1、人生本如夢如幻悔捶，假作真時真亦假

《紅樓夢》的第一回铃慷，一開始就寫道“作者自云曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去”蜕该。

作者為什么要將真事隱去呢犁柜？

因為作者如果把所有的真事都爆料寫出來，所引起的效應(yīng)估計可以甩《人民的名義》十幾條街堂淡，所以你懂的馋缅，作者必須要把部分真事隱去扒腕，不然后果會很嚴(yán)重。作者要是把所有的真事都寫出來萤悴，估計《紅樓夢》這本書的下場會是被潛規(guī)則：被“碎尸萬段”或者被焚瘾腰。這樣的話，活在現(xiàn)代的我們也就再也沒有福分讀到這部四大名著之首了覆履。

另外蹋盆，作者為什么說“曾歷過一番夢幻”呢？

在我看來硝全，是因為作者在經(jīng)歷了人生的悲欣交集后栖雾，了悟到人生原來不過是黃粱一夢。夢醒了伟众，才發(fā)現(xiàn)一切皆空析藕，這正是這本書的主旨。

作者在經(jīng)歷了前半段如同美夢一般的榮華富貴后凳厢，后半段經(jīng)歷的卻是如同噩夢一般的人貧身賤噪径。這段不堪回首的經(jīng)歷，讓他頓悟到做人要厚道数初，要“人艱不拆”，每個人活著都不容易梗顺，很多事情看破但不必說破泡孩。

所以，他選擇了用假語（借助一些有寓意的假人名寺谤、亦真亦假的事情）仑鸥，既能表達(dá)自己的看法、同時又保護(hù)了當(dāng)事人的隱私变屁，做到了一箭雙雕眼俊。

作者更高明的地方是，他在寫《紅樓夢》的時候粟关，還融入了很多佛法的內(nèi)容疮胖。佛法是不二法門，在佛法里假和真是同一義的闷板，假和真可以相互轉(zhuǎn)化澎灸，所以作者說“假作真時真亦假”，他把《紅樓夢》寫出了佛經(jīng)的味道遮晚，實現(xiàn)了“一箭三雕”性昭。

2、顛覆性的“重女輕男”思想

在作者生活的時代县遣，男為貴糜颠、女為賤汹族，所以99.99%的人都是“重男輕女”，包括女人自己也是這樣其兴。然而顶瞒，作者卻反其道而行之、推崇“重女輕男”的思想忌警。

他認(rèn)為自己接觸到的那些女子搁拙，在舉止見識方面都比自己強(qiáng)太多。所以在作者看來法绵，這些女子更值得世人去重視箕速、為女子平反成了他的使命。他雖然自認(rèn)不才朋譬，但是由于這幫女神實在太有魅力盐茎、能潤人筆墨，自己不寫下她們的精彩故事的話徙赢，實在是愧對天地良心字柠。

所以，作者動筆開寫了狡赐，沒想到一寫就是十年窑业。可想而知枕屉，這幫女神給了他多少靈感的來源常柄。

但也正如作者自己所說：“都云作者癡，誰解其中味”搀擂。世俗并不能了解他的做法西潘，都認(rèn)為他犯了“貪嗔癡”中的“癡”、是個愚癡之人哨颂。

然而后來的事實證明喷市，作者并不是愚癡之人，而是大智若愚之人威恼。他宣揚的“重女輕男”的思想品姓，顛覆了傳統(tǒng)的“男尊女卑”思想，體現(xiàn)了“眾生平等”的精神沃测。

3缭黔、前世未了緣，今生再來還

“青埂峰下埋情根蒂破，木石緣深情更深”馏谨。

作者在《紅樓夢》中特別喜歡用“諧音”來表達(dá)寓意，像“青垢矫裕”就是“情根”的諧音惧互，寓意情之本初哎媚。

寶玉的前世是一顆大有來歷的石頭。當(dāng)初女媧煉石時喊儡，煉出了36501塊拨与，用了365000塊，唯獨沒用的這塊就被棄在了青埂峰下艾猜。而這塊石頭經(jīng)過煆煉之后已通靈性买喧，來去自如。落得逍遙自在的他到處游玩匆赃，后來被警幻仙子留在宮中淤毛。

經(jīng)常到西方靈河岸上行走的他，看到了一棵嬌娜可愛的絳珠草（黛玉的前世）算柳，于是忍不住經(jīng)常用甘露灌溉這顆紅色的仙草低淡。這顆絳珠草無以為報，在得知石頭要到人間瀟灑走一回時瞬项，脫了草木之胎的她也決定到人間走一遭蔗蹋，用盡一生的眼淚來還他。

我們在《紅樓夢》中看到黛玉是一言不合就流淚囱淋，流淚這個“果”的背后猪杭，是前世種下的“因”。所以妥衣，黛玉的哭并不是無理取鬧胁孙，而是她要兌現(xiàn)自己前世的承諾：“用盡一生的眼淚來還寶玉前世的雨露之恩”。這正是“前世的未了緣称鳞，今生再來還”。

4稠鼻、賈化開始他的屌絲逆襲之路：玉在櫝中求善價,釵于奩內(nèi)待時飛

賈化冈止，別號雨村，原是寄人籬下的一枚窮屌絲候齿，但他人窮志不窮熙暴，借“玉在櫝中求善價,釵于奩內(nèi)待時飛”這句詩來表達(dá)自己的志向。

他認(rèn)為慌盯，自己就是暫時收藏起來的玉和釵這些寶貴的東西周霉，等到合適的時機(jī)，自己這只潛力股一定會賣出個好價錢亚皂，一定會一飛沖天俱箱。

甄士隱聽到他吟了“玉在櫝中求善價,釵于奩內(nèi)待時飛”這句詩后，大贊賈雨村抱負(fù)不凡灭必。抱上了甄士隱的大腿狞谱，囊中羞澀的賈雨村才有錢赴京趕考乃摹。后來，賈雨村考取了功名跟衅、成為了一名知府孵睬。

作者取“賈化”和“雨村”這兩個名字，就是借助它們的諧音“假話”和“愚蠢”來表達(dá)寓意伶跷。很諷刺的是掰读，賈化當(dāng)上知府后，由于不懂得說假話叭莫、反而在官場成為了一個愚蠢之人蹈集，任職不到一年，就被上司找理由參了他一本食寡，導(dǎo)致他被革職雾狈。

雖然已經(jīng)被革職，但賈化是打不死的小強(qiáng)抵皱，他正試圖通過其它方法重回官場善榛。后來，他真的等到了呻畸，在寶玉父親賈敬的幫助下移盆，賈化重返官場。開始懂得在官場要說假話伤为、做假事咒循、存假心的賈化，后來官越做越大绞愚，實現(xiàn)了屌絲的逆襲叙甸，只是這個逆襲頗具諷刺的意味。

5位衩、《好了歌》的本質(zhì)：打開心結(jié)裆蒸，“好即是了，了即是好”

甄士隱聽到跛足道人念了以下的《好了歌》后糖驴，覺悟了僚祷、于是跟著他走了。

世人都曉神仙好贮缕，只有功名忘不了辙谜！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了感昼！

世人都曉神仙好装哆，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了烂琴！

世人都曉神仙好爹殊，只有姣妻忘不了！

君生日日說恩情奸绷，君死又隨人去了梗夸！

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了号醉！

癡心父母古來多反症，孝順兒孫誰見了？

為什么這首《好了歌》對甄士隱有這么大的吸引力呢畔派？

因為這首詞的核心就只有“好”和“了”這兩個字铅碍，而甄士隱也只把這兩個字聽在心里。在跛足道人的點撥下线椰，甄士隱明白了“好即是了胞谈，了即是好”，這打開了他的心結(jié)憨愉。

甄士隱原本每日觀花種竹烦绳、酌酒吟詩為樂，膝下又有生得粉妝玉琢的女兒配紫，這讓他過著如同神仙般的好生活径密。但自從女兒不見了之后，他的噩運開始了躺孝，家里被燒享扔、投靠老丈人錢財被騙、還要遭受各種白眼植袍。甄士隱整個人的感覺都變得不好了惧眠、于是郁結(jié)成病。

《好了歌》讓他了悟到：“‘好’于个，終歸會化為‘了’锉试；而‘了’，也終歸會化為‘好’览濒。”于是拖云，他打開了心結(jié)贷笛，放下了“我執(zhí)”，不再活在失去女兒的陰影下宙项、不再活在老丈人的白眼下乏苦。

正如《朱子語類》卷八寫道：“有資質(zhì)甚高者，一了一切了，即不須節(jié)節(jié)用工也汇荐《淳停”，有宿慧的甄士隱深諳“一了一切了掀淘，一好一切好”的道理旬蟋，所以他的人生從此變好了！