? ? ? ? 哲學(xué)古意為“愛智慧”挪钓，通說是一門教人聰明的學(xué)問是越。古往今來，柏拉圖碌上，蘇格拉底倚评，孔子，老子馏予，培根天梧，斯賓諾莎，維特根斯坦霞丧，康德呢岗，尼采，薩特，馬克思等哲學(xué)大家匯合成哲學(xué)領(lǐng)域的燦爛星圖后豫，無數(shù)哲學(xué)精彩華章悉尾，照耀了人類文明的前進(jìn)道路。
? ? ? 然而近幾十年來挫酿，世界范圍內(nèi)未曾出現(xiàn)過公認(rèn)的哲學(xué)大家焕襟。是哲學(xué)走向了末路，抑或是哲學(xué)界花果飄零饭豹，后繼無人鸵赖？
? ? ? 個人愚見，哲學(xué)家是無法通過傳統(tǒng)教育體系拄衰，定制培養(yǎng)而出的它褪。雖然我沒有統(tǒng)計過有多少哲學(xué)家是從哲學(xué)系畢業(yè)而出的，但就已知的哲學(xué)家范圍翘悉，因不占大多數(shù)茫打。當(dāng)今學(xué)校的哲學(xué)專業(yè)，只是對已有哲學(xué)的學(xué)習(xí)解釋妖混，而非教授運用與創(chuàng)造哲學(xué)的方法論老赤。
? ? 其次，哲學(xué)是一門需要天賦的學(xué)問制市，不僅如此抬旺，天才也需要勤奮專注，厚積而薄發(fā)祥楣。哲學(xué)家主要通過著書立說开财，撰寫文章來闡述自身間接與觀點。直白的說误褪，前期投入無數(shù)時間與精力责鳍，未必會有確定性的產(chǎn)出。所以過往的哲學(xué)家兽间，大都要么自己有錢（貴族或有繼承的遺產(chǎn)）历葛，要么有人或有機構(gòu)愿意資助研究。最終產(chǎn)出的結(jié)果嘀略，即哲學(xué)觀點或體系恤溶，也是陽春白雪，曲高和寡屬于金字塔尖的產(chǎn)物屎鳍。而當(dāng)下社會宏娄，一名具有潛質(zhì)的年輕哲學(xué)愛好者，愿意皓首窮經(jīng)逮壁，幾十年如一日，不考慮謀生等問題粮宛，潛心專注于哲學(xué)研究窥淆，且不計是否最終有成果的卖宠，恐怕是鳳毛麟角。
? ? ? ? 再次忧饭，隨著社會分工的精細(xì)化與專業(yè)化發(fā)展扛伍，從大學(xué)開始，批量產(chǎn)出的都是專而不博的人才词裤。個性化的教育與研究并非被主流領(lǐng)域所認(rèn)可刺洒。而哲學(xué)又恰恰植根于通識領(lǐng)域。掌握不同學(xué)科吼砂，且具有知識遷移能力的人本就是全世界范圍內(nèi)的稀缺性人才逆航。而這大部分人才又往往投身于那些更容易獲得確定性產(chǎn)出的學(xué)科領(lǐng)域。
? ? 最后渔肩，哲學(xué)從宏觀領(lǐng)域來看更趨近為一門靜態(tài)的學(xué)問因俐，雖然對它范疇的研究與解釋始終處于動態(tài)。這就意味著在幾十年的時間跨度內(nèi)周偎，大概率不會出現(xiàn)標(biāo)新立異抹剩，振聾發(fā)聵的突破型新觀點或思想。
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