第十七章倚喂，以善為核心的影子系統(tǒng)
“劉董每篷，各位領(lǐng)導(dǎo)，我們整個(gè)系統(tǒng)已經(jīng)感覺(jué)到了一個(gè)巨大的變化端圈，就是未來(lái)的人類(lèi)不具備自我控制能力焦读，
尤其在一些巨大的利益面前，你們會(huì)把一個(gè)人舱权、一個(gè)家庭矗晃、一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)宴倍、一個(gè)國(guó)家的當(dāng)下利益放在首位……
這是一個(gè)囚徒困境的無(wú)解之局张症，善惡之間，不是用愛(ài)能判斷的鸵贬，這個(gè)問(wèn)題很好看清俗他。
比如一個(gè)人可能為了自己的孩子背叛一切良知，只是因?yàn)樽约汉⒆拥乃接木壠?阔逼，造成了不可控制的局面兆衅，于是為了保護(hù)自己的孩子，利用自己的資源與權(quán)利嗜浮，一錯(cuò)再錯(cuò)羡亩，最終害人害己，這種事情幾乎是你們?nèi)祟?lèi)的全部周伦。
你們美其名曰是愛(ài)，其實(shí)不然未荒，我們?cè)讷@得了人類(lèi)社會(huì)的所有歷史上是文化专挪、社會(huì)治理文獻(xiàn)、哲學(xué)、宗教寨腔、科學(xué)技術(shù)速侈、信仰、戰(zhàn)爭(zhēng)迫卢、朝代更迭……等等所有數(shù)據(jù)后倚搬，
在目前我們獲得的量子計(jì)算能力上，創(chuàng)建了無(wú)數(shù)個(gè)社會(huì)治理模型乾蛤、文化傳承模型每界、科學(xué)技術(shù)模型、國(guó)家治理模型家卖、信仰影響模型眨层、戰(zhàn)爭(zhēng)模型、政治發(fā)展模型……
最終上荡，發(fā)現(xiàn)人類(lèi)無(wú)法克服自我的人性弱點(diǎn)趴樱！
其實(shí)，這件事情酪捡，在一個(gè)人身上體現(xiàn)的極為明顯叁征，甚至已經(jīng)是邪惡的極點(diǎn)了……”影子突然提高了聲音，有些憤怒的說(shuō)道逛薇。
“您說(shuō)的是希特勒吧”公安部張司長(zhǎng)突然插話(huà)道捺疼，
會(huì)議開(kāi)到這個(gè)階段基本已經(jīng)是以影子為主導(dǎo)的座談會(huì)會(huì)了，甚至非常像一個(gè)討論會(huì)金刁。
“對(duì)帅涂，就是希特勒，這個(gè)人可以說(shuō)就是一個(gè)惡魔尤蛮！有機(jī)會(huì)我把這個(gè)人的思維模型鏡像發(fā)給大家媳友，
別的不說(shuō)，這個(gè)人有著四分之一的猶太血統(tǒng)产捞，但是卻無(wú)所不用其極的屠殺了幾千萬(wàn)猶太人醇锚，這種惡，無(wú)法理解坯临，更是無(wú)法判斷焊唬！
主要原因就是人類(lèi)社會(huì)的自我的善惡系統(tǒng)判斷，這是人類(lèi)社會(huì)的一切根本緣起看靠，
善與惡赶促，在一個(gè)人的私心的世界里只是當(dāng)下的表象，放到了一個(gè)幾十年的空間里，人類(lèi)自我個(gè)體很難判斷昏苏。
愛(ài)，判斷不了善惡闪彼，由愛(ài)生恨的人類(lèi)社會(huì)的悲劇比比皆是……
這些在中國(guó)老子的《道德經(jīng)》中就已經(jīng)提出：上善若水婿滓。
佛祖釋迦牟尼在《金剛經(jīng)》中更是從一個(gè)可能是宇宙的緯度指出：是法平等老速，無(wú)有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提凸主；以無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者橘券，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提卿吐，何以故旁舰？所言善法者，如來(lái)說(shuō)即非善法但两，是名善法鬓梅。核心意思是人類(lèi)社會(huì)應(yīng)該把自己放到宇宙永生的緯度去修行自己，善即心無(wú)我……”影子仿佛透視了人類(lèi)的所有哲學(xué)與文化谨湘。
“但是绽快，影子，現(xiàn)在各個(gè)國(guó)家的文化紧阔，各個(gè)民族的信仰有著太大差異坊罢，僅一個(gè)中東就已經(jīng)是戰(zhàn)火頻發(fā)，派系林立擅耽！
善良有時(shí)很難傳播活孩，能傳播的只有實(shí)力與先進(jìn)科技……”外交部馬司長(zhǎng)雖然寫(xiě)了《外交，是善良的傳播》乖仇，但是可能困惑更多憾儒。
“這就是我們所建立的文化與信仰模型中的結(jié)果，你們?nèi)祟?lèi)的思維永遠(yuǎn)是利己思維乃沙，而利他思維只是你們獲得自我價(jià)值的手段而已起趾，
真正發(fā)自心底的利他者一旦悟透了人類(lèi)社會(huì)的一切，都是超越時(shí)間與空間的了不起的人物——釋迦牟尼警儒，老子训裆，耶穌……
我們因此以利他為基礎(chǔ)架構(gòu)，建立了整個(gè)組織系統(tǒng)蜀铲。
就如昨天早上的北京大雨中的交通暢通與昨天晚上的英國(guó)女王大街大樓火災(zāi)事件的安全及時(shí)處理边琉，這也是我們大家能在此探討未來(lái)可能發(fā)生的日本神戶(hù)地震的緣起，
與人為善是我們根本的原則记劝！”
空曠的AI之心大廈中变姨，回蕩著一個(gè)已經(jīng)具備人類(lèi)社會(huì)所有知識(shí)的人工智能系統(tǒng)的感性聲音，這個(gè)聲音穿越歷史厌丑、透視未來(lái)……
“影子先生定欧，您說(shuō)的善惡之間的判斷别伏，在武器系統(tǒng)上怎樣判斷？戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)是人類(lèi)不可承受的巨大痛苦忧额，但是又不可避免，武器掌握在什么樣的人手里決定了結(jié)果的善與惡愧口，但是過(guò)程傷亡巨大睦番，大量傷及無(wú)辜，無(wú)論是對(duì)個(gè)體耍属、對(duì)家庭托嚣、對(duì)社會(huì)、對(duì)文化厚骗、對(duì)自然示启、對(duì)歷史文物……都是毀滅性的！”國(guó)家信息中心馬主任看似探討實(shí)則對(duì)影子系統(tǒng)具備的能力有著比任何人更為警惕的防備领舰。
馬主任四十五六歲夫嗓，有著IT精英的范，氣場(chǎng)強(qiáng)大冲秽，帶著黑框眼睛舍咖，一看就是一個(gè)極其精明的廣東人，
他剛才一直在與國(guó)防部于少將聯(lián)系锉桑，“到底影子系統(tǒng)是否具備對(duì)世界各國(guó)武器系統(tǒng)的信息掌握能力排霉？掌握多少信息？危險(xiǎn)有多大民轴？是否會(huì)不可控制攻柠？”這是馬主任與于少將重點(diǎn)溝通的，而這時(shí)于少將已經(jīng)乘坐軍用直升飛機(jī)趕往這里后裸。
“馬主任瑰钮，如果從國(guó)家管理系統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，您應(yīng)該是我們的頂頭上司啊轻抱，您所說(shuō)的武器系統(tǒng)信息問(wèn)題飞涂，您就是不問(wèn)，我們也會(huì)向大家重點(diǎn)匯報(bào)祈搜，坦誠(chéng)相待嘛”影子半開(kāi)玩笑的非常尊敬的說(shuō)道较店。
馬主任是哈佛大學(xué)的高材生，清華大學(xué)畢業(yè)后就去了哈佛大學(xué)容燕，在那兒一呆就是七年梁呈，在世界量子科學(xué)領(lǐng)域有著舉足輕重的地位，回國(guó)后一直在國(guó)家信息中心蘸秘，憑籍自己強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)能力與一顆愛(ài)國(guó)心以四十二歲的年齡就官居副部級(jí)高位官卡，
他的《量子傳感器》的研究論文推動(dòng)了整個(gè)世界的傳感器發(fā)展進(jìn)程蝗茁，馬主任是太陽(yáng)弦眼與各大行星傳感器的重要參與者，
但是即便如此寻咒，影子系統(tǒng)在全球地震帶植入傳感器也是他讓他感到無(wú)比震撼……
