各位親愛的朋友葫掉，大家好些举，我們今天接著來聊老子《道德經》的第七十五章。
老子這章里俭厚，整個在講天之道户魏，天之道的各種變化，天之道到底有什么原則挪挤，我們怎么去適應它叼丑，老子在講這個道理，我們已經講了幾天了扛门。最后老子說了一句話鸠信，老子說“天之道：不爭而善勝，不言而善應论寨，不召而自來星立，繟然而善謀”，最后兩句話是“天網恢恢葬凳，疏而不失”绰垂，這句話一講完了，大家覺得熟悉吧火焰？我們現在天網恢恢劲装，誰經常用？公安機關經常用，天網恢恢占业，下邊是疏而不漏绒怨，這話從何而來？就從老子《道德經》里邊來的谦疾。
老子講“天網恢恢窖逗，疏而不失”，在帛書里邊怎么寫的餐蔬？乙本寫的天網碎紊，后邊兩個字我們不認識，左邊寫的“礻”樊诺，視力的“視”去掉右邊“見”字仗考，右邊寫個神圣的“圣”，這字念什么我們不認識词爬，現在字書里邊沒有這個字秃嗜。這字，古代這個“礻”顿膨，左邊這個應該代表神锅锨，右邊這個是“圣”，應該是天網非常神圣的樣子恋沃，非常神圣必搞，但是現在所有版本都寫“天網恢恢”，既然已經有這句話“天網恢恢囊咏，疏而不漏”恕洲，我們就按照“天網恢恢”來講，而且帛書乙本的字我們確實不認識梅割，因為沒有任何字書里記載了這個字念什么霜第，所以我們就不按照帛書的來講了。
我們大概知道可能這原字可能是神圣的意思户辞，就是天網非常神圣泌类，疏而不失。現在我們說“天網恢恢”底燎，“恢恢”當廣大的講刃榨，不是神圣是廣大的意思。天網你看很大很大的书蚪，但是疏而不失喇澡，你看著好像疏漏，一個網眼一個網眼很大殊校，“疏”是很寬大晴玖。好像這網眼很稀少，但是沒有疏漏的地方，這個“失”就當疏漏講呕屎，也就是說現在講“疏而不漏”让簿，可以這么講⌒憔Γ“天網恢恢尔当，疏而不失”或者“天網恢恢，疏而不漏”蹂安，老子難道講的是對那個壞人椭迎，天網疏而不漏嗎？一定會把你逮到的田盈，是這意思嗎畜号？不是的，這是我們后來引申的意思允瞧。我們后來引申天網恢恢講的是法律之網特別大简软，疏而不漏什么意思？看著好像沒管到你述暂，派出所民警離你很遠痹升，但是你犯法立刻來找你，不會漏掉的畦韭，這叫“天網恢恢疼蛾，疏而不漏”。你只要犯錯誤廊驼，只要犯罪了据过，法律之網就會來懲罰你，這叫天網恢恢妒挎，疏而不漏。
但是老子講的不是這個意思西饵，老子指的是天道的原則酝掩，就是老天爺這天道它是有原則的，它的原則是覆蓋面就像大網一樣眷柔，盡管你看不到它期虾，你看不到天網的存在，你看不到天道原則的存在驯嘱，但是疏而不失镶苞，但是你放心，只要你一動它鞠评，你行為一動茂蚓，按照天道做事和不按天道做事，它的結果立刻會有不同，沒有一個漏掉的聋涨，這叫“天網恢恢晾浴，疏而不失”。這句話值得我們每個人多多琢磨一下牍白，我們很多人生活認為脊凰，我們生活所有做的事都是隨機的，按照心情去做茂腥，我想怎么做怎么做狸涌，其實不是這樣的。
您做的每一件事都在天道的指導下最岗，都有一個善或者惡的選擇杈抢，都有一個利己或者利他的選擇，如果你按天道做事仑性，回報惶楼，您看“天網恢恢，疏而不失”诊杆，最后回饋一定是善良的歼捐，一定是正向的、積極的晨汹；如果你輸出一個惡念豹储，破壞了法則，不按天道做事淘这，利己剥扣，為了利己破壞什么法則，侵害他人利益铝穷，你放心結果一定會有惡的后果來到你身邊钠怯。所以，這是我們在這個世界上每一個人都逃不掉的法則曙聂，老子講的就是這個意思晦炊。我們有的時候覺得自己沒事，我經衬梗看報紙断国，一個犯罪分子犯罪破壞了法律，然后改名換姓跑到其他地方了榆苞，生活過得還不錯稳衬，慢慢成為勞模了，慢慢成為企業(yè)家了坐漏，還發(fā)了大財了薄疚，結果還是找到他了碧信，還是要被法律制裁，最后還要重新去為之前的事付出代價输涕。
再比如說音婶，有的人破壞道德準則，比如說你破壞道德準則莱坎，你覺得這個東西束縛你衣式，道德準則束縛我們，人的底線都束縛我們的檐什，別這么想碴卧，你破壞一個以后，我告訴大家乃正，這個后果會像多米諾骨牌一樣一個一個向你倒來住册，你要不斷去應付，就好比去開車遵守交通規(guī)則一樣瓮具，大家都安排好荧飞，這個右邊是往前走，左邊是逆向的行使名党，這是安排好的規(guī)矩叹阔，你非要破壞，高速上你一下把車開到逆行的線上传睹，會怎么樣耳幢？很快你就會車毀人亡的，因為您是跟所有車逆行的欧啤。
所以我們人世間的很多準則就是除了法律之外睛藻，我們的道德底線也如此，有時候你破壞一個道德底線邢隧，就破壞一條店印，后果是不堪設想的，你想不到后果會一個一個向你沖來府框，最后你會為此付出特別慘重的代價的吱窝。所以這個破壞道德準則您看似好像沒什么大事，有的時候結果是很大的迫靖。這講的是你違反天之道，你為了利己去侵害別人兴使，去破壞道德準則系宜，去破壞法律，最后回來的惡果一定是讓你自己承受的发魄，而且一個接一個的惡果盹牧，這方面的理解就發(fā)展成了后世的我們說的“天網恢恢俩垃、疏而不漏”，講的是法律或者道德的制裁汰寓，是隨時出現的口柳，你只要做惡，最后一定會有惡果來到你身邊有滑，讓你遭受挫折的跃闹，這是講的這方面。
實際這話另一方面毛好，老子講的是你如果能夠放下自己望艺，為大家做事，利他肌访，利益眾生找默，結果大家會向你回饋正的能量，你生活會越來越好吼驶，你跟大家一起幸福了惩激，這種法則也是不會漏掉的，這也叫“天網恢恢蟹演，疏而不失”风钻。為了說明這個，我給大家講一個故事轨帜，明代的事魄咕，有機會各位可以看一本書，叫《了凡四訓》蚌父。這個《了凡四訓》是叫袁了凡的人寫的哮兰。我們古代一位中醫(yī)叫李中梓，李中梓的爸爸跟袁了凡還是朋友苟弛，這是真人真事喝滞。
這人年輕的時候，曾經家里來過一個算命先生膏秫，據說這算命先生很厲害右遭，給他就算了一遍，把他一生中所有大事排出來了缤削，而且說他很早就會死窘哈，不是長壽之人。袁了凡后來知道這事以后記住了亭敢，工作了滚婉，工作以后發(fā)現每件事跟這位算命先生算的都吻合，哪年升遷帅刀、哪年擔任什么職務让腹。曾經有這么一細節(jié)远剩，當時這算命先生說你這工資是多少多少，每年領多少石糧食骇窍，然后他說這工資現在跟這有點差異瓜晤，結果特意向北京打一報告，問一下腹纳，一問回復他痢掠，我們算錯了，就是多少多少只估，一看跟那算命先生算出來的一樣志群，你這一年就該領這么多的工資，他這一看蛔钙，原來一個一個都應驗了锌云。
這算命先生水平很高，都算完了吁脱，我馬上就要死了桑涎，很早就死了，我人生還有什么意思兼贡？每一件事都先說出來攻冷，沒意思了，所以萬念俱灰遍希。人就變得特別平靜等曼，因為所有事都沒什么意外的了，全是算命算的凿蒜，到那時候就應驗了禁谦，到最后我死了完事了，沒什么意思了废封。所以他就到南京棲霞山一個寺廟里邊沒事去旅游州泊，結果寺廟里邊的方丈、高僧一看漂洋，來客人了遥皂，聊聊天，我要打坐了刽漂，袁了凡說那我也打坐吧演训，倆人打坐，這一打坐打了很長時間贝咙，一般人做不到這點仇祭，毫無念頭起來就往那一坐，很平靜地打坐颈畸。
這方丈打坐完過來一看乌奇，你也能打坐這么長時間，了不起啊眯娱，他說你修行很高礁苗，為什么修行這么高？袁了凡就把這事跟他講了徙缴，算命先生算完了我萬念俱灰试伙，沒有什么希望了，所以我心平靜得像水一樣于样，這和尚一聽完就笑了疏叨，他說我原來以為你是修行很高的人呢，原來也不過是個凡夫俗子穿剖，我告訴你蚤蔓，這算命先生并沒有說出全部的，他說怎么回事呢糊余？是這樣秀又，我告訴你，你現在開始每天做好事贬芥，你慢慢就會把這個命運改變了吐辙，就是每天堅持做好事，你做好事你每天記一下蘸劈，記一件好事昏苏，然后把自己不對的地方也記下來，明天接著修改威沫，所以每天記這功過格贤惯，這功和過都要寫出來，慢慢慢慢命運就會改了壹甥。他說真的嗎救巷？你試試做吧。
結果袁了凡就開始做句柠，做著做著發(fā)現人生開始改變了浦译，怎么回事？到了那之前算命先生算的那個時候發(fā)生什么變化了溯职，沒變化精盅，一件一件事都開始改變了，跟算命先生算的全都不準谜酒，到了算命先生說你該死的年齡了叹俏，還沒死，不但沒死還生孩子了僻族，生了個兒子了粘驰，所以命運全改變了屡谐。最后他年齡大了，感慨人生的變化蝌数，就寫了這本書叫《了凡四訓》愕掏，這書在清代以后作為著名的勸善之書。
這書里邊講了兩個層面的內容：一個是當你天天做好事利他的時候顶伞，你的心態(tài)就會改變饵撑，你就會變得愉快起來，贈人玫瑰手留余香唆貌，這余香會讓你覺得幸福滑潘，越幫助人越幸福，所以這樣的人沒有肝氣不舒的锨咙，氣血通暢语卤，所以這樣的人就不容易生病，身體就很健康蓖租，所以樂于助人的人身體就健康粱侣。孔子講“仁者壽”蓖宦，古代人把“仁者壽”當做最高的養(yǎng)生境界齐婴，也就是說真正長壽的人，一定是樂于助人的稠茂、仁慈的人柠偶。所以，首先他身體就健康了睬关。他到了該死的年齡沒死诱担，身體健康，徹底改變了氣血的狀態(tài)电爹，這是從物質層面來講的蔫仙。
另外一個層面，我們再看這書里邊丐箩，這位算命先生也是高人摇邦，他能把他一生中的事算得很準，這也是掌握易學原理掌握好的人屎勘，結果他為什么改變了呢施籍？因為他行善了，放下自己為大家做事概漱，越為大家做事丑慎，就有一些我們看不到的力量，我們頭頂之上人類所無法理解的力量，在幫你改變你的氣場竿裂，這個我們不多講玉吁，但是古人對此是堅信不疑的。我們現在無法形容這個力量是什么铛绰，老子管它叫天之道诈茧，上邊有這個“道”存在，這個“道”一定是一個能量場捂掰、力量場，它的智慧程度不是我們能夠猜測的曾沈，我們的智力是沒法猜測的这嚣，我們跟它不是一個維度的。
既然有算命先生能給你算得這么準塞俱，說明有規(guī)律不是我們能掌握的事姐帚。另外，你行善把這些東西給改變了障涯，又說明有一個更高的力量在幫助你調整罐旗，這個力量是什么？老子管它叫天之道唯蝶，老子說天之道的原則是“天網恢恢九秀，疏而不失”，也就是說你只要一念向善為大家做事粘我，你就會發(fā)現感應馬上就會來的鼓蜒，馬上就會有改變的，沒有缺失的征字。老子講“疏而不失”都弹，你是看不到它的，但是放心匙姜，這個回報是一定存在的畅厢。
稻盛和夫先生寫過那么多本書，實際上每本書上來都講敬天愛人氮昧，他把敬天放到第一位框杜，這老先生是懂得“道”的。敬天是上邊有力量郭计，他叫宇宙意志霸琴，這是一種科學化的講法。他說有一個能量場昭伸，說當你無我利他為員工做事梧乘、為大家做事的時候，這個力量就會加持你，稻盛和夫經常說选调，他說企業(yè)有些發(fā)明都不是我能發(fā)明出來的夹供，我的學識根本就到不了，但是為什么這些意識會出現在我腦子里邊仁堪，會讓我把這個發(fā)明搞成哮洽？他說這是宇宙意志在加持他，所以他每本書上來都是敬天愛人弦聂，為什么愛人鸟辅？是因為你敬天，按照天之道去做事莺葫，然后具體怎么做匪凉？去愛人，為人發(fā)出關愛捺檬。所以稻盛和夫總講敬天愛人再层，無我利他，這幾個字是他的座右銘堡纬。
我覺得很多有成就的人都明白這個道理聂受，敬天，你知道天之道在那烤镐〉凹茫“天網恢恢，疏而不失”职车，它的原則絕對不會漏的瘫俊，所以我們人世間應該遵循這個游戲法則，盡量放下自己為大家做事悴灵，積累這善緣扛芽，你就會發(fā)現你的人生開始慢慢改變了。所以积瞒，這是這句話的含義川尖。這話我們也不多講，但是如果有慧根的人茫孔，聰明的人叮喳，我們多留意一下這句話，多品味一下這句話缰贝，我覺得老子這八個字馍悟，含義是非常深的。
我們今天就聊到這剩晴，非常感恩大家的收聽锣咒，明天這個時間我們接著來聊《道德經》侵状，大家不見不散！
