2016-07-01 華杉
人生就是一棵巨大的決策樹,有數(shù)百萬個決策點只冻。要把自己的日用常行庇麦,應(yīng)事接物待人,說的每一句話喜德,做的每一件事山橄,都看著是一個決策,每一個決策住诸,都會對你的人生有不同的影響驾胆,把你引向不同的道路。
【孟子曰:“人之所以異于禽獸者幾希贱呐,庶民去之丧诺,君子存之⊙俎保”】
人和禽獸的差別只有那么一點點驳阎,一般老百姓放棄了它,而君子保存了它馁蒂。
這一點點區(qū)別是什么呢呵晚?就是人性,是善惡沫屡,是良知饵隙,是品德,是志向沮脖。
一般人放棄了它金矛,而君子保存了他,這又形成了人和人的巨大區(qū)別勺届。
由于開始時有那么一點點差別驶俊,有人仁義,有人不仁義免姿;有人有想法饼酿,有人沒想法;有人有志向胚膊,有人沒志向故俐。從同一個起點,到下一個站點已經(jīng)有差別紊婉,人生的道路完全不同购披,差別一路放大,三十年后肩榕,就天壤之別了刚陡。
張居正講解說,“幾现旰海”之介筐乳,間不容發(fā),就那么一丁點乔妈,如果能擇之惟精蝙云,守之惟一,則“幾下氛伲”之理勃刨,自能常存波材。“此圣學(xué)之淵源身隐,而孟子獨得其傳者也廷区。讀者宜究心焉〖致粒”
就這么簡單一句話隙轻,張居正卻把它提到了圣學(xué)之淵源的高度,而且說只有孟子真正懂得這句話的含意垢揩,要我們究心研究玖绿。那我們就再對這句話“熟玩焉”,仔細(xì)玩味叁巨。
圣學(xué)的淵源斑匪,一是最簡單的道理,王陽明說的锋勺,幾千年圣人傳下來那一點真骨血秤标,致良知。二呢宙刘,就是“擴充”苍姜,把這最簡單的道理,最基本的原則悬包,在修養(yǎng)中不斷擴充衙猪,在日用常行每一件事上知行合一,幾十年擴充下來布近,就能參與天地之化育垫释,入天人合一之境。
人生就是一棵巨大的決策樹撑瞧,有數(shù)百萬個決策點棵譬,要把自己的日用常行,應(yīng)事接物待人预伺,說的每一句話订咸,做的每一件事,都看著是一個決策酬诀,每一個決策脏嚷,都會對你的人生有不同的影響,把你引向不同的道路瞒御。如果在每一個決策點都把握那“幾细感穑”的區(qū)別,認(rèn)真對待,這就是善的擴充趾唱,成就的積累涌乳,就是圣學(xué)之淵源。