??《自私的基因》是英國(guó)演化理論學(xué)者理查德·道金斯創(chuàng)作的科普讀物朱转，首次出版于1976年拌倍。這本書的主要內(nèi)容包括：
??以達(dá)爾文的自然進(jìn)化論為出發(fā)點(diǎn)性湿，通過對(duì)生命起源瓢谢、遺傳機(jī)制的論證兼呵，確認(rèn)基因既是遺傳的基本單位兔辅，也是自然選擇的基本單位。
??詳細(xì)介紹了社會(huì)學(xué)說中的諸多論題击喂，如利他和利己行為的概念维苔、遺傳學(xué)上的自私定義、親族學(xué)說（包括親子關(guān)系和群居昆蟲的進(jìn)化）懂昂、性比率學(xué)說介时、相互利他主義、欺騙行為和性差別的自然選擇等凌彬。
??作者將生物進(jìn)化的單元或?qū)哟未_定于基因沸柔，并指出基因的基本特性就是“自私”〔玻基因?yàn)榱诉_(dá)到生存目的會(huì)不擇手段褐澎，比如動(dòng)物照料后代這種從生物個(gè)體角度看可能是利他的行為，實(shí)際上是受基因控制伐蒋，以便完成基因自身的復(fù)制和生存工三。所有生物個(gè)體角度的利他行為，均是基因自私的結(jié)果先鱼〖笳基因唯一感興趣的就是不斷拷貝自身，以在進(jìn)化過程中爭(zhēng)取最大限度地生存和擴(kuò)張焙畔。
??提出生物的個(gè)體和群體只是基因的臨時(shí)承載體掸读，只有基因才是永恒的。不同的基因組合是為了互相利用，以更好地復(fù)制寺枉。不同生物承載著不同基因組合抑淫，好的組合使基因能成功擴(kuò)增，生物也隨之興旺發(fā)達(dá)姥闪，不好的組合則反之始苇。這從基因自私性的角度說明了生物的興衰史即生物的進(jìn)化。
??書中還闡述了即使在父母與子女筐喳、兄弟姐妹催式、夫妻等人們認(rèn)為最親近的關(guān)系之間，基因也是自私的避归。例如在雌雄結(jié)合中荣月，雌性投資額更大，導(dǎo)致雄性更具亂交傾向梳毙，而雌性挑選配偶更謹(jǐn)慎哺窄；但在魚類中，由于體外受精的特殊交配模式账锹，通常是雄性承擔(dān)撫育角色萌业，這看似反常的行為實(shí)則也符合基因的自私本性。另外奸柬，生物間的利他行為出發(fā)點(diǎn)也是為了自己的利益生年，例如海洋中一些小魚蝦為大魚做清潔的共生現(xiàn)象，互助初衷并非利他美德廓奕，而是自私本性抱婉。經(jīng)過無數(shù)次博弈，只有互相合作的個(gè)體才能代代繁衍桌粉、生存至今蒸绩，即憑借自私本性也可演化出利他行為。
??在最后一章提出了一種新型的復(fù)制基因——覓母（meme铃肯，即文化基因）侵贵，特指人類社會(huì)發(fā)展中的文化進(jìn)化。
作者道金斯認(rèn)為缘薛，人們生來是自私的。人類能通過理解社會(huì)關(guān)系中的對(duì)稱性和邏輯性卡睦，為政治見解注入新活力宴胧，并為心理學(xué)的科學(xué)研究提供理論支柱，也會(huì)對(duì)自身受苦受難的諸多根源有更深刻的理解表锻。
這本書從基因的角度解釋了生物的各種行為和進(jìn)化現(xiàn)象恕齐，其觀點(diǎn)具有一定的創(chuàng)新性和啟發(fā)性，出版后在學(xué)術(shù)界引起了很大反響瞬逊，全球銷量超過100萬冊(cè)显歧，并被翻譯成20多種語言仪或。不過，該書也引起了一些爭(zhēng)議士骤，例如有觀點(diǎn)認(rèn)為它可能讓人對(duì)生命的意義感到絕望等范删。道金斯后來在其他著作中針對(duì)這些反應(yīng)進(jìn)行了進(jìn)一步的探討和解釋。
