一到年節(jié)址貌，燒香還愿就成了游客們重要的選項铐拐。我原住的芳村，家附近的黃大仙便是傳統(tǒng)祈愿場所练对，日以繼夜煙霧繚繞遍蟋，以至于門口形成了獨特的算命一條街，成為廣州的另類景致螟凭。
說到拜佛虚青，有兩個場所我倒是興趣濃厚。一個是番禺蓮花山的望海觀音螺男，另一個是佛山南海西樵山的坐像觀音棒厘。兩座觀音都是體型巨大，而且都是銅制烟号，與一般的石雕的佛像明顯不同绊谭。銅質(zhì)佛像更利于造型，因此兩尊觀音都是寶相莊嚴汪拥，氣度不凡，讓人產(chǎn)生由衷的崇敬感篙耗。
世間險惡迫筑，人們便有了向神靈祈愿以求安慰的需要。人氣與香火就成了道場成功與否的最重要標志宗弯。廣州左近的這兩座觀音香火尤其旺盛脯燃，自然與傳說中它們的靈驗程度是分不開的，番禺蓮花山望海觀音由澳門何氏捐資修建蒙保，所在的蓮花山上正對珠江口虎門水道辕棚。自從修建之后，臺風便再沒有從這里直入廣州。因保障一方平安而香火旺盛是極有理由的逝嚎。至于南海西樵扁瓢，本就是傳說的觀音道場，素有美名补君。據(jù)說1997年許家印曾率當時僅有20人的恒大公司在此開會引几，制定了之后20年的發(fā)展愿景。20年后再看挽铁，果然一一應(yīng)驗伟桅。這般靈驗，不由你不拍手贊嘆叽掘。
靈驗之說越傳奇楣铁，朝圣還愿的需求越強烈，自然也催生出一批批新的朝圣景致更扁。佛像越修越多民褂、越建越大，如海南南海觀音疯潭、河南魯山大佛的奇景屢見不鮮赊堪。靈驗與否，本是信者才有竖哩。各個圣地廟堂有靈驗的故事哭廉，我覺得并非虛言。只不過靈驗之后那不靈驗的故事數(shù)量相叁，卻也不知道有幾多幾許遵绰。正如當下從宗廟殿堂到市井街巷，只聞馬云成功的傳奇增淹，對創(chuàng)業(yè)的失敗卻充耳不聞椿访。張繼科出場時迷妹的尖叫，掩蓋不住成千上萬苦無出頭之日的后生運動員虑润。天意弄人成玫，菩薩必然是靈驗的，碰不上只能怪自己造化不夠了拳喻。
