1.語(yǔ)文教師的生長(zhǎng)，基于真誠(chéng)的寫作谤逼。我寫故我在贵扰，記錄生活細(xì)節(jié)，構(gòu)建精神家園流部，遇見最好的自己戚绕，寫作的確是教師成長(zhǎng)的有效途徑。正如馬提亞爾所說：“回憶過去的生活枝冀，無異于再活一次舞丛。”寫作果漾，就是讓我們叩響回憶的門球切，讓我們重回走過的路，讓我們面對(duì)狹窄和渺小绒障，讓我們朝向廣闊和豐富吨凑。教師要有教育之眼，有教育之心户辱，還得動(dòng)動(dòng)教育之筆鸵钝。用真誠(chéng)的文字糙臼，將平淡如水的生活歲月定格為永恒，將靈感和思想化成教學(xué)生命的財(cái)富蒋伦。肖川教授認(rèn)為寫作是最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)的弓摘，教師有意識(shí)地去創(chuàng)作，“把你的感動(dòng)痕届、你的困惑韧献、你成功的探索、你的希望與夢(mèng)想變成文字研叫，寫成文章锤窑。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的氣質(zhì)、情懷嚷炉、你的內(nèi)心世界渊啰，慢慢地、慢慢地申屹，變得純凈绘证，澄明，變得細(xì)膩和豐富”哗讥。竇桂梅老師呼吁教師要用寫來改變自己的生命屬性嚷那，“用筆靜靜記錄下自己，并在寫作過程中發(fā)現(xiàn)嶄新的自我”杆煞。寫作致善魏宽，寫作致遠(yuǎn)，之境寫花决乎，寫樹队询，寫人，更寫出了語(yǔ)文教學(xué)生活的溫情和理趣构诚。人與人的相逢蚌斩，人與自然的相知，人與環(huán)境的相惜范嘱，人與文化的相守送膳，之境用筆細(xì)細(xì)還原、靜靜記錄并傳遞出溫暖與真情彤侍。我們讀到他對(duì)教育和提攜他的語(yǔ)文老師的真情回憶，讀到他對(duì)少時(shí)求學(xué)生涯的深情回憶逆趋，讀到他對(duì)故鄉(xiāng)年味的反復(fù)咂摸盏阶。班級(jí)趣事、社會(huì)一角闻书；窗外景致名斟、旅途見聞脑慧；文化思考、心緒點(diǎn)滴……之境都能信手拈來砰盐，妙筆成文闷袒，讓自我心靈與生活細(xì)節(jié)詩(shī)意棲居。之境的不懈寫作開始成為一種生命的自覺岩梳，更令人感動(dòng)的是囊骤，不僅他的內(nèi)心洋溢著言語(yǔ)創(chuàng)造的激情，對(duì)學(xué)生精神世界的影響也因此變得深刻而悠遠(yuǎn)冀值。師生同題寫作的幾篇文章也物，或?qū)戦_花的樹，或說照片往事列疗，文質(zhì)兼美滑蚯，情真意切，讓人深為感動(dòng)抵栈。如此引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)精神創(chuàng)造的殿堂告材，如此潤(rùn)澤心靈滋養(yǎng)靈魂，教育姿態(tài)無限美好古劲。
語(yǔ)文教師的生長(zhǎng)斥赋，基于深刻的思考。我思故我在绢慢，永葆語(yǔ)文生命灿渴，就需要你永遠(yuǎn)擁有思想的活力和思考的動(dòng)力。
2.獨(dú)立的思想是自我人格的完善胰舆，是教師自我價(jià)值的真實(shí)實(shí)現(xiàn)骚露。之境儒雅，清澈缚窿，陽(yáng)光棘幸，這都有賴于他勤于思考，善于思考倦零。教而不思則滯误续，思想在場(chǎng)，生長(zhǎng)才有無窮的力量扫茅。
3.懷特海的《教育的目的》開宗明義說：“學(xué)生是有血有肉的人蹋嵌，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路『叮”說好話栽烂，寫好文，做好人，之境教語(yǔ)文腺办，始終從學(xué)生立場(chǎng)出發(fā)焰手，扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生聽、說怀喉、讀书妻、寫等語(yǔ)文綜合能力，著眼于學(xué)生的生命成長(zhǎng)躬拢，使之獲得服務(wù)于終身發(fā)展需要的成長(zhǎng)元素躲履。設(shè)計(jì)有趣味，教學(xué)有真味估灿，課堂有情味崇呵，之境的語(yǔ)文有靈氣有滋味，無怪乎學(xué)生畢業(yè)多年還能如此回味馅袁！這樣美好的課堂很容易讓我想起于漪老師說的話：“我們的課堂是時(shí)間和空間的聚焦點(diǎn)域慷，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化包括時(shí)代精神的交匯點(diǎn)，是教師和學(xué)生心靈溝通的一個(gè)場(chǎng)所汗销∮贪”
4.，思考弛针，寫作叠骑，堅(jiān)守課堂，親近自然削茁，豐沛生命宙枷，與最好的自我相遇。
這是一種回歸茧跋！回歸心靈家園慰丛，回歸生命本真狀態(tài)，回歸教育的美好姿態(tài)瘾杭，回歸語(yǔ)文生長(zhǎng)的初心诅病！感謝之境“懷舊”的文字，帶我們幸福地轉(zhuǎn)身粥烁，走向語(yǔ)文生命的高處贤笆。
