羅老師版本：
返也者津畸，道之動(dòng)也振定；弱也者，道之用也肉拓。天下之物生于有后频，有生于無(wú)。
羅老師解讀：
返也者暖途，道之動(dòng)也：
按照道去做事卑惜，往往會(huì)回到本源。
外在的事物驻售，林林總總露久，但如果追本溯源，自己的心靜了欺栗，周?chē)矔?huì)跟著安靜毫痕。
企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)者就是根源迟几，要處理自己消请，員工自然就做到了。同樣类腮，對(duì)于我們老百姓也要追根溯源讓自己的心靜下來(lái)臊泰，外在自然沒(méi)有那么多煩惱事情了。
弱也者蚜枢，道之用也：
用弱缸逃，才是道的運(yùn)轉(zhuǎn)的方式针饥，老子以前用了各種比如，說(shuō)“弱”才好需频。并不是你的身體要弱丁眼，實(shí)力要弱，而是做事帶來(lái)的虛幻的外表結(jié)果（地位贺辰、榮譽(yù)）要弱户盯。
舉例1：羅老師在沈陽(yáng)開(kāi)車(chē)，大家經(jīng)常會(huì)插空饲化，不守規(guī)矩莽鸭，都在擠、逞強(qiáng)吃靠，每天都有很多起肇事事件硫眨，羅老師就用弱，就開(kāi)的慢巢块，不超車(chē)礁阁，因?yàn)橐约喊踩?
舉例2：在家里斗爭(zhēng)能斗出勝負(fù)么？大家過(guò)日子需要的和諧族奢，而無(wú)法分出勝負(fù)姥闭。
舉例3：羅老師一個(gè)朋友，說(shuō)他們所有分公司老總與董事長(zhǎng)的關(guān)系越走，就如同《甄嬛傳》一樣棚品，斗來(lái)斗去的爭(zhēng)寵，到最后他受不了了廊敌，辭職就不干了铜跑。
啟發(fā)：我們把實(shí)際的做事要做強(qiáng)，把虛幻的名譽(yù)地位要用弱骡澈。
天下之物生于有锅纺，有生于無(wú)：
我們能看到的這個(gè)世界是從有形的東西里生出來(lái)的，“有”是從無(wú)名無(wú)形的“道”中生出來(lái)的肋殴。
啟發(fā)：我們要把握好“有”和“無(wú)”的關(guān)系囤锉，要認(rèn)識(shí)到“無(wú)”是本源。
舉例1：往往你把心態(tài)放空护锤，才能學(xué)到東西嚼锄，把自己放的低，才能更多地學(xué)到東西蔽豺，手里放下東西，才能去拿飯吃拧粪。
舉例2：羅博士建議他的一位朋友信佛修陡，一年后這位朋友再見(jiàn)他時(shí)沧侥，非常感謝他當(dāng)時(shí)的這個(gè)建議救了他一命，因?yàn)槟菚r(shí)他是非常嚴(yán)重的抑郁癥魄鸦，后就因?yàn)榱_老師一個(gè)簡(jiǎn)單的建議宴杀，信佛看《金剛經(jīng)》化解了內(nèi)心很多心結(jié)。
啟發(fā)：我們每個(gè)人心中都太有了拾因，有各種偏執(zhí)旺罢、成見(jiàn)、欲望绢记，如果能學(xué)會(huì)“無(wú)中生有”的模式扁达，把自己放低，歸零蠢熄，然后再去利益眾生跪解，就會(huì)獲得一個(gè)輕松圓融無(wú)礙的人生，這是《道德經(jīng)》和《金剛經(jīng)》講的共同的道理签孔。
記得點(diǎn)贊哈～
以上正文內(nèi)容均來(lái)自喜馬拉雅聽(tīng)上羅大倫博士的“每天聊點(diǎn)《道德經(jīng)》”叉讥，純屬個(gè)人學(xué)習(xí)筆記，如果您想聽(tīng)原版可以自行去找饥追。
