一位年輕人向清凈苦述：
由于自己性格耿直零截，心直口快，處處得罪人秃臣，事事不順涧衙；
大學畢業(yè)后踏上社會，卻越來越厭世奥此，感慨現(xiàn)在社會上的人不喜歡聽真話弧哎，總喜歡阿諛奉承，虛情假意稚虎；
未來的路不知怎么走撤嫩，真希望走進深山，遠離這個世界……
清凈講了一個故事：
當年南岳懷讓禪師欲傳燈與馬祖道一蠢终⌒蛉粒看到馬祖道一終日打坐，懷讓禪師跟他打招呼寻拂，馬祖也不理不睬程奠。
懷讓禪師便拿一塊磚在馬祖面前的地上磨。
馬祖忍不住問：“老法師祭钉，您在干什么瞄沙？”
“磨磚做鏡。”
“磚頭怎么能磨成鏡子呢距境？您開玩笑申尼！”
“那我問你，你在干什么垫桂？”
“打坐师幕！”
“打坐為了什么？”
“為了成佛伪货！”
“磚頭磨不成鏡子们衙，難道打坐就能夠成佛嗎钾怔？”
馬祖怔住了碱呼，問：“怎么做才對呢？”
懷讓說：“譬如牛拉車宗侦，車不走愚臀，是打牛還是打車呢？”
“當然是打牛了矾利！”
懷讓說：“你現(xiàn)在明明就是在打車嘛姑裂！”
清凈說：我們自身是牛，客觀條件就是車男旗，是打牛還是打車舶斧，顯而易見。
《孟子》云：“行有不得察皇，反求諸己茴厉。”
事情做不成功什荣，遇到了挫折和困難矾缓，或者人際關系處得不好，不要怨天尤人稻爬，而要反躬自省嗜闻，一切從自己身上找原因。
我們生活在世間桅锄，就像開車在路上琉雳，路直直著走，路彎就彎著走友瘤。發(fā)生交通事故翠肘，或者翻進溝里，就要反思自己操作不當商佑。
如果抱怨道路太多曲折锯茄，是沒有價值和任何意義的。外在的客觀條件或許我們無法決定，而改變我們自己則是完全可以的肌幽。
年輕人說：我天性耿直晚碾，心直口快，不好改喂急！
清凈說：天性耿直和心直口快都不是缺點格嘁，甚至是修行的極好資質。只是廊移，與不同人溝通需要注意態(tài)度和技巧：
與老人溝通不要忘了他的自尊糕簿；
與男人溝通不要忘了他的面子；
與女人溝通不要忘了她的情緒狡孔；
與上級溝通不要忘了他的尊嚴懂诗；
與青年溝通不要忘了他的直接；
與孩子溝通不要忘了他的天真苗膝。
一種態(tài)度走天下殃恒，必然處處碰壁；因地制宜辱揭，因人而異离唐，即可四海通達。
年輕人說：我對自己的未來充滿恐懼和悲觀问窃。感覺幾乎社會上所有的人亥鬓，都很虛偽、奸詐域庇、自私……不知怎么做能改善這種狀態(tài)呢嵌戈？
世界上最浪費生命的三件事：
1. 評論。
別人不靠你活著较剃，何況你未必了解他的全部咕别，論人長短不如取人之長補己之短。
2. 責怪写穴。
責怪人人都會惰拱，卻無法改變現(xiàn)狀。共勉之所以好過責怪啊送，在于既提高了自己偿短，也歡喜了大家。
3. 擔憂馋没。
準備不足或者無力改變時才會擔憂昔逗，前者需要行動，后者需要放下篷朵。
如果您喜歡這篇文字勾怒，請在屏幕下方留言或者點贊婆排，感謝您一路的陪伴。
