最近開始做邏輯思維和系統(tǒng)思考類的主題閱讀，目的是提升自己的理性思維，清晰高效地思考巩踏，對(duì)大腦的運(yùn)作有進(jìn)一步了解秃诵，幫助自己提高分析和解決問題的能力，從而更好地做決策塞琼。
剛看完《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》菠净，這本書比較短小，語(yǔ)言通俗易懂屈梁，對(duì)于沒有基礎(chǔ)的人讀起來并不晦澀嗤练。
書中探討了如何建立正確的邏輯思維，邏輯思維的基本原理在讶，論證邏輯思維的具體表現(xiàn)形式煞抬，非邏輯思維的根源和主要形式。
以下是常見的非羅輯思維的根源构哺，記住這些可以讓我們形成自覺避免它們的習(xí)慣革答，使我們的思維合乎邏輯。
01 懷疑論
我們要區(qū)分懷疑論的兩種態(tài)度：一是將懷疑永久化曙强，這是我們要極力避免的残拐；二是在特定的情況下，將懷疑作為一種適當(dāng)?shù)牡臁⒈匾膽B(tài)度溪食。
真相如果只存在于理論上，不能通過實(shí)踐去檢驗(yàn)娜扇，那它還是不存在的错沃。
02 逃避性不可知論
不可知論者既不否定真相的存在也不認(rèn)為它可望而不可即。他們僅僅是聲稱人們對(duì)任何確定的事物的真相都所知甚少雀瓢。
逃避性不可知論者將某些可以解決的無知同樣視為是不可逾越的枢析。即使在對(duì)一個(gè)事物做了長(zhǎng)久深入的調(diào)查后，他仍舊會(huì)說“我不知道”刃麸。
03 玩世不恭和盲目樂觀主義
玩世不恭者習(xí)慣在證據(jù)不足的情況下醒叁，對(duì)事物作出悲觀的預(yù)計(jì)，而盲目樂觀主義者則恰恰相反泊业。
玩世不恭者和盲目樂觀主義者都形成了偏見
他們?cè)谏钊肓私馐挛锊?duì)其做認(rèn)真分析之前把沼，已經(jīng)作出了自己的判斷。
為了辯白吁伺，玩世不恭者會(huì)假設(shè)：（1）要辯論的問題是荒謬的饮睬；（2）他的對(duì)手很愚蠢；（3）辯論本身不能帶來任何好處箱蝠。玩世不恭帶來的問題续捂，除了內(nèi)在的不合邏輯外垦垂，還阻礙了我們探究真相的可能性，將悲觀的預(yù)測(cè)變成自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言牙瓢。
盲目樂觀主義除了能給我們一個(gè)扭曲的美麗現(xiàn)狀之外劫拗，還能給我們帶來未來的無盡失望。因?yàn)槭聦?shí)總是不如想象中那么完美矾克。
無論是玩世不恭者還是盲目樂觀主義者页慷，他們對(duì)所處的世界都沒有正確的認(rèn)識(shí)。他們眼中的世界不是世界本身胁附，而是一個(gè)自己想當(dāng)然認(rèn)為的世界酒繁。
04 眼界狹窄
邏輯、正確推理的意義在于發(fā)現(xiàn)真相控妻。在被發(fā)現(xiàn)之前州袒，事物真相存在的確定地點(diǎn)我們是不知道的，所以我們一定要預(yù)先解放自己的思想弓候，探尋真相存在的各種可能性郎哭。
一個(gè)眼界狹窄的人，他拒絕某些選擇僅僅是因?yàn)檫@些選擇偏離了他的預(yù)先設(shè)想菇存，所以他認(rèn)為不值得去探尋夸研。這種限制缺乏理性的基礎(chǔ)，換句話說依鸥，眼界狹窄實(shí)際上是在削弱推理過程的有效性亥至。
但有些時(shí)候，過于開放地接受一切的態(tài)度在理性思維上可能會(huì)錯(cuò)得更離譜贱迟。
合理的開放并不意味著在任何事情上都無原則地接受姐扮。推卸應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是道德淪喪，而忍受一切則會(huì)使一切都變得沒有意義关筒。
05 情感和論證
情緒越緊張溶握，清晰思維杯缺、冷靜行動(dòng)的難度就越大蒸播。
一個(gè)暴怒的人不可能成為理性的模范。
如果在任何情況下都任由情感做主萍肆，那么思維的清晰性將被削弱袍榆。
永遠(yuǎn)不要直接調(diào)動(dòng)人們的情感，要努力使人們自己發(fā)現(xiàn)真相塘揣。只有真相包雀，才值得人們?yōu)橹畾g呼雀躍。
06 推理的原因
合乎邏輯是要合乎真相亲铡。除了探尋真相才写，任何其他目的的推理都是對(duì)邏輯的濫用葡兑。
理想的辯論，輸贏并不是真正的目的赞草，從正反雙方的努力中讹堤，發(fā)現(xiàn)所辯論事物中蘊(yùn)涵的真相才是最終目的。
07 論證不是爭(zhēng)吵
論證的目的是發(fā)現(xiàn)真相厨疙，爭(zhēng)吵的目的是擊敗你的對(duì)手洲守。
08 真誠(chéng)的局限性
真誠(chéng)不能將謬誤變成真相。人要真誠(chéng)沾凄，然而人更要正確梗醇。
09 常識(shí)
邏輯，生于常識(shí)撒蟀，但又高于常識(shí)叙谨。
常識(shí)更接近本源，服務(wù)于推理的基本原則保屯。
