名聲：照顧情面就必須做到安守本分我擂，在心中不快的時(shí)候也能夠顧及他人的感受淮逊，做好自己的事，遵守各種繁瑣復(fù)雜的禮儀要求扶踊，在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)維護(hù)好自己的聲譽(yù)泄鹏。除此之外，如果因?yàn)闆]有顧及“情面”而讓自己的名譽(yù)受損秧耗，那還要做一些補(bǔ)償措施以補(bǔ)救受損的名聲或者消除遭受的毀謗或侮辱备籽，總之，作為一個(gè)人分井，必須做到“要臉面”车猬，否則就被認(rèn)為是無恥。極端的情況或許會(huì)出現(xiàn)對(duì)毀謗者進(jìn)行復(fù)仇尺锚，甚至為了“情面”而自殺珠闰。
日本人認(rèn)為，一個(gè)正義的人要愛憎分明瘫辩，無論是對(duì)于別人的恩情還是對(duì)于別人的侮辱仇恨伏嗜，都不能逃避自己的責(zé)任，都要有一個(gè)積極的回應(yīng)伐厌，該報(bào)恩的報(bào)恩承绸，該報(bào)仇的報(bào)仇。
不管是日本挣轨，還是西歐各國(guó)军熏，只要是雪恥道德觀念成為多數(shù)人認(rèn)同的共同價(jià)值，那么這個(gè)地方的人多數(shù)都會(huì)把道德置于物質(zhì)利益之上卷扮。所以荡澎，越是為了自己的“名譽(yù)”而犧牲財(cái)產(chǎn)均践、家庭及其生命的人，就越被認(rèn)為是一個(gè)有著高尚道德的人摩幔。名譽(yù)已經(jīng)成了道德的一部分浊猾。
復(fù)仇只是他們?cè)谝恍┨囟l件下所采取的措施之一，除此之外日本人還會(huì)選擇一些穩(wěn)重的克制行動(dòng)热鞍。一個(gè)自重的日本人一定有著堅(jiān)忍的性格和自我克制能力葫慎，這也是包含在“對(duì)名譽(yù)的情義”范圍之內(nèi)的。
日本人要求“對(duì)名分的情義”必須與自己的身份相適應(yīng)薇宠。如果“情面”不符合自己的身份偷办，那就是沒自尊。
“對(duì)名譽(yù)的情義”也關(guān)系到各人在自己職業(yè)上的責(zé)任澄港。比如椒涯，因?yàn)閷W(xué)校不幸發(fā)生火災(zāi)，就會(huì)使得該學(xué)校的校長(zhǎng)引咎自盡回梧；因?yàn)榛馂?zāi)差點(diǎn)燒毀了學(xué)校中懸掛的一幅天皇御像废岂，而一些老師會(huì)毫不猶豫地沖入火海為搶救天皇的掛像最終被燒死。
在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)“對(duì)名譽(yù)的情義”要求同樣非常嚴(yán)格狱意。比如對(duì)教師的要求就是：“作為一名教師湖苞，就不應(yīng)該說我不知道這樣的知識(shí)之類的話∠甓冢”日本人將自己與自己從事的工作完全捆綁在一起财骨，因此，如果你批評(píng)了某人的行為或工作能力藏姐，也就意味著你是在批評(píng)他的“名譽(yù)”和“自尊”隆箩。
日本人在失敗的時(shí)候顯得尤其敏感。比如羔杨，就業(yè)時(shí)沒有被錄用捌臊，或者在一些選拔考試中落選等等，這些競(jìng)爭(zhēng)中的失敗會(huì)讓他們感到恥辱兜材。有時(shí)理澎，因?yàn)檫@樣的羞恥感，他們會(huì)被激發(fā)出重新奮斗的強(qiáng)烈動(dòng)力护姆，可惜更多的情況是矾端，因?yàn)樯碡?fù)羞恥而變得十分沮喪。日本兒童一般并不在意競(jìng)爭(zhēng)卵皂，他們多半把它看成是游戲；可是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)在青年和成年中時(shí)砚亭，他們的工作效率就會(huì)明顯降低灯变。
之所以在競(jìng)爭(zhēng)中反而表現(xiàn)不好殴玛，是因?yàn)楸粶y(cè)試者的思想總是集中到了擔(dān)心失敗上面，他已經(jīng)不能再全身心進(jìn)行工作添祸，所以表現(xiàn)欠佳滚粟。他們似乎對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手非常敏感，就好像對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)自己的一種侵犯一樣刃泌，而他們的注意力也就轉(zhuǎn)移到了自己和侵犯者的關(guān)系上凡壤，再難一心一意地進(jìn)行工作了。
日本人還會(huì)通過自己的各種禮儀來避免可能造成羞辱或者關(guān)乎名譽(yù)的“情面”問題發(fā)生耙替，他們通過這些必要的禮節(jié)來緩和可能發(fā)生的事件亚侠，而盡量將事態(tài)的消極影響控制在最低限度。
