今天學(xué)習(xí)論語(yǔ)第四十則
原文
子曰：“非其鬼而祭之欢搜，諂也封豪。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也炒瘟〈挡海”
譯文
孔子說(shuō)：“不屬于自己應(yīng)該祭祀的鬼神，若是去祭祀，就是諂媚缘琅≌扯迹看到該做的事而沒(méi)有采取行動(dòng)，就是懦弱刷袍◆嫠恚”
學(xué)習(xí)筆記和心得
古人認(rèn)為人死為鬼，因此祖先皆成為鬼呻纹，享受子孫的祭祀堆生。何謂應(yīng)該祭祀的鬼神呢？古代人祭祀的對(duì)象雷酪，根據(jù)身份來(lái)決定淑仆。普通老百姓可以祭祀自己的祖先以及灶神等，但只有天子可以祭天哥力。
孔子為什么說(shuō)：“非其鬼而祭之蔗怠，諂也”呢？看到誰(shuí)有勢(shì)力吩跋，就去祭拜誰(shuí)家的祖先寞射，這就是諂媚。所以人有時(shí)會(huì)為了個(gè)人目的或者利益而祭祀不該祭祀的鬼神钞澳，就是“非其鬼而祭之”怠惶。“見(jiàn)義不為轧粟，無(wú)勇也”策治，孔子為什么把這兩者放在一起呢？因?yàn)榍罢咧v的是“不當(dāng)為而為”兰吟，后者說(shuō)的是“當(dāng)為而不為”通惫，都是人們常犯的錯(cuò)誤。
孔子的宗教觀
在孔子的時(shí)代混蔼，古人信仰的是傳統(tǒng)的“天”履腋。宗教包括信仰的內(nèi)涵和信仰的實(shí)踐兩方面。對(duì)于祭祀惭嚣，孔子絕對(duì)遵照祖先的家法遵湖，一切照規(guī)矩來(lái)。
孔子從來(lái)不與學(xué)生談?wù)撟诮虇?wèn)題晚吞。因?yàn)樽诮绦叛鲂枰獋€(gè)人的修行與實(shí)踐延旧，是心靈上的體會(huì)。試圖用談話來(lái)再現(xiàn)槽地，很容易把宗教變成一種外在的活動(dòng)表現(xiàn)迁沫。
學(xué)習(xí)這則使我想到了芦瘾，前幾天發(fā)生在公園里的一件事，有位小朋友集畅，騎著滑板車近弟，落入湖水里的。陪同的奶奶挺智，急忙跳下水里去救小孫子祷愉，真好路過(guò)的一位年輕小伙，看到以后急忙跳下水里赦颇，趕快就營(yíng)救出奶奶和孫子谣辞。孫子和奶奶脫離了生命危險(xiǎn)。這種見(jiàn)義勇為的精神沐扳，是避免了一場(chǎng)生命災(zāi)難。大家都為小伙子句占，果斷的決策贊嘆不已沪摄。
