縱觀(guān)歷史砍聊，人類(lèi)所有的知識(shí)與智慧页藻，都可以概括為三類(lèi)“關(guān)系”桨嫁，分別對(duì)應(yīng)三類(lèi)現(xiàn)象，形成三類(lèi)知識(shí)份帐，總結(jié)為三類(lèi)法則璃吧。
**心物人“與”內(nèi)圣外王“
研究“心”與“心”的關(guān)系的學(xué)問(wèn)，即生命現(xiàn)象的學(xué)問(wèn)废境，稱(chēng)之為“心靈知識(shí)”畜挨，總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，稱(chēng)為“心靈法則”噩凹，或稱(chēng)為“道德法則”巴元。
研究“心”與“物”的關(guān)系的學(xué)問(wèn)，即自然現(xiàn)象的學(xué)問(wèn)驮宴，稱(chēng)為“物理知識(shí)”逮刨，總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，稱(chēng)之為“物理法則”幻赚，或“自然科學(xué)”禀忆。
研究“心”與“人”的關(guān)系的學(xué)問(wèn)，即社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)問(wèn)落恼，稱(chēng)為“社會(huì)知識(shí)”箩退，總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，稱(chēng)之為“社會(huì)法則”佳谦，或“社會(huì)科學(xué)”戴涝。
儒家把對(duì)第一類(lèi)法則追求的行為，稱(chēng)“內(nèi)圣”；把對(duì)第二啥刻、三類(lèi)法則的追求行為奸鸯，稱(chēng)“外王”。因此可帽，“心”娄涩、“物”、“人”的集大成者映跟，即“內(nèi)圣外王”的圣人境界蓄拣。
因此，“心物人”的原理告訴我們：企業(yè)家也可以成賢成圣努隙。
企業(yè)就是“以心馭物”球恤、“以心馭人”的道場(chǎng)，就是實(shí)踐“道德法則”荸镊、“物理法則”咽斧、“社會(huì)法則”的圣地。
我們可以根據(jù)“心物人”的原則躬存，來(lái)重新解構(gòu)“戰(zhàn)略三層次”：
戰(zhàn)略三層次重新解構(gòu)
營(yíng)銷(xiāo)模式=利他心優(yōu)秀的產(chǎn)品及服務(wù)客戶(hù)
商業(yè)模式=利他心共贏的整合模式資源對(duì)象
金融模式=利他心安全的投資方案投資者
所以张惹，無(wú)論哪種模式，都是讓社會(huì)大眾與我們共贏的模式优构；無(wú)論是哪種知識(shí)诵叁，都是為社會(huì)大眾服務(wù)、促進(jìn)公眾利益的知識(shí)钦椭；無(wú)論是哪類(lèi)工具拧额，都是“全心全意為人民服務(wù)”的工具。
沒(méi)有這種基本的哲學(xué)指引彪腔，任何企業(yè)都走不遠(yuǎn)侥锦；再輝煌的數(shù)字成果，都是沒(méi)有靈魂的火焰德挣。利他恭垦，是企業(yè)永恒的創(chuàng)新之源、生命之水格嗅、長(zhǎng)青之本番挺。
