一曲《牡丹亭》，古今至情夢(mèng)或南，有多少悲歡離合孩等，有多少因緣際會(huì)，有多少生死離別采够，有多少愛(ài)恨情愁……
宋朝南安府太守杜寶的女兒麗娘肄方，游園傷春，因夢(mèng)生情蹬癌，尋夢(mèng)不得权她，為情而死虹茶，死后三年，又因情復(fù)活隅要，雖然際遇離奇曲折蝴罪，卻始終脫不了“情”之一字。杜麗娘“生于宦族,長(zhǎng)在名門”步清，父母對(duì)她嚴(yán)格要求要门，寄予厚望。他們認(rèn)為白天小憩是為“閑眠”廓啊，只有“長(zhǎng)向花陰課女工”才是正事欢搜；他們擔(dān)心杜麗娘裙子上繡的成雙成對(duì)的花鳥，唯恐惹起女兒情思……
杜麗娘在衙中住了三年谴轮，卻連花園在何處都不知道炒瘟。游園之前，她迷惑而悵惘地說(shuō)：須知我常一生兒愛(ài)好是天然书聚。什么是天然唧领？個(gè)人理解是順應(yīng)天時(shí)，落在杜麗娘身上雌续，就是能夠自由地追求一切美好的事物和感情斩个，諸如梳妝打扮、賞春游園驯杜、以及懷春少女自然萌發(fā)的愛(ài)情等等受啥。正是因?yàn)槎披惸镉兄@樣的向往，所以當(dāng)她接觸到大自然美好春光之時(shí)鸽心，激蕩的真情突然爆發(fā)滚局，她回憶起詩(shī)詞樂(lè)府里描寫的古代女子，有的“因春感情顽频，遇秋成恨”藤肢，在痛苦的歲月里葬送了一生；但也有象張生糯景、崔鶯鶯那樣“前以偷期密約嘁圈，后皆成秦晉”的例子。這樣的想法讓她一反常態(tài)蟀淮，表現(xiàn)得異常熱烈奔放最住，不僅在夢(mèng)中與情人大膽結(jié)合，而且事后再次獨(dú)自尋夢(mèng)怠惶，試圖追尋到情人的足跡涨缚。
“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣”策治。再次踏入花園脓魏，心情的微妙變化兰吟，讓眼前的姹紫嫣紅也變得寂寥冷清起來(lái)，這種嚴(yán)重的失落感讓她一病夭亡轧拄，以鬼魂之軀與柳夢(mèng)梅相會(huì)相知相戀揽祥。杜麗娘用情至深，一片赤誠(chéng)檩电，以至于感動(dòng)了天地，溝通了陰陽(yáng)府树，得到了花神的護(hù)佑俐末，鬼判也準(zhǔn)其還魂。正所謂“情不知所起奄侠，一往而深卓箫，生者可以死，死可以生垄潮。生而不可與死烹卒，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也弯洗÷眉保”
在感慨杜麗娘癡情的同時(shí)，我們也要看到牡整，曾經(jīng)不顧一切與柳夢(mèng)梅生死相許的杜麗娘藐吮，在還魂之后卻開(kāi)始恪守封建禮教的信條，要求柳夢(mèng)梅必須有父母之命媒妁之言逃贝，才能結(jié)為姻緣谣辞。這并非杜麗娘性情發(fā)生變化，而是夢(mèng)中的“情”必須立足于現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)沐扳。杜麗娘對(duì)生活有著獨(dú)特的理解泥从，在夢(mèng)境和幽冥中她可以無(wú)所顧忌，因情而生沪摄，因情而為躯嫉，但在現(xiàn)實(shí)生活中，她卻嚴(yán)格遵循當(dāng)時(shí)的社會(huì)規(guī)則卓起。
杜麗娘此舉并非變心和敬，更不是刁難柳夢(mèng)梅，而是運(yùn)用規(guī)則來(lái)保護(hù)自己戏阅，用現(xiàn)在的話說(shuō)昼弟，就是遵守規(guī)則是最大的自由。試想奕筐，如果杜麗娘輕易許親的話舱痘，聘則為妻奔為妾变骡，一旦婚事不諧，杜麗娘余生也就徹底斷送了芭逝。杜麗娘深知這一點(diǎn)塌碌，所以她在愛(ài)情中固然熱烈奔放，但是婚事上卻異常冷靜而堅(jiān)持旬盯，這正是杜麗娘獨(dú)特的魅力與智慧之所在：對(duì)愛(ài)情的義無(wú)反顧台妆，對(duì)終身的慎重思慮，對(duì)規(guī)則的遵守利用……
