時(shí)代交通通訊都方便了欧漱，一通電話就可以聯(lián)系上，有事坐個(gè)飛機(jī)幾個(gè)小時(shí)可以到葬燎。
但我們要做的就是態(tài)度問題误甚，不管時(shí)代怎么變，父母還是父母谱净，對待父母始終要敬重為主窑邦，讓他們自己所處環(huán)境和狀況，別讓父母擔(dān)心壕探，也可謂孝道冈钦。
孔子還告訴我們，對待父母的口氣要委婉和氣李请，就算父母犯了錯(cuò)誤瞧筛，也不可不耐煩或者抱怨。當(dāng)父母老去后导盅，不要以為自己長大了要擔(dān)當(dāng)了较幌，就對父母呼來喝去，對待父母的過錯(cuò)白翻，耐心地將道理講給他們聽乍炉，如果老人一時(shí)半會兒明白不了，也要恭恭敬敬地侍奉他們滤馍，這也是孝道岛琼。
子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣巢株』比穑”
這段很好理解，也很容易理解歪纯续。
孔子認(rèn)為随珠，父親去世三年后灭袁，依舊不改變生前的行事之道猬错，可說是盡孝了。
這段話全文是出自在第一篇的學(xué)而篇茸歧，我個(gè)人不不喜歡這段話倦炒，所以也沒去作解讀。
學(xué)而篇原文:
子曰：“父在软瞎，觀其志逢唤；父沒拉讯，觀其行；三年無改于父之道鳖藕，可謂孝矣魔慷。”
有人說著恩，這段話是爭議很大的一段院尔，給中國帶來很多壞的影響。相信很多人一聽到這段話就會有點(diǎn)不適從喉誊，今天結(jié)合下再講講邀摆，希望大家不要去歪解。
我們學(xué)習(xí)的人伍茄，不僅不要去斷章取義栋盹，還得懂得區(qū)分知識的時(shí)代，思想要變通敷矫，書里的字并不是每個(gè)字例获、每段話都是對的。
時(shí)代在快速變化沪饺，沒有人的想法是可以一成不變是正確的躏敢，特別是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，在父母年代的很多做事的方法都已經(jīng)被淘汰了整葡。
而我們要懂得繼承的可以是父母的志向件余，父母的價(jià)值觀，父母教育我們正確的事情遭居，從精神層面去理解啼器，不一定是行為。
就像孔子說的俱萍，做任何事要合乎道義端壳，君子不器，不要固執(zhí)己見枪蘑，也不要古板损谦，要懂得變通，好的就學(xué)岳颇，不好就放棄照捡，這才是君子所為。
子曰：“父母之年话侧，不可不知也栗精。一則以喜，一則以懼”ⅲ”
孔子說：“父母的年紀(jì)不可以不知道鹿寨。一方面因?yàn)樗麄冮L壽而感到欣喜，一方面為他們衰老而感到恐懼擔(dān)憂薪夕〗挪荩”
孔子告訴我們，孝敬父母原献，首先就要記住父母的年齡和生辰玩讳。父母的年齡每增加一歲，做子女的都會有兩種心理嚼贡，即喜憂參半熏纯。
喜的是父母又平安度過一歲，長壽了一年粤策；而憂的是樟澜，父母的年歲越來越高扭倾，越來越衰老堕澄，離人生的終點(diǎn)又近了一步。這就是孝子之心的體現(xiàn)敬特。
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