古人云：聞過則喜岭接，知過不諱富拗，改過不憚。矯枉過正鸣戴，只有在敢于正視自己的同時啃沪，不斷打磨自己，修正錯誤窄锅，才能迎來真正的人生巔峰创千。有人說，中國對待南京大屠殺的態(tài)度近乎苛刻入偷，沒有大國應(yīng)有的器量追驴。那么，日本APA酒店的“不道歉疏之、不撤書”氯檐、日本當(dāng)局收買英國智庫污蔑中國，又何有一個大國應(yīng)有的骨氣体捏？
面對鐵證如山的史實冠摄，日方右翼非但沒有承認(rèn)錯誤的勇氣，反倒是一面在國際舞臺上顧影自媚几缭，窺鏡自憐河泳，叫囂“日本無罪論”，一面在背地里手忙腳亂年栓，陰謀盡施拆挥，妄圖掩蓋歷史真相，想著靠狡辯、靠輿論纸兔、靠偽造惰瓜、靠抹黑，去給自己犯下的罪行鍍金汉矿。日本武士道精神一直強調(diào)著“義”崎坊、“禮”、“誠”等方面洲拇，在他們身上倒行逆施奈揍、毫無體現(xiàn)，卑鄙齷齪何來骨氣之談赋续？
大國的器量不是畏畏縮縮的一味忍讓男翰，而是敢于據(jù)理力爭，為民請命纽乱，還民眾蛾绎、還事實一個公道。對于那場屠殺的幸存者來說鸦列，如果世界上有比死亡更可怕的租冠，那就是被遺忘。試問敛熬，當(dāng)你所愛的人不再記得你肺稀，當(dāng)你心心念念的東西不記得放在哪里，當(dāng)你徹底失去本該擁有的回憶应民，你會不會有一種深深的话原、墜入谷底的絕望？在不斷追尋中終于模糊了方向诲锹，哭喊繁仁、呼號，乞求虛無縹緲的神靈归园，直到時間的流沙帶走最后的殘念黄虱，在臉龐留下一道道干涸的淚跡。
死亡背后無人問津的悲哀庸诱，獨自承受終身難以撫平的傷痛和苦難記憶捻浦，在戰(zhàn)后創(chuàng)痛的熱火煎熬中了卻殘生。對目前僅剩的101名南京大屠殺幸存者來說桥爽，一輩子的幸福和好運早在79年前朱灿，面對屠刀和鮮血時就戛然而止了。從他們飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上钠四，顫顫巍巍的步伐中盗扒，仿佛可以讀出一個時代難以言表的殘忍與不幸。
1937年12月13日，日軍攻破南京城侣灶，掀起了長達四十多天的腥風(fēng)血雨甸祭。屠殺、搶掠褥影、強奸池户，無惡不作。據(jù)不完全統(tǒng)計伪阶，這場屠殺中的死亡人數(shù)超過30萬煞檩。手無寸鐵的無辜百姓处嫌、不幸被俘的英勇將士無一幸免栅贴，在這場慘絕人寰的死亡游戲中成了任憑擺布的戲子，求生的欲望越強烈熏迹，作壁上觀的游戲者就愈加興奮檐薯。手中的屠刀不斷揮下，噴涌而出的鮮血成了勝利狂歡的美酒佳釀注暗，尚在襁褓的嬰兒還未斷奶坛缕，卻不再有機會喊出一聲“爸爸媽媽”。
“整批年輕力壯的男人已經(jīng)被拉了出去捆昏，他們的命運不是做奴工就是死亡赚楚。還有整批的年輕女子被拉出去，因為要成立一個很大的軍中妓院骗卜〕枰常”這是拉貝在1937年圣誕節(jié)寫下的見聞。誰也不曾想到寇仓，在西方举户，本是合家團圓的圣誕節(jié)，在中國卻是有著完全相反的光景遍烦。妻離子散俭嘁，哀嚎遍野，被死亡籠罩的金陵城不斷上演著一幕幕由慘叫和獰笑交織的悲劇服猪」┨睿縱使是從悲劇中幸存下的人們，也是傷痕累累罢猪，身心俱疲近她，在失去親人和家園的悲痛中茍且偷生，尚不如路邊吠吠的喪家之犬坡脐。
忘記歷史意味著背叛泄私，遺忘那些慘遭戰(zhàn)爭迫害、勉強存活下來的人們更無異于謀殺。銘記歷史不是單純紀(jì)念事件本身晌端，慘痛的教訓(xùn)使我們痛定思痛的同時更應(yīng)該學(xué)會發(fā)現(xiàn)捅暴，血淚后的珍惜與守護是多么重要。歷經(jīng)浩劫幸存下來的人們談起當(dāng)年的光景咧纠，眼睛里依舊閃爍著恐懼蓬痒、憤怒、無奈漆羔、悲傷梧奢。作為死亡的見證者，心口的那一道傷痕怕是永遠也無法愈合演痒。
命運亲轨，讓他們不得不成為一代人的縮影，肩負(fù)替自己鸟顺、替親人控訴戰(zhàn)爭的使命惦蚊，他們的故事也因此成為捍衛(wèi)史實的鐵證。有人說讯嫂，他們能在大屠殺中生存下來可真是幸運蹦锋，但這何嘗不是一種不幸？誰會知道欧芽，活著的人卻在承受死去的人的苦痛莉掂，經(jīng)受思念親人的煎熬。誰又會想到千扔，在無數(shù)的黑夜憎妙，他們會因為一陣異響而翻身坐起，瑟瑟發(fā)抖昏鹃。誰又會在意尚氛，歲月的風(fēng)霜，白了頭發(fā)洞渤，干涸了淚床阅嘶，唯有滿身的傷痕和鮮紅的記憶不斷撕裂他們心口的傷痕。
國家的器量絕不可能建立在民眾的痛苦與史實的背叛上载迄，大國的骨氣也絕不是搬弄是非的滿口胡言讯柔，巧舌如簧。想要獲得他人的寬容與原諒护昧，最重要的還是在于自身能否心懸明鏡魂迄，反躬自問。94歲的李素芬老人離世后惋耙，在冊的南京大屠殺幸存者最終僅剩101位捣炬。不知那些老人是否還能等到來自彼岸的一句“微不足道”的抱歉熊昌，對于他們來說，時間已經(jīng)不多了湿酸。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 筆者：陳出新（洛冬軒）
