? ? 最近因?yàn)榧彝デ楦械膯栴}吕喘，掉了很多眼淚赘那，曾經(jīng)有過各種奇奇怪怪的想法，當(dāng)然都沒有付諸實(shí)際行動兽泄，原因很簡單漓概，就是還在糾結(jié)。糾結(jié)的原因也很簡單就是放不下病梢。于是我開始主動的去尋找屬于我自己的人生 哲學(xué)，然后告訴我自己梁肿，我應(yīng)該怎么去做蜓陌。
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? ? 我理解的佛教講空，“色即是空”吩蔑，一切都是虛幻钮热，又何必在意，佛教講因果烛芬，今生今世 所有的遭遇都是前世的因的果隧期，我們就應(yīng)該接受飒责。對待所有人應(yīng)該慈悲，別人都在造業(yè)仆潮，我們何苦不成全別人宏蛉。總結(jié)接來無非就是接受一切性置，看淡一切拾并，隨遇而安，說白了鹏浅，愛咋咋地嗅义，隨別人折騰，我自成佛隐砸。先不說我信不信之碗，但是作為凡夫俗子，我真是咽不下這口氣季希，也許我還在苦海中褪那。
? ? 道家講究道法自然，人應(yīng)該順應(yīng)自然胖眷，遵循天道武通，正所謂得到成仙，得到解脫珊搀。道就是規(guī)律冶忱，它是先天而存在，它就在那境析，由不得我們?nèi)ベ|(zhì)疑囚枪。我們只能適應(yīng)它，萬事萬物都有自己的道劳淆，我們每個人也是链沼，所以道的解脫 方式，就是我們得認(rèn)命沛鸵，信命括勺，不需要有我們自己的想入非非，否則就是違背道曲掰。
? ? 總結(jié)這兩個我們中華民族的哲學(xué)疾捍，我覺得都是想內(nèi)觀，我們都是改變不了外在的栏妖，一個外在是假的乱豆，不存在，一個認(rèn)為外在是真的吊趾，真到你動不了它宛裕，所以我們的內(nèi)在只有不看瑟啃，或是接受。否則我們 就解脫不了揩尸，要么在輪回了受苦肃续，要么在被撞的頭破血流 而結(jié)束自己卑微的生命微峰。
? ? 首先我們應(yīng)該在自己的認(rèn)知里解釋這個世界是什么樣的槐臀，我們應(yīng)該 先承認(rèn)的事實(shí)就是這個 世界就在那葡幸，不管是虛幻的還是 命中注定的，至少在我們?nèi)庋鄯蔡ダ锩嫠谴嬖诘睦士遥@個事實(shí)湿颅，至于百年之后怎么樣，是另外的事粥诫，我們現(xiàn)在 解釋的是 這幾十年的事油航。這 幾十年我們一直在經(jīng)歷外在世界的千變?nèi)f化，并不以我們的 意識為轉(zhuǎn)移怀浆，即使 是偉人也必須面對這個世界從而利用自己的力量來改變這個世界谊囚。而面對變，如果我們選擇情隨事遷执赡，感概系之镰踏，被卷入這個漩渦不能自拔，我們就會失去自我沙合。相反奠伪，如果我們接受 這個世界，即使這個世界和我們的 理想相背離首懈，我們也得接受绊率，否則那些消極的情緒就會吞噬我們。我們要承認(rèn)一個事實(shí)究履，出現(xiàn)這種背離的機(jī)率是百分之百的滤否，是必然的，而一致是偶然的最仑。接下來藐俺，我們又遇到了第二個問題，既然我們接受了這個變化的世界泥彤，那么情感可以選擇嗎紊搪？我們的欲望，其實(shí)就是我們的 價值觀不就是我們各人的 存在嗎全景？這樣我們只能改變我們自己。欲望改變了牵囤，價值觀改變了爸黄，我們就不是 那個自己了滞伟。如果讓我們價值觀存在，什么才是我們應(yīng)該有的價值觀炕贵，以及我們面對這種價值觀應(yīng)該有的態(tài)度是什么梆奈。首先我們應(yīng)該承認(rèn)人類面對美好的事物應(yīng)該是向往的，而外在世界出現(xiàn)過有悖于這種理想的現(xiàn)象称开，出現(xiàn)相應(yīng)的情感變化也是客觀的亩钟，也就是情一定隨著境而變化。因?yàn)檫@是人類的一種天性鳖轰。接下來清酥，我們又遇到了問題，我們不能情隨事遷蕴侣，但是客觀事實(shí)是一定情隨事遷焰轻。這個問題看起來是違背邏輯的。
? 每個人 都是兼顧理性和感性的昆雀，如果讓理性來作為我們判斷事實(shí)的根據(jù)辱志，那樣我們就能在一定程度上做出正確地選擇。理性應(yīng)該完成覺察感性認(rèn)知的任務(wù)狞膘，然后根據(jù)情景做出判斷揩懒。那么這樣一種理性的認(rèn)知應(yīng)該如何形成的？首先應(yīng)該保證它應(yīng)該是絕對正確的挽封。我覺得應(yīng)該是反復(fù)地調(diào)頻已球，調(diào)到我們要的狀態(tài)。我覺得每個人都在不同的能量頻场仲，而不同的能量頻給帶個人不同的思想和悦，從而產(chǎn)生不同的行動。我想智者地調(diào)頻應(yīng)該是既快又準(zhǔn)渠缕。首先應(yīng)該明確調(diào)頻的方向鸽素，方向就應(yīng)該是美的、善的亦鳞，真不重要馍忽，手段 就語言和行為，而還有一個很重要的前提就是有針對性地調(diào)頻燕差，得對所調(diào)對象有一個很清晰的認(rèn)識遭笋。正所謂認(rèn)識世界是改造世界的前提。如果頻來過來了徒探，境也就變了瓦呼！
