昨日看陳行甲與董宇輝對(duì)談的時(shí)候越驻，他提到自己小的時(shí)候叽掘，媽媽對(duì)他說過一句話楣铁，當(dāng)你遇到困難，覺得自己什么力量都沒有的時(shí)候更扁，什么辦法都用盡了的時(shí)候民褂，其實(shí)你還有一種力量，你會(huì)在心中求菩薩保佑疯潭。其實(shí)理性的人都知道赊堪，那是一尊石頭，它真的能幫助你解決問題嗎竖哩？并不能哭廉，但其實(shí)你是在求心中的另一個(gè)自己，你心中還有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自己相叁，你希望那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自己能夠幫助你渡過難關(guān)遵绰。
我們頭腦里真的不止一個(gè)我，還有一個(gè)理智的我增淹，理性的我椿访，它總是在你的頭腦上空企圖去幫助你。也就是說其實(shí)我們真的可以有意識(shí)控制自己的大腦的虑润。
審視一下自己成玫，你就可以理解，每個(gè)人心中至少有兩個(gè)我拳喻。
每個(gè)人都能把自己劃分為兩個(gè)部分自己知道的自己哭当。不知道有的時(shí)候我們對(duì)自身并不了解。
就好像有一天突然你關(guān)心的人對(duì)你說冗澈，你怎么這么自私呢钦勘？你會(huì)覺得很受傷，因?yàn)槟阋恢狈浅５年P(guān)心他亚亲，然而他對(duì)你的評(píng)價(jià)彻采，很可能說明你身上有自己不知道的腐缤。
舉個(gè)例子。
大腦在受到不同刺激反應(yīng)的時(shí)候肛响，大腦有意識(shí)和無意識(shí)柴梆，會(huì)產(chǎn)生截然不同的區(qū)別。
無意識(shí)的受大腦控制终惑，面對(duì)刺激時(shí)會(huì)立刻作出反應(yīng)，生氣门扇，憤怒沖突雹有。
而有意識(shí)的大腦則會(huì)想一想進(jìn)行分析，從而做出決策判斷臼寄。
美國數(shù)學(xué)家約翰 ?納什就是一個(gè)很好的例子：他是歷史上第一個(gè)廣為人知的“用自己的精神戰(zhàn)勝了自己的精神病”的人霸奕。換言之，納什通過掙扎學(xué)會(huì)了控制自己的大腦吉拳，而不再被自己大腦中的幻覺控制质帅。
另一個(gè)經(jīng)典的例子是著名的奧地利神經(jīng)學(xué)家、精神病學(xué)家維克多?弗蘭克留攒，他的父母煤惩、妻子、兄弟都死于納粹的魔掌炼邀，他本人則在納粹集中營里被殘酷對(duì)待魄揉。在經(jīng)歷無數(shù)的波折與思考之后，
他明白了：“人所擁有的任何東西拭宁，都可以被剝奪洛退，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪〗鼙辏”
換一種方法表述兵怯，那就是：經(jīng)過長期思考，弗蘭克終于意識(shí)到自己其實(shí)可以控制自己的大腦腔剂，而不是被自己的大腦左右媒区！于是，在最為艱苦的歲月里，他選擇了積極向上的態(tài)度。他沒有悲觀秉颗、絕望和措，相反，他在腦海中設(shè)想唾那，自己重獲自由之后該如何站在講臺(tái)上，把“關(guān)于集中營的心理學(xué)”講給來賓們聽。憑著這種積極粘优、樂觀的思維方式仇味，盡
管身處集中營，弗蘭克卻可以讓自己的心靈越過牢籠的禁錮雹顺，在自由的天地里任意翱翔丹墨。這段特別像肖申克救贖里面的安迪，他每一天都在為自由努力嬉愧。
這就是所謂的 贩挣，“運(yùn)用心智獲得解放”不再讓自己“跟著感覺走”成為大腦的奴隸，而是翻身做大腦的主人没酣。
歌曲里“跟著感覺走王财，讓它帶著我。裕便。绒净。”偿衰，我感覺那是騙人的挂疆，更或者說時(shí)人們的向往的，并不符合邏輯下翎。
我恍然大悟缤言，原來我們每個(gè)人心中都有一個(gè)“神”，那就是另一個(gè)自己视事，真是醍醐灌頂呀墨闲！
