? ? ? 今天赁项，我想和大家分享曾經(jīng)閱讀過(guò)的一本書(shū)，和我還不成熟的初淺體悟。
? ? ? 這本書(shū)書(shū)名是《西藏生死書(shū)》（索甲仁波切）“仁波切”意為尊貴者悠菜，這是對(duì)上師的尊稱(chēng)舰攒，一直在歐美國(guó)家傳播佛法。
? ? ? 其實(shí)我也和大多數(shù)人一樣拒絕討論死亡這個(gè)話題的悔醋，是恐懼也是忌諱摩窃。當(dāng)我讀完這本書(shū)后，確實(shí)讓我開(kāi)始對(duì)生和死有了一份認(rèn)知和思考篙顺。
? ? ? 本書(shū)一共有四篇章：關(guān)于生偶芍、臨終充择、死亡與再生德玫、還有結(jié)論。初讀時(shí)覺(jué)得晦澀難懂椎麦，有很多藏傳佛教的知識(shí)點(diǎn)宰僧，慢慢地卻引人入勝，讓人感覺(jué)溫暖慈悲观挎，心靜平和起來(lái)琴儿。
? ? ? 書(shū)中的內(nèi)容體量非常大，今天我就講講其中隨時(shí)都能讓我想起的兩點(diǎn)：
一嘁捷、關(guān)于生命的真義：
? ? ? 藏傳佛教的核心：把生和死看成一體造成，死亡只是生命另一章的開(kāi)始，是反映生命整體意義的一面鏡子雄嚣。如果我們能把生和死看成生命中不可分割的整體晒屎，那我們就會(huì)更敬畏生命，生命就會(huì)變得莊嚴(yán)而美好缓升！
? ? ? 由于相信人生就只有這一世鼓鲁，由于不相信精神靈魂的存在，大多數(shù)現(xiàn)代人已經(jīng)喪失長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光港谊，為了名利忙忙碌碌骇吭，為了情感惶惶不安，肆無(wú)忌憚地為著自己眼前的利益去揮霍歧寺、去掠奪燥狰、去侵占，不能好好珍惜人生根本的價(jià)值斜筐，無(wú)法和人生必有的缺陷達(dá)成和解碾局，無(wú)法和自然和諧共處。
? ? ? 死亡是我們每個(gè)人都必將面對(duì)的時(shí)刻奴艾，我們每一個(gè)人都希望在愛(ài)和圓滿的氛圍中安詳去世净当，但如果我們的生活總是充滿暴力和哀傷，如果我們的心總是被憤怒、執(zhí)著像啼、恐懼俘闯、焦慮等情緒所控制，顯然也不可能奢望死得安詳忽冻。因此真朗，如果我們希望死得好，就必須學(xué)習(xí)如何活得好僧诚，如果我們希望死得安詳遮婶，就必須在心中和日常生活中培養(yǎng)安詳。
? ? ? 正視死亡湖笨，才能真正擁抱生命旗扑。
? ? ? 我們一生的所作所為，造就了我們?nèi)ナ罆r(shí)的模樣慈省，而每一件事臀防，絕對(duì)是每一件事都很重要。
二边败、關(guān)于愛(ài)和慈悲
? ? ? 愛(ài)和慈悲袱衷，我們并不陌生，但不應(yīng)該只是我們掛在嘴角的一句話笑窜，不只是對(duì)受苦者表達(dá)憐憫或關(guān)懷致燥，不只是了解他們的需要和痛苦，更應(yīng)該是一種持續(xù)和實(shí)際的決心排截，愿意盡一切可能來(lái)幫助他們緩和痛苦嫌蚤。如果慈悲不付諸行動(dòng)，就不是真正的慈悲匾寝。
? ? ? 那我們應(yīng)該如何喚醒愛(ài)心和慈悲搬葬？發(fā)起隱藏的愛(ài)心，啟開(kāi)慈的泉源艳悔。
? ? ? 當(dāng)自認(rèn)為沒(méi)有足夠的愛(ài)心時(shí)急凰，有種方法可以發(fā)現(xiàn)和啟發(fā)：回到你的心里，重新創(chuàng)造他人給予的真正感動(dòng)你的愛(ài)猜年，比如抡锈，記住一個(gè)他們確實(shí)對(duì)你表現(xiàn)愛(ài)心，而你也鮮明地感受到他們的愛(ài)的例子乔外。讓這種愛(ài)在你心中重新生起床三，并充滿感激。打開(kāi)我們的心杨幼，讓愛(ài)從心中流淌出來(lái)撇簿，然后把這種愛(ài)延伸至一切眾生聂渊。
? ? ? 這種修行可以啟開(kāi)愛(ài)的源泉，在我們心中啟開(kāi)慈之后四瘫，就會(huì)啟發(fā)悲的誕生汉嗽。
? ? ? 開(kāi)始悲的修行：
1、平等看待你自己與他人：每個(gè)生命都是一種獨(dú)立的存在找蜜，每個(gè)生命都有自己獨(dú)特的形態(tài)饼暑，我們認(rèn)真而又樂(lè)觀的綻放生命的精彩，更要尊重洗做、悲憫和寬容生命的每一種存在弓叛。愿每一個(gè)生命都能安好而又獨(dú)立！
2诚纸、同理心撰筷，站在他人的角度思考問(wèn)題：平靜你的內(nèi)心，同理人家的看法咬清，找到新的視角闭专，敞開(kāi)心胸去完善他奴潘、接受他旧烧，如此將賜予你更多的智慧去了解如何幫助他，從而幫助你改善跟他人的關(guān)系画髓，為其賦予嶄新而豐富的意義掘剪。
3、自他交換奈虾，把他人看成你自己：當(dāng)某人正在受苦夺谁，而你又不知道如何去幫助時(shí)，就要勇敢地把自己放在他的位置上去想肉微。當(dāng)你以這種方式把自己換成他人時(shí)匾鸥，就是在把我愛(ài)的對(duì)象由過(guò)去的自己轉(zhuǎn)為他人。
4碉纳、利用朋友來(lái)發(fā)起悲心：就是想像你親愛(ài)的朋友勿负，或你真正愛(ài)的人正是那個(gè)受苦的人，十分自然地劳曹，你的心胸將敞開(kāi)奴愉，悲心將生起，你就會(huì)祝福他平安順利铁孵，付諸行動(dòng)幫助他遠(yuǎn)離痛苦和困境锭硼。
? ? ? 在佛教里，慈悲的訓(xùn)練就是去了解一切眾生都是相同的蜕劝，去了解你既離不開(kāi)任何眾生檀头，也不高于任何眾生轰异。在現(xiàn)實(shí)生活中，慈悲的訓(xùn)練可以讓我們把心帶回家暑始，讓心完全開(kāi)放溉浙。
? ? ? 我相信看完此書(shū)的人都會(huì)開(kāi)始從生命的角度認(rèn)真思考自己和世界的未來(lái)。?正如談到寫(xiě)此書(shū)的目的時(shí)蒋荚，作者說(shuō)“我希望每個(gè)人既不怕死戳稽，也不怕活；我希望每個(gè)人死得安詳期升，死亡時(shí)能夠得到最有智慧惊奇、最清明和最溫柔的關(guān)懷；我希望每個(gè)人透過(guò)心性和實(shí)用的了解播赁，找到終極的快樂(lè)颂郎。”?
? ? ? 愿生命快樂(lè)容为，有成果乓序！
