1、元曲：元代雜劇和散曲的合稱炬太。其曲文形式與詞相近灸蟆，用長(zhǎng)短句，但格律較自由亲族，多用口語(yǔ)炒考，便于直率地表達(dá)感情，“元曲”得與唐待霎迫、宋詞并稱斋枢，在國(guó)文學(xué)史上具有很高的地位。其中尤以劇曲(即雜劇)成就更高知给，故通常把“元曲”作為元雜劇的同義語(yǔ)瓤帚。如《元曲選》實(shí)際上是元雜劇集。同時(shí)涩赢，把劇稱為“曲”戈次，也反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)戲劇中的曲的重視⊥舶牵“元曲”均用北方流行的曲凋怯邪，故又稱“北曲”。

2花墩、雜勄嬗薄：戲曲名詞。我國(guó)戲劇史上有多種以雜劇為名的表演形式观游，其特點(diǎn)各有不同搂捧。此處指元雜劇。元雜劇是一種用北曲演唱的懂缕，把唱允跑、念、科搪柑、舞有機(jī)結(jié)合起來(lái)表現(xiàn)完整故事的綜合性的戲曲形式聋丝，它是融合了前代各種表演藝術(shù)而形成的。元雜劇代表著元代文學(xué)的最高成就工碾。

3弱睦、院本：戲曲名詞。金元時(shí)戲曲藝人的居處稱行院渊额。行院演出所用的腳本即稱院本况木。院本體裁與宋雜劇相同垒拢。元代陶宗儀《輟耕錄》云：“院本、雜劇其實(shí)一也火惊∏罄啵”

4、北曲：宋金元時(shí)期北方戲曲屹耐、散曲所用各種曲調(diào)的總稱尸疆，與“南曲”相對(duì)。大都淵源于北方民間曲調(diào)和唐宋大曲惶岭、宋詞寿弱，也受北方少數(shù)民族音樂的影響，用韻以《中原音韻》為準(zhǔn)按灶。無(wú)入聲症革。主要以弦樂器伴奏。凡套數(shù)每套用同一宮調(diào)的若于曲牌組成兆衅。《九宮大成南北詞宮譜》所收北曲曲牌有581個(gè)嗜浮。元雜劇都用北曲羡亩，明清傳奇部分用北曲。

5危融、宮調(diào)：古代音樂調(diào)名的統(tǒng)稱畏铆。我國(guó)歷代稱宮、商吉殃、角辞居、變徵、徵蛋勺、羽瓦灶、變宮為七聲，其中任何一聲為主均可構(gòu)成一種調(diào)式抱完。凡以宮為主的調(diào)式稱“宮”贼陶，以其他各聲為主的則稱“調(diào)”，統(tǒng)稱“宮調(diào)”巧娱、以七聲配十二律碉怔，理論上可得八十四宮調(diào)，但實(shí)際并不全用禁添。如隋唐燕樂根據(jù)琵琶的四根弦撮胧，作為宮、商老翘、角芹啥、徵锻离、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)叁征，得二十八宮凋纳账；南宋詞音樂只用七宮十一調(diào)；元代北曲用六宮十一調(diào)捺疼；明清以來(lái)南曲只有五宮八調(diào)疏虫；而南北曲最常用者過(guò)五宮四調(diào)，合稱九宮啤呼。

6卧秘、南戲：南戲是南曲戲文的簡(jiǎn)稱。原來(lái)是流行于浙江溫州一帶的地方戲官扣，又稱溫州雜劇或永嘉雜劇翅敌。約產(chǎn)生于北宋末南宋初。其形式有別于北方雜劇惕蹄，唱腔輕柔婉轉(zhuǎn)蚯涮，音樂屬南曲系統(tǒng)，為南方群眾所喜愛卖陵，元滅南宋后遭顶，它一度衰微，元代后期雜劇衰落后泪蔫，它又興盛起來(lái)棒旗，形式也趨向成熟和定型，后來(lái)發(fā)展為明清的傳奇撩荣。

7铣揉、散曲：曲的—種體式。元明兩代盛行餐曹，有別于“劇曲”逛拱。多用于抒情、狀物台猴、寫景橘券，是繼詩(shī)、詞之后興起的新詩(shī)體卿吐。無(wú)賓白科介旁舰，只能清唱。分小令與套數(shù)兩種嗡官。

8箭窜、小令：①詞中的短小者。明人曾以58字以內(nèi)者為小令(見明刻本《類編草堂詩(shī)余》)衍腥，實(shí)則并不絕對(duì)磺樱。②散曲中的只曲纳猫，與“套數(shù)”相對(duì)：一般以一支曲子為獨(dú)立單位。但也有例外竹捉，如“帶過(guò)曲”芜辕、“集曲”、“重頭”块差、“換頭”等都是小令的特殊形式侵续。

9、套數(shù)：古代劇曲或散曲(小令除外)中憨闰，用多種曲牌互相連貫状蜗，有首有尾成為一套的，名“套數(shù)”鹉动。又叫“套曲”轧坎。—般由兩支以上同一宮調(diào)的曲牌相聯(lián)泽示。如宮調(diào)雖異缸血，但管色相同者也可互借入套，稱為“借宮”或“犯調(diào)”械筛。散曲的套數(shù)義稱“散套”捎泻，必須首尾—韻。

10变姨、諸宮調(diào)：宋金元說(shuō)唱藝術(shù)的一種族扰。形式是把同一個(gè)宮調(diào)中的許多曲子聯(lián)成一套厌丑，再把若干不同宮調(diào)的套曲連在一起演唱故事定欧。表演時(shí)講唱相間，以唱為主怒竿。因用琵琶等樂器伴奏砍鸠，故亦稱“掐彈詞”。據(jù)宋王灼《碧雞漫志》等書記載耕驰，諸宮調(diào)的唱法是北宋民間藝人孔三傳創(chuàng)造的爷辱。完整留傳至今的諸宮調(diào)作品，惟有金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》1種朦肘。諸宮調(diào)對(duì)元雜劇曲牌聯(lián)套的體制有直接影響饭弓。

11、宋元話本：話本是中國(guó)古代小說(shuō)的一種樣式媒抠。它始于唐弟断，盛于宋元，是當(dāng)時(shí)“說(shuō)話”藝人講演故事所用的底本趴生，主要有“小說(shuō)”阀趴、“講史’’兩種昏翰。前者篇幅較短，多反映市民的生活和思想刘急；后者篇幅較長(zhǎng)棚菊，多講說(shuō)歷代興廢之事。話本在思想內(nèi)容叔汁、藝術(shù)形式等方面均有新的突破统求，在中國(guó)小說(shuō)史上有承前啟后的重要作用。

12攻柠、宋雜勄蚨：（1）、宋代各種滑稽表演瑰钮、歌舞冒滩、雜戲的統(tǒng)稱。（2）浪谴、從唐代參軍戲一脈相承下來(lái)的一種戲劇形式开睡。據(jù)南宋耐得翁《都城紀(jì)勝》，宋雜劇有末泥苟耻、引戲篇恒、副凈、副末凶杖、裝孤五個(gè)角色胁艰。其中副凈、副末分別從唐代參軍戲中的參軍智蝠、蒼鶻轉(zhuǎn)化而來(lái)腾么，在劇中起“發(fā)喬”、“打渾”的作用杈湾。宋雜劇在演出時(shí)解虱，“先做尋常熟事一段，名曰艷段漆撞；次做正雜劇殴泰，同名為兩段”。（見南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》）宋雜劇中滑稽浮驳、諷刺的戲占很大比重悍汛，不過(guò)從《武林舊事》所在雜劇名目看，內(nèi)容已很廣泛至会，不全是滑稽戲离咐；在形式上還有歌舞成分。

13奋献、入話：宋代話本的術(shù)語(yǔ)健霹。在話本的開頭旺上，作者往往安排若干首詩(shī)詞或一個(gè)小故事，內(nèi)容與正文略有關(guān)聯(lián)糖埋，它起著安定聽眾情緒和加深印象的作用宣吱，同時(shí)也為了照顧來(lái)晚的聽眾。這前面的詞詞或小故事就叫入話瞳别，也叫“笑耍頭回”征候、“得勝頭回”或“得勝利市頭回”。

14祟敛、“鐵崖體”：元末詩(shī)人楊維禎獨(dú)具藝術(shù)個(gè)性的詩(shī)歌疤坝。楊維禎個(gè)性狂狷，認(rèn)為詩(shī)是個(gè)人性情的表現(xiàn)馆铁，強(qiáng)烈主張藝術(shù)創(chuàng)作個(gè)性化跑揉。他力圖打破元代中期缺乏生氣、面目雷同的詩(shī)風(fēng)埠巨，追求構(gòu)思的超乎尋常和意象的奇特不凡历谍。最能體現(xiàn)“鐵崖體”特色的，使他的樂府詩(shī)辣垒。

15望侈、楔子：元雜劇在四折以外的短的獨(dú)立段落。楔子的原意是用以塞緊器物的竹木片勋桶，后在戲曲脱衙、小說(shuō)中用作引子，起點(diǎn)明例驹、補(bǔ)充正文的作用捐韩。每本雜劇通常只用一楔子，放在劇的開端眠饮。但也有不用楔子或用兩個(gè)楔子奥帘，放在折與折之間的铜邮。