2014-05-01
現(xiàn)實的骨支架
——小城散漫表達系列之“骨支架”
火山
早些日子米辐，有熟悉的友人發(fā)了一個視頻給我。這是一個生命誕生的完整過程书释，對于我來說翘贮，這段視頻是非常熟悉的。當(dāng)然這是一個新版本的展現(xiàn)爆惧，我看得比較投入狸页，同時也聯(lián)想了很多。
生命的誕生扯再，從腦袋出現(xiàn)開始芍耘，到心臟的位置清晰，再到骨架的軟弱出現(xiàn)等等熄阻。人本身形成的骨氣是較軟的斋竞，經(jīng)年之后才逐漸固定和確定。我們?nèi)烁竦男纬珊螞r不是這樣秃殉，開始來源不明坝初，經(jīng)年的訓(xùn)練之后，已經(jīng)在某些方向做了固定和確定钾军■郏可惜的是，在教育的老早確定之中吏恭，我們犯了無數(shù)低級的錯誤拗小，以為固定、穩(wěn)定就是一切的原則樱哼，沒有一定的包容和寬容哀九，我覺得我們教育的質(zhì)量就永遠停留在低層次，人的欲望僅僅是停留在動物的層面上搅幅。
這個層面的停留是現(xiàn)實的勾栗，現(xiàn)實得足以摧毀中華的宋文明和明文明。微信朋友分享盏筐，當(dāng)來到這段的時候围俘，我的心覺得有點被粉碎的感覺，有可能這是極端偏激的，但是其中的道理也未免不是一種詮釋界牡。詮釋幾乎是沒有力量的簿寂，但是經(jīng)年過去的種種訓(xùn)練和教育，難道就抹殺得可以忘記嗎宿亡？我會說不常遂，因為以前愿意接受教育僅僅是因為好奇，因為對未知的的確好奇挽荠。
如果由于喜歡不能和現(xiàn)實相融克胳，說明我們當(dāng)時所受的教育是過于超前了，既然讓我們承受超前意識的提醒圈匆，為什么不讓我們在喜歡的道路上走得更遠呢漠另？我覺得管理上的不自信依然是個大問題，問題是在于對執(zhí)政的不自信跃赚，對于地位上的剝削和豪奪存在著極大的懺悔笆搓。改革開放的成果究竟被誰竊取了？幸福指數(shù)究竟被誰削減了纬傲？我們做事的效果究竟被誰享受了满败？這些不僅僅是限于追問，更應(yīng)該從行動上說明我們本身的興趣和要走的路叹括。
如果寧愿一輩子裝傻算墨，那么下一代也要成為傻子；如果寧愿享受不平等汁雷，那么下一代依然接受著巨大的不平等差距米同。當(dāng)城市和農(nóng)村孩子的角色互換，我們看到了巨大的心理落差摔竿，同時也看到生活磨煉的落差面粮。當(dāng)初我對十一塊麥當(dāng)勞的套餐驚訝的時候，也如今天在電視節(jié)目继低，看到一個農(nóng)村孩子面對一個1200的龍蝦宴熬苍，表示難以想象的局面一樣。數(shù)字上升值可以到達很多倍袁翁，但是我覺得人心和人性的基本要素是和時代無關(guān)的柴底。
變幻的方式只是一種信息的交集方式，真正不變的是人心恒定的存在規(guī)律×皇ぃ現(xiàn)實縱然骨感柄驻，我們依然看到心性存在的程序值得關(guān)注。
