西洋美
美在精致立體的五官
眼睛深邃像住著星辰大海
鼻梁高挺而英氣勃勃
這樣的美雀哨，美在張揚(yáng)
而東方古典美
則毫不聲張磕谅，美在內(nèi)斂和含蓄
似蹙非蹙罥煙眉，似泣非泣含情目
不露聲色之美雾棺，美在風(fēng)骨
但在這個(gè)自由開放的時(shí)代
人們對(duì)古典的審美日漸式微
然而在多數(shù)人都追求西方立體美時(shí)
有一個(gè)人卻執(zhí)著地往回走
從詩詞膊夹、古畫、文物中尋覓東方古典美
并將她們定格在一幅幅仕女圖中
他叫陳潤熙捌浩，一位復(fù)古攝影師
他鏡頭下的東方女性
低眉放刨、頷首、朱唇微啟
只是略施粉黛尸饺，便個(gè)個(gè)楚楚動(dòng)人
清麗絕塵的容顏宏榕，舉手投足間顧盼生姿
給人一種極致的東方古典美
一種浸潤著時(shí)光的浪漫
而東方古典美
不是脂粉鉛華所能打扮出來的
她來自每個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)
來自一顰一笑的優(yōu)雅
◎
唐仕女，一朵華貴的牡丹花
唐仕女是陳潤熙第一組仕女圖
他說侵佃，之所以拍唐仕女，是因?yàn)?/p>
李少紅《大明宮詞》所傳達(dá)出的盛唐氣象
正好符合他對(duì)唐代仕女的審美設(shè)定
于是便參考壁畫奠支、古代仕女圖
復(fù)古服飾馋辈、裝束、妝容......
但他說倍谜，自己對(duì)古典的原則
是“復(fù)古但不復(fù)原”
唐人喜歡高發(fā)髻迈螟，大面積的腮紅
花鈿叉抡、眉形、唇形的選擇也有上百種
但是答毫，在裝扮時(shí)只提煉經(jīng)典部分
并以今人能接受的方式“復(fù)古”
讓經(jīng)典更經(jīng)典
所以他鏡頭下的唐仕女
雍容華貴褥民，悠閑嬌慵
不失那個(gè)時(shí)代的豐腴之美
又能為人接受，不夸張洗搂，只有美
◎
宋明仕女消返，腹有詩書氣自華
來到宋代
“仕女”形象有了極大的變化
服飾更素雅，色彩更低調(diào)
發(fā)型常以鬢發(fā)蓬松耘拇，發(fā)髻偏低為主
發(fā)飾也非常少撵颊，有時(shí)甚至沒有發(fā)飾
她們追求的美是一種簡約
但陳潤熙說：“越簡約，越難做”
在妝容上惫叛，看似“不施粉黛”
其實(shí)眉目含春倡勇，盈盈如水
最難表現(xiàn)的美，便是這樣的風(fēng)骨之美
而宋代審美恰恰是文人式的簡約而不簡單
明仕女
在妝容和發(fā)型上與宋仕女變化不大
但服飾的顏色更為明麗
款式也更加莊重大氣
她們不是宋仕女那種
長裙細(xì)腰嘉涌、婀娜多姿的美
服飾寬大至將整個(gè)身體包裹住
顯得莊重而且賢淑
也不再是一種輕盈的少女感
但卻有一種唐宋仕女
都無法表達(dá)的大家閨秀之美
一種端莊賢淑的古典美
◎
不考究妻熊，何以古典，又何以經(jīng)典
但是仑最，對(duì)于陳潤熙而言
不管做哪個(gè)時(shí)期的仕女圖
每一組作品幾乎要花盡心思去刻畫
小到道具飾品
力求盡顯時(shí)代的特色和風(fēng)格
如果市場(chǎng)上沒有扔役，那就只能找?guī)煾刀ㄗ?/p>
大到仕女的一舉一動(dòng)
都力盡與古代仕女一樣傳神
甚至從戲曲中吸收身姿之態(tài)和眉目之情
他的執(zhí)著和較真
只為了讓鏡頭下的女子
都是獨(dú)一無二的古典美
他說，既然要拍古典词身，就要回到古典
只有做好了古典中的經(jīng)典
古典美才能歷久彌新
陳潤熙的復(fù)古照
還有一項(xiàng)不成文的規(guī)定
但凡要拍攝復(fù)古照
便不能帶美瞳厅目、美甲和假睫毛
因?yàn)闁|方人的美
不是西方立體雕塑感的美
她是一種平和之美
我們復(fù)古的更應(yīng)該是她內(nèi)斂的氣質(zhì)
而東方古典美的氣質(zhì)
不是外貌上的修飾可以裝扮出來的
她是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，是一種風(fēng)骨
是一副微笑和成熟的面孔
是根植于每個(gè)人內(nèi)心深處
平和且高貴的性格法严、修養(yǎng)和思想
在大家努力
追逐標(biāo)新立異损敷，關(guān)心潮流的時(shí)候
陳潤熙的審美是往回走的
從傳統(tǒng)尋覓東方古典美
而永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的
正是忠于自己的赤子之心
有句話這樣說：
“順應(yīng)時(shí)勢(shì)，不如順應(yīng)自己深啤∞致”
感謝：陳潤熙先生接受物道專訪。
文字為物道原創(chuàng)溯街，圖片由「陳先生復(fù)古照相館」授權(quán)提供诱桂，版權(quán)歸原作者所有。
