? ? ? 王維，字摩詰征讲，號摩詰居士据某，是唐朝著名詩人、畫家诗箍。世有“李白是天才癣籽，杜甫是地才，王維是人才”之說滤祖，后人亦稱王維為“詩佛”筷狼。這不僅是說王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更是對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定匠童。
? ? ? 王維不僅是公認(rèn)的詩佛埂材，也是文人畫的南山之宗（錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”）。他的詩風(fēng)格多以山水田園生活為主汤求，也有不少邊塞詩和送別詩都很出名俏险。而且他精通音律，善書法扬绪，篆的一手好刻印竖独，是少有的藝術(shù)全才。
? ? ? 王維早年有過積極的政治抱負(fù)挤牛，希望能作出一番大事業(yè)莹痢，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。出仕后格二，王維利用官僚生活的空余時(shí)間劈彪，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅，以修養(yǎng)身心顶猜。該別墅原為初唐詩人宋之問所有沧奴，王維將其修繕重建后自己居住。
? ? ? 那是一座很寬闊的去處长窄，有山有湖滔吠，有樹林也有溪谷，其間散布著若干館舍挠日。王維與他的知心好友度著悠閑自在的生活疮绷，過著半官半隱的生活，他在詩中說道：“晚年惟好靜嚣潜，萬事不關(guān)心”冬骚。
? ? ? 他的著名山水詩《山居秋暝》就作于此時(shí)，因著雨后山中空氣清新懂算，月光柔和只冻，潺潺溪流，景色十分宜人计技。便引發(fā)的王維的詩意喜德，寫下了這首詩：
《山居秋暝》
唐：王維
空山新雨后，天氣晚來秋垮媒。
明月松間照舍悯，清泉石上流。
竹喧歸浣女睡雇，蓮動(dòng)下漁舟萌衬。
隨意春芳歇，王孫自可留入桂。
? ? ? 已經(jīng)進(jìn)入秋季奄薇，一場雨過后，山里的空氣變得清新起來抗愁。松林里緩緩升起一輪明月，潺潺溪流從石頭中淌過呵晚。不遠(yuǎn)處的竹林里音樂可以聽見浣女歸來的聲音蜘腌，劃著小船驚動(dòng)了蓮葉卻不見人。任他春天的芳菲逝去饵隙，這山中的秋天可任由王孫居留撮珠。
? ? ? 此詩將秋雨初晴后傍晚、山村中的旖旎風(fēng)光以及山中居民的淳樸風(fēng)尚完美的融合在一起金矛，表現(xiàn)出詩人寄情山水田園之中并對隱居生活怡然自得的滿足心情芯急。王維的這種意境一般人很難體會到的勺届，這是一種人與自然和諧的美。
? ? 首聯(lián)先告訴我們娶耍，時(shí)間：剛下過雨的秋季免姿，地點(diǎn)：傍晚寂靜空曠的山里，從時(shí)間和空間勾勒出一種自然美榕酒；頸聯(lián)鏡頭一轉(zhuǎn)換胚膊，從天上的明月到山澗的松林再到地上的清泉，自上而下展現(xiàn)了山澗景色的細(xì)節(jié)美想鹰。
? ? ? 寫景不寫人是不可能的紊婉，所以頷聯(lián)就寫了竹林里喧鬧的浣衣女，以及撥動(dòng)蓮葉的小船辑舷，一下子讓整個(gè)幽靜的山澗顯得活躍了起來喻犁。但是有人就想不明白了，不是說空山嗎何缓？為什么會有人肢础？作者前后寫法不一，不是自相矛盾嗎歌殃？
? ? ? 其實(shí)不然乔妈，詩人這樣安排自然有他的道理，是因?yàn)樯搅置軐⑷说幕顒?dòng)痕跡完全掩蓋了氓皱，所以會給人一種錯(cuò)覺路召，以為是空山。這和“空山不見人波材，但聞人語響”（《鹿柴》）中的意境是一樣的股淡，賈島的《尋隱者不遇》中也說到“只在此山中，云深不知處廷区∥椋”因?yàn)樵旗F遮擋所以看不清采藥的師傅去了哪里。
? ? ? 山雨初霽隙轻，萬物為之一新埠帕，又是初秋的傍晚，空氣之清新玖绿，景色之美妙敛瓷，可以想見。天色已暝斑匪，卻有皓月當(dāng)空呐籽；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌狡蝶，淙淙流瀉于山石中庶橱，這就宛如一個(gè)世外桃源般，怪不得王維最后兩句要說“隨意春芳歇贪惹，王孫自可留苏章。”隨便你春天美景逝去我也不會感到惋惜了馍乙，因?yàn)槲艺业搅艘惶幙梢粤粝聛肀M情享受的地方布近。
? ? ? 這里雖然沒有直接夸贊秋季的美景，但是給人的感覺卻是有種秋天勝過春天的美丝格。也是王維心中的立場撑瞧，潔身自好的表現(xiàn)，寄予了他高潔的情懷和對理想境界的完美追求显蝌。和劉禹錫的“我言秋日勝春朝预伺。”可比擬曼尊，劉禹錫則更加直白一點(diǎn)酬诀，王維卻是委婉內(nèi)斂的，更加細(xì)膩恬適一些骆撇。
? ? ? 這首山水名篇瞒御，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。將人與自然完美的融合在一起神郊，形成了天人合一的理想境界肴裙。情景交融、渾然天成涌乳、流動(dòng)空靈蜻懦，正是體現(xiàn)了王維“詩佛”的禪意特點(diǎn)。
? ? ? 它就像是一幅清新秀麗的山水畫夕晓，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲宛乃，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。其中“明月松間照蒸辆，清泉石上流”更是成為寫景的千古佳句征炼。
