《贈(zèng)汪倫》——朝圣的路要自己走
贈(zèng)汪倫
唐代：李白
李白乘舟將欲行其馏，忽聞岸上踏歌聲骗奖。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情声功。
01
本首詩選題為《贈(zèng)汪倫》烦却，與蘇軾的《贈(zèng)劉景文》形成了鮮明的對(duì)比。（青崖狂客早前寫下的《《贈(zèng)劉景文》——天涯淪落人的共勉先巴？》已有論述其爵。）
本詩以送別為主題冒冬，與《贈(zèng)劉景文》不同，更多的是在言情摩渺，而非說理窄驹。
李白沒有刻意說明他與汪倫的關(guān)系，也么有刻意向汪倫傳達(dá)什么隱晦的道理证逻，本文詩句完全是直抒胸臆，因此抗斤，汪倫是誰囚企，也就不必深究了。
下面來具體說說詩文
02
李白乘舟將欲行
首先瑞眼，我要說說“李白”龙宏。
“楚狂人”、“謫仙人”伤疙、“酒中仙”的李白银酗，寫詩自稱“李白”，可謂絕無僅有徒像。完全看不出李白的張狂和孤寂黍特，但可以看出，汪倫在李白心中擁有這與他自己平等的地位锯蛀。
雖說是送別詩灭衷，但青崖狂客認(rèn)為本詩的關(guān)鍵詞不在“將行”，而在“欲”旁涤。欲翔曲，說明李白本次的離去是主動(dòng)的，至少不是受脅迫的劈愚。
前文《《靜夜思》——一切皆因孤寂》中已有論述：作為一個(gè)天才瞳遍，李白一生高傲，同時(shí)也注定了孤寂菌羽，因此他“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”掠械，為的是建功立業(yè)、聲色犬馬算凿、尋覓知音和撫慰那顆不安分的心份蝴。
這一站，他遇到汪倫了氓轰，并認(rèn)同了汪倫的分量婚夫。但，畢竟汪倫只是世界一角的“風(fēng)景”署鸡，并不能滿足天才李白的全部欲求案糙。因此限嫌，離去是必然的事。即使傷感时捌，也阻擋不了一個(gè)天才前行的路怒医。
03
忽聞岸上踏歌聲
昔日汪倫的歌聲已經(jīng)不復(fù)，也無從考究奢讨。但這讓青崖狂客想起了荊軻刺秦王的故事稚叹。高漸離也曾在易水河邊送別荊軻，并留下了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒拿诸，壯士一去兮不復(fù)還扒袖！”的名句。
雖然汪倫送李白沒有高漸離送荊軻的悲壯亩码，李白此去也并無性命之憂季率，但由于古代交通不便，好常是一別終生描沟，再會(huì)無期飒泻。所謂“生離死別”，生離與死別是相近的感受吏廉。
因此泞遗，青崖狂客認(rèn)為，汪倫送李白與高漸離送荊軻的惜別之情是共通的迟蜜。
04
桃花潭水深千尺刹孔，不及汪倫送我情。
李白寫詩愛用“千”娜睛，有“白發(fā)三千丈”髓霞、“飛流直下三千尺”、“千里江陵一日還”畦戒、“五花馬千金裘”方库、“千金駿馬換小妾”等等名句≌险“千”字可謂李白意象中的大數(shù)纵潦。
千尺潭水，不及汪倫情垃环，其實(shí)也不及“我”情邀层。
前文《《靜夜思》——一切皆因孤寂》中
提到，杜甫有言“遙憐小兒女遂庄，未解憶長(zhǎng)安”寥院，那是因?yàn)槎鸥ι砝чL(zhǎng)安，念遠(yuǎn)方的家人涛目，認(rèn)為遠(yuǎn)方的親人也應(yīng)該在思念自己秸谢。
同理凛澎，李白感嘆汪倫對(duì)自己的情深，其實(shí)也是在暗示自己對(duì)汪倫的情也不淺估蹄。
05
既然都情深意切塑煎，那為何李白還要走呢？
前文已經(jīng)說過臭蚁，汪倫也許在李白心中有一定的分量最铁，但并不是李白的全部。李白還有自己的路要走垮兑。
這里炭晒，青崖狂客引用周國(guó)平《朝圣的心路》的話來說明。
世上有多少個(gè)朝圣者甥角，就有多少條朝圣路。每個(gè)人正是靠自己的孤獨(dú)的追求加入人類的精神傳統(tǒng)的识樱，而只要你的確走在自己的朝圣路上嗤无，其實(shí)并不孤獨(dú)。
青崖狂客認(rèn)為怜庸，不管孤獨(dú)不孤獨(dú)当犯，李白一生都在自己的朝圣路上走，不管路上遇到過多少同行的人割疾，又或者多少同行的人在下一個(gè)路口消失嚎卫，是否繼續(xù)走下去，還是要靠自己宏榕。
因此拓诸，盡管情深千尺，也阻止不了分離麻昼。
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（未完待續(xù)）
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