20180108 萊子居士
《雪梅》
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章云头。
梅需遜雪三分白捐友，雪卻輸梅一段香。
自漢武帝獨尊儒溃槐，到宋代確立亞圣孟子匣砖，雖有異，卻同屬儒家流派昏滴。包括政治階層推崇理學(xué)猴鲫、崇尚“氣節(jié)”，其本質(zhì)是為其政治制度服務(wù)谣殊，旨在建設(shè)為統(tǒng)治階層政治制度服務(wù)的道德倫理基礎(chǔ)拂共。
自古至今，越是推崇盛行的事物姻几，其越是有不同的聲音存在宜狐。即便這種“非主流”的強音势告，已經(jīng)失去留存下來的印記，卻絲毫不能動搖其客觀存在抚恒。
當今時代咱台，尤其經(jīng)歷過改革開放30年，各種思潮俭驮、價值觀充斥在一起回溺。浮躁中有沉淀，沉積里有漂浮表鳍。無論是刑事“江歌案”馅而，還是PG One-都出現(xiàn)兩種不同立場的對立聲音。價值觀不同譬圣，認同也就各異瓮恭。當然這是就事論事的兩種截然不同的價值觀，單純?nèi)绱朔炊唵卫迨臁Ｈ煌捅模@其中出現(xiàn)第3、4绳姨、5登澜、6…種完全不是一個頻道，一個情景的思維飘庄，可以大體歸類為“借機牟利”的價值觀脑蠕，而這種“牟利”往往不擇手段，具有煽動性跪削，利用“非主流”和所謂的“普世價值”谴仙，來詆毀老祖宗傳下來的“真善美”。個人看碾盐，這也許大概就是所謂局部的“毒瘤”晃跺。
從個人出發(fā)，我自認為不是個封建思想的人毫玖，更談不上抨擊“普世價值”掀虎。只是在自己的角度和看到的層次來揭開自己的認知。使用自己在社群存在付枫，并能尊重彼此存在的價值觀就是自己的價值觀烹玉。
放眼當下中國，處于一個“娛樂至死”的環(huán)境阐滩，黃金時段被層出不窮的選秀春霍，真人秀，相親叶眉，情感節(jié)目占據(jù)址儒。戲子當?shù)溃⑿勐錅I衅疙，何等悲哀莲趣。這其中，傳媒是罪魁禍首饱溢。
2018年1月隨著中國傳媒江湖四大（央視喧伞、上廣、湖廣绩郎、華數(shù)）之一的湖廣系一哥龍秋云落馬潘鲫，這或許是堪稱一枚震動中國傳媒江湖“掌舵者”們的超級“核彈”，也許只是整治“娛樂至死”亂像的信號肋杖。
物極必反溉仑，否極泰來。
