我們應(yīng)該怎么借助群體的力量獲得成功？
按照慣例，咱們應(yīng)該先說內(nèi)容覆醇。但是今天，我想先說說這本書的來歷徽缚。因?yàn)樗膩須v太有趣了革屠。這本書似芝，源于哈佛大學(xué)里的一次裸奔。是的详炬，你沒聽錯(cuò)呛谜。整本書的思考枪萄，都源于這次裸奔瓷翻。
這要從哈佛大學(xué)的一段歷史說起。當(dāng)年妒牙，美國開國元勛单旁，約翰·亞當(dāng)斯的兒子饥伊，因?yàn)楹团笥言诠鸫髮W(xué)裸奔而被捕琅豆。后來篓吁，也不知是出于什么心態(tài)杖剪，裸奔居然成了哈佛學(xué)生的一項(xiàng)自發(fā)活動。學(xué)生們還給這個(gè)活動起了個(gè)名字洛巢，叫原始尖叫儀式稿茉。每年冬天漓库，期末考試前一天，學(xué)生們都會聚集在學(xué)校里一個(gè)叫莫爾大廳的地方痢士。然后脫光衣服怠蹂，在校園里一邊狂奔训唱，一邊尖叫况增。
這個(gè)莫爾大廳，其實(shí)就是大一新生的宿舍樓大廳歧强。而這本書的作者摊册，恰好就是當(dāng)年其中一個(gè)新生茅特。你可以想象一下他當(dāng)時(shí)的心情：先是特別震驚棋枕，然后又特別興奮重斑。他想到，人這一輩子祖很，能有幾次機(jī)會在哈佛大學(xué)里裸奔呢假颇？大概就這一次拆融，錯(cuò)過沒準(zhǔn)后悔一輩子。想到此處傲须，他馬上回到宿舍泰讽，脫光衣服昔期，準(zhǔn)備沖進(jìn)裸奔的隊(duì)伍里硼一。
但是，很不幸愧哟，因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)蕊梧。他遇到了三個(gè)嚴(yán)重的問題肥矢。第一叠洗，當(dāng)時(shí)是冬天灭抑，裸奔不應(yīng)該脫鞋十艾。冰冷的地面讓雙腳寸步難行。他想回去穿鞋名挥，又發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)問題。宿舍的門禁卡和身份證，都落在了褲兜里禀倔。他根本無路可退榄融，只能硬著頭皮上。緊接著救湖，他又發(fā)現(xiàn)了第三個(gè)愧杯，最嚴(yán)重的問題鞋既。當(dāng)他走到宿舍樓門口時(shí)力九，裸奔的大部隊(duì)已經(jīng)跑遠(yuǎn)了，他要是獨(dú)自去追邑闺，就變成了唯一一個(gè)落單的裸奔者跌前。他無論如何也邁不出這艱難的一步。
當(dāng)然陡舅，前兩個(gè)問題抵乓，是技術(shù)問題，無可挽回靶衍。但問題是第三個(gè)灾炭，完全是個(gè)人意愿。事后颅眶，作者一直在思考蜈出，為什么裸奔這種極端事件，一定要很多人一起參與呢涛酗？為什么成群的裸奔者铡原，能跑得那么遠(yuǎn)？落單的他煤杀，卻遲遲不敢邁出第一步眷蜈？換句話說，群體和成功之間沈自，是不是有什么必然聯(lián)系酌儒？
注意，作者可沒把這件事當(dāng)成兒戲枯途，而是開始了很嚴(yán)肅的研究忌怎。他發(fā)現(xiàn)，類似的現(xiàn)象酪夷，原來一直存在榴啸。比如，美國有個(gè)權(quán)威雜志晚岭，叫《實(shí)驗(yàn)社會心理學(xué)》鸥印，里面提到一項(xiàng)研究。說的是，假設(shè)你正在看一座山库说，有朋友陪在你身邊時(shí)狂鞋，你會覺得，這座山的陡峭程度潜的，降低了10%-20%骚揍。注意，即使你的朋友是在看別的地方啰挪，他僅僅是陪在你身邊信不，你就會產(chǎn)生這種感覺。
再比如亡呵，作者調(diào)查了大量的哈佛畢業(yè)生抽活。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，長期成就和個(gè)人屬性政己，比如成績酌壕、學(xué)分、家庭財(cái)富歇由，等等這些因素卵牍，只有很微弱的關(guān)聯(lián)。在所有因素中沦泌，跟個(gè)人的長期成就相關(guān)性最大的糊昙，是一個(gè)叫社交敏感度的指標(biāo)。也就是谢谦，這個(gè)學(xué)生有多看重群體聯(lián)系释牺，愿不愿意跟別人共享信息。
那么回挽，所有這些研究没咙，這是不是說明，成功和群體之間千劈，有什么必然聯(lián)系呢祭刚？注意，作者的命題是墙牌，不管你是否擅長協(xié)作涡驮，只要你身在群體中，不是孤軍奮戰(zhàn)喜滨，你就更容易獲得成功捉捅。順著這個(gè)問題更進(jìn)一步，假如答案是肯定的虽风，我們又該怎么改善自己的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)棒口，讓自己的潛能更好地獲得開發(fā)呢寄月？作者針對這兩個(gè)問題，做了多年的研究无牵，最終形成了一套理論剥懒，這就是咱們今天說的這本《大潛能》。
這本書的作者合敦，是畢業(yè)于哈佛大學(xué)的心理學(xué)家，肖恩·把橛危科爾充岛。他也是哈佛大學(xué)的心理學(xué)導(dǎo)師，著名的哈佛幸福課的主要設(shè)計(jì)者之一耕蝉。他曾經(jīng)寫過一本書崔梗，叫《快樂競爭力》，是心理自助領(lǐng)域的暢銷書垒在。
接下來蒜魄，我將分成兩部分，為你解讀這本書场躯。第一部分谈为，我們說說，為什么融入群體踢关，能夠更大程度上促進(jìn)我們的成功伞鲫？第二部分，我們再說說签舞，應(yīng)該怎么更好地融入群體協(xié)作秕脓？
第一部分
首先，第一部分儒搭，為什么融入群體吠架，能夠更大程度上促進(jìn)成功？說白了搂鲫，就是不要搞個(gè)人英雄主義傍药，別光想著表現(xiàn)自己，要融入群體默穴。在乍一聽這個(gè)命題的時(shí)候怔檩，我覺得這句話很像我們經(jīng)常轉(zhuǎn)發(fā)的那種心靈雞湯。你可能也有這種感覺蓄诽。畢竟薛训，人多力量大，一個(gè)好漢三個(gè)幫仑氛，類似的大道理乙埃，我們早就聽說過闸英。
其實(shí)，雞湯本身沒什么問題介袜，關(guān)鍵在于甫何，這個(gè)雞湯，能不能被你吸收遇伞。比如辙喂，告訴你，你要善良鸠珠，善良對你有好處巍耗。這本身是一句雞湯。但是渐排，假如能更進(jìn)一步炬太，告訴你善良和收益之間，這個(gè)因果關(guān)系是怎么發(fā)生的驯耻？其中的邏輯鏈條什么樣亲族？那它就不是一句空話，而是一份真正有用的行動策略可缚。同樣霎迫，要想明白，為什么群體更容易導(dǎo)致成功帘靡，我們得先找到一個(gè)過硬的佐證女气。
在書中，作者展示了很多群體和成功之間的關(guān)聯(lián)案例测柠。但是我覺得炼鞠，在這些證據(jù)中，最有力的恰恰不是這些案例和數(shù)據(jù)轰胁。而是作者引用的一個(gè)進(jìn)化論觀點(diǎn)谒主，這個(gè)觀點(diǎn)叫作群體選擇。也就是赃阀，自然選擇在某種程度上霎肯，是以群體為單位展開的。它選出的不是更適合的個(gè)體榛斯，而是更適合的群體观游。
群體選擇本身是一套復(fù)雜的理論，咱們不細(xì)說驮俗。咱們通過一個(gè)小故事懂缕，大致了解一下。它說的是螢火蟲的發(fā)光現(xiàn)象王凑。我們都知道搪柑，生物進(jìn)化的最高目的是繁衍聋丝。而對螢火蟲來說，完成這個(gè)目的工碾，主要靠發(fā)光弱睦。雄性螢火蟲通過發(fā)光，來吸引雌性渊额。
說到這况木，你可能會覺得，最佳的發(fā)光策略無非兩種旬迹，要么做第一個(gè)發(fā)光的焦读，要么找一個(gè)同類少的地方，自己發(fā)光舱权。總之仑嗅，要保持競爭意識宴倍，要確保自己是最顯眼的。但事實(shí)是仓技，螢火蟲從來不這么做鸵贬。它們往往是聚集在同一顆樹上，同時(shí)發(fā)光脖捻，把這棵樹照得像發(fā)光的圣誕樹一樣阔逼。
科學(xué)家專門研究過這個(gè)現(xiàn)象。結(jié)果發(fā)現(xiàn)酸茴，當(dāng)一只雄性螢火蟲發(fā)光時(shí)俘侠，獲得雌性回應(yīng)的概率只有3%皿曲。但當(dāng)一群雄性一起發(fā)光時(shí)，雌性回應(yīng)的概率危融，高達(dá)82%。注意雷袋，是每一只雄性螢火蟲獲得回應(yīng)的概率吉殃，都提高到了82%。更重要的是楷怒，科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)蛋勺，螢火蟲體內(nèi)有一套生理感應(yīng)機(jī)制，讓它們能夠準(zhǔn)確的探測到同類發(fā)光的時(shí)間鸠删，準(zhǔn)確度精確到毫秒抱完。這個(gè)感應(yīng)機(jī)制，就是為了確保刃泡，你能跟同類分毫不差的一起發(fā)光乾蛤。你看每界，進(jìn)化用上千萬年的時(shí)間，塑造出了這個(gè)功能家卖。而這個(gè)功能本身眨层，對應(yīng)的就是群體選擇。它是為確保上荡，所有螢火蟲一起發(fā)光而進(jìn)化出來的趴樱。
換句話說，生物的很多功能酪捡，它們本身就是為了適應(yīng)群體選擇而進(jìn)化出來的叁征。假如只有一個(gè)個(gè)體，這種功能根本沒用逛薇，就像螢火蟲的感應(yīng)機(jī)制一樣捺疼。但假如是一個(gè)群體，這種功能就會帶來巨大的紅利永罚，個(gè)體也會因此獲得巨大的收益啤呼。
簡單說，過去我們都認(rèn)為呢袱，要想成功官扣，要想讓個(gè)人利益最大化，必須要保持競爭意識羞福，要盡可能的去爭搶資源惕蹄。但是，站在群體選擇的角度治专，你會發(fā)現(xiàn)卖陵，生物的很多功能，不是為了自己好张峰，而是為了大家好赶促。同時(shí)，只有大家好挟炬，你才能真的好鸥滨。
在這本書里，作者還引用了一個(gè)實(shí)驗(yàn)谤祖。著名的社會心理學(xué)家喬納森·海特婿滓，也就是《正義之心》這本書的作者。他曾經(jīng)做過一項(xiàng)研究粥喜，研究的對象是母雞凸主。假如你想培養(yǎng)出一只最能下蛋的母雞，你該怎么辦额湘？按照通常的設(shè)想卿吐，母雞的下蛋能力是可以遺傳的旁舰，我們可以一代代優(yōu)中選優(yōu)。也就是嗡官，找一群最愛下蛋的母雞箭窜，關(guān)在一個(gè)籠子里。這么繁衍幾代之后衍腥，應(yīng)該就會產(chǎn)生一只最能下蛋的母雞磺樱。
但事實(shí)正好相反，研究人員發(fā)現(xiàn)婆咸，愛下蛋的母雞往往攻擊性很強(qiáng)竹捉。它們聚在一起，整天忙著互相斗尚骄，死的死块差，傷的傷，根本顧不上下蛋倔丈。后來憨闰，研究人員換了個(gè)思路，不選拔單個(gè)的母雞乃沙，而是選母雞群體。也就是诗舰，先隨機(jī)分組警儒，然后看看哪個(gè)籠子里集體產(chǎn)蛋量最高，就對這個(gè)籠子集體育種眶根，讓它們的后代還在一起蜀铲。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這個(gè)思路是對的属百。幾代下來记劝，優(yōu)秀母雞集體的產(chǎn)蛋能力，一代比一代強(qiáng)族扰。
作者是想通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明厌丑，假如一個(gè)群體中，每個(gè)人都想爭著當(dāng)?shù)谝挥婧牵急в袕?qiáng)烈的競爭意識怒竿，那么長期看，反而誰都成不了第一扩氢。相反耕驰，假如你跟著群體一起演化，更有可能成為第一录豺。換句話說朦肘，想成為那只最能下蛋的母雞饭弓，就必須融入群體。
當(dāng)然媒抠，不光是對螢火蟲和母雞來說如此弟断，在人類身上，大家好才是真的好领舰，這個(gè)趨勢更明顯夫嗓。因?yàn)槿祟愂歉呒壍娜后w動物。我們也有著更高級的群體本能冲秽。
比如舍咖，報(bào)復(fù)，這就是一種對群體有利的行為锉桑。站在個(gè)體的角度看排霉，這個(gè)行為其實(shí)很奇怪。你看民轴，假如別人欺負(fù)了你攻柠，你去報(bào)復(fù)。無非是兩個(gè)結(jié)果后裸，要么你贏了瑰钮，出了一口惡氣。要么你倒霉微驶，又挨了一頓揍浪谴。但不管是哪個(gè)，它都沒法給你帶來切實(shí)的收益因苹。那么苟耻，這個(gè)情感，為什么沒有被進(jìn)化淘汰掉扶檐，反而被保存到了今天呢凶杖？
這時(shí)，只要我們站在族群的角度款筑，你就會發(fā)現(xiàn)智蝠，報(bào)復(fù)其實(shí)是一種有利于群體的行為。因?yàn)閳?bào)復(fù)的本質(zhì)奈梳，是一種有效的心理震懾機(jī)制寻咒。你可以想象一下，假如一個(gè)群體中颈嚼，不存在報(bào)復(fù)行為毛秘，會變成什么樣？在沒有法律約束的遠(yuǎn)古社會，最有可能出現(xiàn)的情況就是叫挟，極少數(shù)人仗著力氣大艰匙，恃強(qiáng)凌弱，把一個(gè)族群的資源抹恳，死死攥在自己手里员凝。然后好人整天受氣。這樣的族群內(nèi)部奋献，它怎么可能有凝聚力健霹？遇到困難很可能不堪一擊，到頭來瓶蚂，誰都好不了糖埋。
但是，假如這時(shí)窃这，把報(bào)復(fù)這個(gè)行為引入瞳别，情況就不一樣了。只要有人會產(chǎn)生報(bào)復(fù)行為杭攻，哪怕只是極少數(shù)祟敛，它也會對那些欺負(fù)別人的人，產(chǎn)生震懾作用兆解。有句話叫馆铁，仗義每多屠狗輩。這些屠狗輩锅睛，其實(shí)就是族群里的殺毒軟件埠巨。他們犧牲的是自己，但卻用這種方式衣撬，維持了整個(gè)族群的內(nèi)部平衡乖订。族群穩(wěn)定發(fā)展扮饶，個(gè)人才能活得更好具练。
其實(shí)，說到這甜无，作者的意思已經(jīng)很明白了扛点。既然大自然把我們塑造成了群體動物，并且賦予了我們這么多只有在群體中岂丘，才能發(fā)揮作用陵究，對群體有利的本能。我們就應(yīng)該享受由同類帶來的群體紅利奥帘，不應(yīng)該浪費(fèi)它铜邮。
我們經(jīng)常說，要想做成事，需要天時(shí)松蒜、地利扔茅、人和。其實(shí)秸苗，這三個(gè)因素召娜，很大程度上，指的就是群體帶給我們的紅利惊楼。當(dāng)然玖瘸，作者并不是排斥競爭意識，也不是讓我們利用群體紅利檀咙，坐享其成雅倒。他是想說明，只要你身在群體中攀芯，就一定會享受到群體的紅利屯断。這是個(gè)客觀結(jié)果，和主觀動機(jī)無關(guān)侣诺。當(dāng)然殖演，身在群體中，你還能獲得很多其他的好處年鸳。比如更充分的信息趴久，更多的機(jī)會，更多的幫助搔确，等等彼棍。這些收益而易見，咱們就不多說了膳算。
以上就是第一部分內(nèi)容座硕，群體和成功之間，到底有什么關(guān)系涕蜂？簡單說华匾，人類是群體動物，我們的很多能力机隙，就是為了讓群體變得更好蜘拉。而在更好地群體中，我們也更有可能獲得成功有鹿。
第二部分
到這一步旭旭，我們已經(jīng)明白了群體和成功之間的聯(lián)系。接下來葱跋，第二部分持寄，我們要更深入一步源梭，說說怎么才能找到那個(gè)，最適合我們的群體稍味，把群體帶給我們的收益最大化咸产。
注意，作者說的是仲闽，最適合的群體脑溢，而不是最好的群體。最好的群體很好理解赖欣，就是最優(yōu)秀屑彻、最突出、成就最高的顶吮。那么社牲，什么叫最合適的群體呢？簡單說悴了，就是那個(gè)能帶給你超級回彈力的群體搏恤。
你可以設(shè)想一下，在玩蹦床的時(shí)候湃交，假如一個(gè)人蹦熟空，你能彈起的最大高度是固定的。但是搞莺，假如一群人一起蹦息罗，只要你找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，就有可能利用別人制造出的彈力才沧，蹦得比原來高得多迈喉。這個(gè)由別人制造出來的強(qiáng)大的彈力，就叫超級回彈力温圆。
那么挨摸，什么樣的人能帶給你超級回彈力？顯然岁歉，未必是一群最會玩蹦床的人得运。但他們一定是，能跟你保持恰當(dāng)?shù)念l率刨裆，恰好能為你提供彈力的人澈圈。也就是俗話說的彬檀，貴人帆啃。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中窍帝，遇貴人需要機(jī)遇努潘。但是，我們可以通過某種方式，打造自己的貴人網(wǎng)絡(luò)疯坤。也就是报慕，每個(gè)人都未必給你帶來切實(shí)的利益，但是他們加到一起压怠，能夠在很大程度上眠冈，提高你的成功幾率。
在這本書里菌瘫，作者提供了很多方法蜗顽。我從中挑選了兩種比較重要，也是作者本人比較推崇的方法雨让。
第一個(gè)方法雇盖，是建立自己的三層式社交網(wǎng)絡(luò)。也就是栖忠，在自己的社交體系中崔挖，建立三類人脈。
第一類庵寞，叫作支柱狸相。也就是那些堅(jiān)定不移的支持你的人。不管發(fā)生什么事捐川，他們都會站在你這邊卷哩。你可能會想，這不就是拉幫結(jié)伙属拾，搞小團(tuán)體嗎将谊？事情當(dāng)然沒這么簡單。這些人其實(shí)更像一個(gè)默默支撐你的系統(tǒng)渐白。就像在生活中尊浓，家庭的作用一樣。
以前曾經(jīng)有學(xué)者搞過一項(xiàng)研究纯衍，說人到底為什么要結(jié)婚栋齿？過程咱們就不細(xì)說了〗笾睿總之瓦堵，最后的結(jié)論是，婚姻除了能提高你抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力歌亲，能讓你生兒育女之外菇用，還有一個(gè)重要的作用。就是它能讓你找到自己的something bigger than yourself陷揪。翻譯過來惋鸥，意思是超越自我的杂穷，更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。也有人把它理解成卦绣，更好地自己耐量，或者更值得被愛的自己。
同樣滤港，在職場上廊蜒，假如有一群一直支持你，站在你這邊的人溅漾，因?yàn)樗麄兊钠诖⒚辏阋埠芸赡茉跐撘颇校兊酶档帽黄诖疗唷＿@就是支柱的作用聘芜。
第二層人脈叫作橋梁。也就是缝龄，能像一座橋梁一樣汰现，把你的眼界拓寬到另一個(gè)領(lǐng)域，把你的人脈延伸到另一個(gè)圈子里的人叔壤。他們未必是你的好朋友瞎饲，很可能都是一些弱聯(lián)系。但是炼绘，千萬別小看這些弱聯(lián)系嗅战。曾經(jīng)有一份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，說一個(gè)公司里俺亮，80%的重要崗位驮捍，都不是對外公開招聘，而是通過別人介紹的脚曾。在龐大的弱聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)里东且，我找你，你找他本讥，實(shí)現(xiàn)關(guān)于職位信息和匹配人選的配對珊泳。
除了延伸你的社交邊界，橋梁型人脈還能給你帶來認(rèn)知上的啟發(fā)拷沸。因?yàn)樗麄兺鶃碜圆煌膶I(yè)色查。我們經(jīng)常說，天才需要靈感撞芍。但是秧了，靈感到底從哪來呢？其實(shí)勤庐，仔細(xì)揣摩這個(gè)詞示惊，你會發(fā)現(xiàn)，靈感這兩個(gè)字愉镰，本來就隱含一層意思米罚。那就是，你是信息的接受者丈探。外來信息在你的大腦里录择，經(jīng)過加工，變成了靈感碗降。換句話說隘竭，要想獲得靈感，首先得有大量的輸入讼渊。怎么輸入动看？很明顯，你要不斷走出自己的認(rèn)知邊界爪幻，去接觸形形色色的人菱皆。這就是橋梁型人脈的作用。
第三層人脈叫擴(kuò)音器挨稿。也就是仇轻，你身邊那些讓你欽佩的高手、大師奶甘、前輩篷店。總之臭家，一定是你認(rèn)可疲陕、欽佩的人。這些人的作用钉赁，就是用他們的經(jīng)歷鸭轮，在你的大腦里植入一個(gè)殺毒軟件。一旦有一個(gè)消極的壞念頭進(jìn)入你的大腦橄霉，你馬上就想到這些欽佩的人窃爷，想想他們說過的話，做過的事姓蜂，然后利用這些積極的想法按厘，把壞念頭趕出去。這是擴(kuò)音器型人脈的作用钱慢。
好逮京，這是作者提供給我們的第一個(gè)方法，叫作打造你的三層人脈束莫，分別是支柱懒棉、橋梁和擴(kuò)音器草描。第二個(gè)方法，叫作策略性贊揚(yáng)策严。也就是穗慕，有方法，有計(jì)劃的贊揚(yáng)別人妻导。這么做的目的逛绵，是讓群體里的正能量流動起來，讓每個(gè)人都能吸收倔韭。
我們都知道术浪，贊揚(yáng)是個(gè)激勵別人的好辦法。而且從某種程度上寿酌，贊揚(yáng)也是一種社交貨幣胰苏，你給出去的同時(shí)，自己也能收獲一些好感醇疼。但問題的關(guān)鍵是碟联，我們到底應(yīng)該怎么贊揚(yáng)別人？作者認(rèn)為僵腺，大多數(shù)人贊揚(yáng)別人的方式鲤孵，很可能是錯(cuò)的。
你有沒有這種經(jīng)歷辰如，當(dāng)你跟別人說普监，你真棒，真厲害時(shí)琉兜。別人的第一反應(yīng)是凯正，哪里哪里，我還有很多不足豌蟋±壬ⅲ或者，這其實(shí)都是大家一起努力的結(jié)果梧疲。作者認(rèn)為允睹，當(dāng)對方做出這種回應(yīng)時(shí)，就意味著幌氮，這些表揚(yáng)并沒有落到實(shí)處缭受。就相當(dāng)于，你發(fā)出一個(gè)正能量该互，但是米者，對方的回應(yīng)，卻把它給消解掉了。這些看似謙虛的回應(yīng)蔓搞，本質(zhì)上胰丁，都或多或少包含一點(diǎn)反彈的意思。注意喂分，作者不是說謙虛不對锦庸，而是想說，有比謙虛更好地妻顶，能讓這個(gè)表揚(yáng)的正能量酸员，最大化的方式蜒车。也就是讳嘱，策略性贊揚(yáng)。簡單說酿愧，就是要把一個(gè)人贊揚(yáng)得不容他反駁沥潭。讓他把贊揚(yáng)吸收進(jìn)去，并且以后用這種方式再去贊揚(yáng)別人嬉挡。這樣钝鸽，正能量就在團(tuán)隊(duì)里流動起來了。
策略性贊揚(yáng)的關(guān)鍵在于庞钢，你要把贊揚(yáng)本身事實(shí)化拔恰。也就是，不要做主觀評判基括，而是弄明白颜懊，你表揚(yáng)的那個(gè)具體的行為到底是什么？它為什么值得被贊揚(yáng)风皿？
比如河爹，在一個(gè)項(xiàng)目談判中，你的同事發(fā)揮出色桐款，談下了這個(gè)項(xiàng)目咸这。假如你跟他說，你是最棒的魔眨，就等于貶低其他人媳维。你可以說，你在談判中的論證特別有力量遏暴，它針對合作方的問題侨艾，做出了很有價(jià)值的回答，這在很大程度上促成了這個(gè)項(xiàng)目拓挥。你看唠梨，這時(shí)，你就是在陳述一個(gè)事實(shí)侥啤。被贊揚(yáng)的人知道自己到底做對了什么当叭，他會繼續(xù)保持茬故。其他人也知道，自己應(yīng)該怎么向他學(xué)習(xí)蚁鳖。你看磺芭，這么一來，你釋放出的這個(gè)贊揚(yáng)醉箕，就在群體中流動起來了钾腺。
作者也特別提醒，策略性贊揚(yáng)讥裤，并不是一針立竿見影的特效藥放棒，而是一種潛移默化的方法，需要你長年累月的堅(jiān)持己英。時(shí)間久了间螟，你就會發(fā)現(xiàn)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氛圍變得積極了损肛。身在其中厢破，你的收益也會更大。這是作者給我們提供的第二個(gè)治拿，增進(jìn)群體關(guān)系的方法摩泪，策略性贊揚(yáng)。
以上就是第二部分內(nèi)容劫谅，應(yīng)該怎么改善自己的群體網(wǎng)絡(luò)见坑？我們說了兩種方法，第一種同波，是打造你的三層人脈網(wǎng)絡(luò)鳄梅。這三層人脈分別是，堅(jiān)定不移的支持你的支柱型人脈未檩，幫你拓寬社交邊界的橋梁型人脈和為你清除消極思想的擴(kuò)音器型人脈戴尸。第二種方法是，策略性贊揚(yáng)冤狡。也就是孙蒙，把你的贊揚(yáng)事實(shí)化。通過陳述一個(gè)事實(shí)悲雳，讓表揚(yáng)的人無法反駁挎峦，必須接受這個(gè)表揚(yáng)。這么一來合瓢，贊揚(yáng)才能轉(zhuǎn)化成團(tuán)隊(duì)里的流動能量坦胶。
到這里，這本《大潛能》的精華內(nèi)容，已經(jīng)為你解讀完了顿苇。其實(shí)峭咒，這本書歸根結(jié)底，就是一次提醒纪岁。作為哈佛大學(xué)的導(dǎo)師凑队，作者寫這本書的初衷，其實(shí)是想給我們幔翰，尤其是像哈佛學(xué)生那樣漩氨，個(gè)人能力突出的精英們提個(gè)醒。那就是遗增，要想成功叫惊，個(gè)人能力固然重要，但群體的紅利也同樣重要贡定。當(dāng)然赋访，假如這話直接說出來可都，大多數(shù)人聽了都沒什么感覺缓待。所以作者才要做那么長的推論。這也算是一種高級的提醒渠牲。
還是那句話旋炒，沒被你吸收，那它只是一句雞湯签杈。被你吸收瘫镇，它就是一份扎實(shí)的行動策略。
