紅林悟道《金剛經(jīng)》第二十三品：凈心行善分 第五章
平等馋贤，梵語sama赞别。即均平齊等，無高下配乓、淺深之差別仿滔。它指一切現(xiàn)象在共性或空性、唯識性犹芹、心真如性等上沒有差別崎页，稱為平等。為‘差別’之對稱腰埂。人類社會中平等是人和人之間的一種關系飒焦、人對人的一種態(tài)度，它是人類的終極理想之一屿笼，由于個體實相的差異牺荠，絕對的平等是不存在，只有相對的平等驴一。佛言眾生平等：即諸法實相休雌，因果法性是平等。人和人之間的平等蛔趴，不是指人之差異所致的“相等”或“平均”挑辆，而是在精神上互相理解，互相尊重的不區(qū)別對待的平等享有的社會權利與義務孝情。
論平等鱼蝉，要講環(huán)境。佛祖如來在《金剛經(jīng)》 中講的“平等”箫荡，是佛祖如來對“法”的認識魁亦，法在那里是平等的，為什么是平等的羔挡。法洁奈，在圣賢那里不會因為是圣賢的原因而有所增加间唉；法，在塵世凡人那里不會因為是凡人的原因而有所減少利术，法在任何地方環(huán)境中都是平等的呈野，沒有差別。為什么平等印叁，是因為人人具足被冒，世世相同。我們在前面講過轮蜕，法昨悼，是無為，是規(guī)律跃洛，是本性中真實存在的率触，是本我具有順勢而為的本能。法汇竭，先天存在于我們心中葱蝗，每一個人心中的“法”都是一樣，不會因為個體實相的表象差異而不同韩玩，也不會隨著時間的變遷而改變垒玲。
法，一定是脫離于“時間”維度而存在找颓，不受時間的約束與控制。約束與控制時間的是引力場維度叮贩，而引力正是宇宙間物質(zhì)之間击狮、人類之間、人類與物質(zhì)之間存在關系的作用力益老”肱睿可以這樣理解，法就是引力場捺萌，所以档冬，法在不同的物與人，不同的時空桃纯，是永恒不變的酷誓，是平等的。當然态坦，站在能量場的維度盐数，法是可以約束與控制的，并不是永恒不變的伞梯，因為玫氢，引力場來源于能量場帚屉，能量場約束與控制著引力場。
就現(xiàn)有的人類科技是無法超越光速的漾峡，而光是時間的表象攻旦，自然我們也就無法脫離時間維度。但生逸，與光速一樣快的是人類的思維與意識敬特，這也就是我們無法在現(xiàn)實社會中找到?jīng)Q定的平等，而在精神世界牺陶、思想意識里找到?jīng)Q對的平等伟阔。也許，圣賢們已經(jīng)意識到人類無法越超光速掰伸，也就無法擺脫世間諸相皱炉，而在世俗世界里談平等，只是妄想無法實現(xiàn)狮鸭，即使談平等合搅，也是住相的相對平等，而這不是真性歧蕉，真性空寂灾部，只有決定沒有相對，只有唯一（空）沒有二元惯退，二元就是有赌髓，而不是空，就不能稱之為真性催跪。
人體就是一個宇宙锁蠕，宇宙就在人體內(nèi)，至小為無懊蒸，至大也為無荣倾。無，就是空骑丸，空就是法的真性舌仍。本性即空，空即是真通危，法性為空铸豁，法即本性。性黄鳍，人或事物的本身所具有的能力推姻、作用等，也就是推動事物發(fā)展變化的規(guī)律所顯示出的力量框沟。心藏古，是性的承載者增炭，體是性的表現(xiàn)者。作為“性”的承載者“心”其特性就是“空”拧晕，唯空才承載隙姿，唯空才能承載無形無相的規(guī)律所產(chǎn)生的力量。
