本文參與#漫步青春#征文活動(dòng)胃榕，作者：阮帥盛险，本人承諾文章內(nèi)容為原創(chuàng)，且未在其他平臺(tái)發(fā)布

??? 人生如茶需慢品勋又，歲月如歌要靜聽(tīng)

（作者）阮帥

世上每個(gè)人都會(huì)渴望生活幸福苦掘，可幸福是什么呢？盧梭曾對(duì)幸福有過(guò)這樣的定義楔壤，“如果世間真有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實(shí)和寧?kù)o鹤啡，既不懷戀過(guò)去，也不奢望將來(lái)蹲嚣，放任時(shí)光的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在递瑰。”只有駐足當(dāng)下才可以體驗(yàn)世事美好隙畜，只有把握現(xiàn)在才能達(dá)到一個(gè)無(wú)悔人生抖部。

我曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句話：“別忙，停下腳步歇一歇议惰，好讓幸福也喘口氣慎颗，抓緊時(shí)間趕上來(lái)…”現(xiàn)代人的生活節(jié)奏在巨大的現(xiàn)實(shí)壓力下好似一個(gè)飛快旋轉(zhuǎn)的齒輪，每個(gè)人都那么的忙碌言询，忙碌的每個(gè)人也對(duì)其他人造成了極大的壓力哗总，反復(fù)輪回不能停止。然而時(shí)間就像握在手里的沙子倍试，越是忙碌，時(shí)間的流逝越發(fā)的明顯蛋哭，回首往事只有煙靄紛紛县习。我們時(shí)常抱怨大自然的秀麗離我們遠(yuǎn)去，抱怨生活缺乏情趣谆趾，其實(shí)躁愿，天還是那樣的天，地還是這樣的地沪蓬，而人已不是先前的人了彤钟。我們忙了，忙于生計(jì)跷叉；我們思索多了逸雹，思于名利营搅。我們?cè)缫褵o(wú)暇顧及身邊的景色了，我們有如樵夫梆砸，盡懷刀斧意转质，不見(jiàn)山花紅。歲月本長(zhǎng)帖世，而忙者自促休蟹；天地本寬，而鄙者自隘日矫；風(fēng)花雪月本閑赂弓，而憂攘者自冗。是啊哪轿，我們太忙了盈魁，或許身體蘇醒可能是在凌晨之中，有著晨興理荒穢缔逛，帶月荷鋤歸般的作息备埃，可是我們精神蘇醒的太晚了。所以看不見(jiàn)“那蘇醒的樹(shù)木褐奴，略含咸味的風(fēng)按脚，玻璃般的草葉，潮濕的土腥味敦冬，清脆的雀啼辅搬，充滿果汁的空氣，仍在饒舌的蟋蟀…...還有遠(yuǎn)處閃光的河帶脖旱，岸邊的薄霧堪遂，紅或藍(lán)的牽牛花萌庆，隱隱戰(zhàn)栗的棘條溶褪，一兩滴被蛐蛐聲驚落的露珠，月桂樹(shù)梢的氤氳践险，那蛋殼般薄薄的靜……”可是我們真的有這么忙嗎猿妈，忙到不見(jiàn)天日般的昏暗，不讀詩(shī)書(shū)似的無(wú)趣巍虫。君可知一位以”面壁寫(xiě)作“為誓志的世界文豪福樓拜先生在給親密的女友寫(xiě)過(guò)這樣的信”我拼命的工作彭则，天天洗澡，不接待來(lái)訪占遥，不看報(bào)紙俯抖，按時(shí)看日出⊥咛ィ“所以慢下來(lái)吧芬萍，給自己留一些時(shí)間讓靈魂同行尤揣，去細(xì)讀”臥引菱花信碧流“的悠閑，深品”信馬悠悠野興長(zhǎng)“的雅致担忧；或用紅泥小火爐溫一杯淡醨芹缔，細(xì)飲一杯新醅，用獸爐焚幾縷沉香瓶盛，在篆香氤氳中思索人生奧妙最欠。生活只有以步趨為樂(lè)，才可欣遇花柳之妍惩猫，人生也只有緩步前行芝硬，才可以觀賞沿途風(fēng)景。人從出生開(kāi)始就在不斷地走向死亡轧房。所以結(jié)果并不重要拌阴，如何使過(guò)程變得豐滿而有意義才是真諦。所以緩步前行奶镶，細(xì)細(xì)品嘗世間百態(tài)迟赃，延伸生命長(zhǎng)度；用心觀察萬(wàn)物美好厂镇，拓寬人生寬度

世人總會(huì)“長(zhǎng)恨此身非我有”的感覺(jué)纤壁，總期望未來(lái)的某一天能夠忘卻營(yíng)營(yíng)，可以游歷四方去看那令人魂?duì)繅?mèng)繞的普羅旺斯紫色的薰衣草捺信，那令人心無(wú)塵滓的江南水鄉(xiāng)盛開(kāi)的荷花酌媒，乞力馬扎羅山下令人心生敬畏的雄獅，以及讓人熱淚盈眶可可西里草原奔跑中的羚羊群迄靠∶胱桑總將期望托付到未來(lái)的某一天，然而明日何其多掌挚。這讓我想起了《遺愿清單》中的兩個(gè)癌癥老人雨席，到死才明白人生的意義，想要去完成一生的愿望吠式。夕陽(yáng)之紅固然美麗舅世，可日中之陽(yáng)又何嘗不是呢？美麗應(yīng)為一個(gè)常態(tài)貫穿人的一生奇徒。鐵凝曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有在最喜歡的時(shí)候穿上美麗的衣服，沒(méi)有在最純粹的時(shí)候把這種純粹表達(dá)出來(lái)缨硝，沒(méi)有在最看重的時(shí)候去做想做的事情摩钙，以為將來(lái)會(huì)收獲豐碩，結(jié)果全變成小而澀的果查辩∨值眩”我生待明日网持，萬(wàn)事成蹉跎。及時(shí)行樂(lè)是一種態(tài)度长踊，而足當(dāng)下是一種新的開(kāi)始功舀。我曾聽(tīng)聞“世界那么大，我想去看看”的低語(yǔ)身弊，也曾聽(tīng)聞“如果連世界都沒(méi)有看過(guò)辟汰，你還談什么世界觀“的豪言，我對(duì)此無(wú)比欣賞阱佛。我欣賞的不是那種說(shuō)走就走的旅行而是有足夠多的決心與毅力改變自己的魄力帖汞。所以靜心品味世界，也應(yīng)從當(dāng)下開(kāi)始凑术。

即使現(xiàn)實(shí)的我們身囿核桃之中翩蘸，但應(yīng)做到心為無(wú)限王。這樣才不會(huì)隨波逐流淮逊，整日惶惶不知所為催首，忙碌無(wú)有所成。最重要的還是要以清靜心看世界泄鹏，以歡喜心過(guò)生活郎任，以平常心生情味，以柔軟心除掛障命满。我們需要秉著“寵辱不驚涝滴，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意胶台，漫隨天外云卷云舒歼疮。”的人生態(tài)度诈唬，偷得浮生半日閑的精神修為韩脏，過(guò)一個(gè)詩(shī)意人生。

不亂于心铸磅，不困于情赡矢，不畏將來(lái)，不念過(guò)去阅仔，如此安好吹散！