教育即喚醒。
本質(zhì)上講抡柿，任何人都沒有資格對別人說教舔琅，哪怕身為父母，或者長者洲劣。教育不是給別人灌輸什么备蚓，而是將求學(xué)者原本就有的那份良知把它喚醒。讓授業(yè)者自己先在某種程度上醒來囱稽，而后再幫他人醒來郊尝。
人生是每一個階段要做出不同的調(diào)整，每一個人一生的命運(yùn)其實(shí)都是掌握在自己手中战惊，都可以自己為自己畫一幅自畫像流昏。當(dāng)年孔子算了他一生，也畫了一幅自畫像是什么：人生奮斗的總綱領(lǐng)吞获。它對我們每一個人都是很重要的參考况凉，當(dāng)你把它看清楚了以后，你就知道你該怎么走各拷！孔子這個人生奮斗的總綱領(lǐng)寫在哪里刁绒？寫在《論語》為政篇，相信大家都能背的：吾十有五而志于學(xué)撤逢。這句話就點(diǎn)出來他的第一個階段是什么膛锭，就是十五歲是我人生的第一個階段，志于學(xué)蚊荣。大家有沒有發(fā)現(xiàn)初狰，怎么到了十五歲才治于學(xué)，他十五歲以前就不用學(xué)了嗎互例？不是這樣子的奢入。一個人從小就要開始學(xué)習(xí)，可是你沒有到十五歲你最好不要立定你的志向媳叨，太早了腥光！你看現(xiàn)在很多小孩子談起我將來要怎么樣...那都是兒戲，那講得好玩糊秆，他懂什么武福。一個人沒有到十五歲，你不要立定你的志向痘番，你看我們十五歲正好是什么捉片？初中畢業(yè)平痰。初中畢業(yè)你就開始決定，我是要學(xué)什么東西伍纫。十五歲決定學(xué)習(xí)的方向宗雇，十五歲他應(yīng)該知道了他這輩子是要干什么，是他自己找出來的莹规，不是我們逼他的赔蒲。你看孔子一句話給我們多少東西，十五歲是人生的第一個階段志于學(xué)良漱，你知道你這輩子來是干什么的舞虱，你要往哪個方向去學(xué)習(xí)，不能再猶豫的母市。第二句話大家很熟悉：三十而立砾嫉。你看十五歲再摸索個十五年，再學(xué)習(xí)十五年窒篱，你到了三十歲的時候，你才可以確定這輩子的原則舶沿，三十歲確定一生的原則墙杯。在十五歲的時候，我確定我的志向括荡，然后朝這個方向去走高镐，十五年我大概可以歸納出來，我這輩子有幾個原則畸冲。四十而不惑：你要再過十年嫉髓，根據(jù)你的原則去試去實(shí)踐，然后去看成效怎么樣邑闲，你才可以說算行，好了我這輩子大概就這么走了。四十而不惑并不是說苫耸，到了四十歲就什么都不疑惑了州邢，沒有這種人，找不到這種人褪子，那個不惑只是對我自己的原則不惑量淌，其它還是惑的哪里有不惑的∠油剩孔子是主張我們活到老學(xué)到老呀枢，如果四十就不惑了，以后就不要學(xué)了還學(xué)什么呢笼痛？是不是覺得我們讀《論語》太粗心大意了裙秋，我們只是按照文字在那兒解釋琅拌，沒有去參透去了解孔子他這句話的用意是什么！這是很遺憾的事情残吩。任何人要講不惑财忽，只是在一個小規(guī)模小范圍里面我可以不惑，其它我還是惑得很泣侮，這是對的即彪。所以千萬不要再解釋說，一個人到了四十歲你就沒有疑惑了活尊，那就是圣人了隶校。四十歲我只對我人生的目標(biāo)人生的方向我所要學(xué)的東西我不惑，四十歲對人生目標(biāo)不再動搖蛹锰。一個人四十歲以后深胳，他勉強(qiáng)可以知道說，在我要學(xué)的這個范圍里面我不再猶豫铜犬，我這輩子就決定這樣去走舞终。下面那句話是什么？五十而知天命癣猾。一個人到了五十歲還不知道天命敛劝，那你就是跟自己過不去。一個人你活到五十歲你回頭一看纷宇，你會發(fā)現(xiàn)你一路走來夸盟，好像都有一只手在安排你：非這樣不可！你這一路走來就是造成你今天這個樣子像捶，你跑不掉上陕！你今天為什么會這樣，就是你從小到大點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積起來的成果拓春，一個人現(xiàn)在的狀況是從小到大累積的結(jié)果释簿。自然告訴我們一個人每二十年會變一次，你看我們社會上說世代交替差不多也是二十年痘儡。每一個人要替自己負(fù)百分之百的責(zé)任辕万。假定你現(xiàn)在三十歲，你就要來替你將來五十歲的時候負(fù)責(zé)任沉删。一個人五十歲你就知道不怨天不尤人渐尿，一切都是自己搞成的，五十歲明白命運(yùn)是自己造就的矾瑰，五十歲你就知道一句話而已：什么叫天命砖茸？就是一句話而已，我們一生的努力就在證明殴穴，你有什么樣的命凉夯！就這句話货葬。證明到最后我是不成功的。不成功就不成功劲够，心安理得震桶。為什么每個人都要成功呢？每一個人這一輩子來征绎，是要跟別人過不一樣的生活蹲姐，想不一樣的事情，不是每個人都一樣人柿，不可能每個人都一樣柴墩。這個在心理學(xué)上就叫做個別差異，很多人讀了個別差異凫岖，他不知道什么叫個別差異江咳？個別差異就是你跟別人都不一樣。世界上你是唯一的你哥放，沒有第二個人完全跟你一樣歼指，不可能。命是誰造的甥雕？是我造的我造出我這樣的命運(yùn)东臀。那我抱怨誰？沒有什么好抱怨的犀农，認(rèn)了！能不能重來宰掉？沒有辦法重來呵哨，人生最奧妙的就是你永遠(yuǎn)沒有辦法重來。所以轨奄，到六十歲的時候就要：六十而耳順孟害。為什么要耳順呢？因?yàn)槟銜龅胶芏嗳伺材猓静涣私饽惆の瘢驮谀忝媲爸钢更c(diǎn)點(diǎn)咋咋呼呼講一大堆，你聽不是不聽也不是玉组，聽會發(fā)脾氣不聽也會發(fā)脾氣谎柄，那怎么辦？耳順：就是聽了跟沒有聽一樣惯雳。七十而從心所欲不逾矩：不逾矩的意思就是說朝巫，我從小到七十歲我規(guī)規(guī)矩矩，幾乎已經(jīng)變成我的生活習(xí)慣石景，我大概不會有太大的差錯劈猿，那我就可以放心去做拙吉。
孔子一生他分成兩個階段，一個是四十歲以前揪荣，一個是五十歲以后筷黔，所以孔子講了一句話說，一個人到了四十五十仗颈，你還搞不清楚你是干嘛的佛舱？大概這一輩子也就算了！他講得很清楚揽乱，他就是講你四十到五十名眉，這是你人生最重大的關(guān)鍵。大概一個人四十歲以下你要叫他上達(dá)很難凰棉，只能叫他下學(xué)损拢，下學(xué)而上達(dá)。四十歲以上的人才有辦法上達(dá)撒犀，上達(dá)什么上達(dá)天命福压。下學(xué)什么下學(xué)就是一般的學(xué)問』蛭瑁孔子最后綜合成一句話六個字叫做：盡人事聽天命荆姆。記住五十歲以前要盡人事排除萬難，不管人家告訴你以后會不會成功映凳，你都不管胆筒。你應(yīng)該做你就全力去做，可是到了五十歲以后诈豌，你要聽天命仆救，我有這個成功的命，我自然會成功矫渔。我沒有的話我不強(qiáng)求彤蔽，我強(qiáng)求干嗎？何必那么辛苦干什么庙洼？人跟人講所有的名跟利最后都是空的顿痪！
孔子這一生是不是只畫了一個自畫像呢？他還畫了另一個自畫像油够，更重要蚁袭！這個自畫像很多人沒有注意到，是《論語》的開篇：學(xué)而時習(xí)之不亦悅乎石咬。你看他這個跟（十有五而志于學(xué)）是對照的撕阎。各位應(yīng)該看出來前面那個自畫像，是他人生的一個理想一個計(jì)劃碌补，而這里的自畫像是他實(shí)踐的成果虏束，他兩個都有的棉饶。那邊他說（十有五而志于學(xué)），這邊他告訴你镇匀，我實(shí)踐這句話的成果是什么：學(xué)而時習(xí)之不亦悅乎照藻。這個習(xí)不是溫習(xí)不是復(fù)習(xí)，那個習(xí)是習(xí)慣汗侵。學(xué)了以后不算數(shù)幸缕，要養(yǎng)成習(xí)慣你才會樂，學(xué)了以后老積在這里晰韵，你有什么樂呢发乔？應(yīng)付考試？學(xué)了以后雪猪，趕快去在生活當(dāng)中實(shí)踐栏尚，養(yǎng)成習(xí)慣你就很喜悅。第二個是：有朋自遠(yuǎn)方來只恨，不亦樂乎译仗！那就是什么（三十而立）一個人到了三十歲，跟所有人來往都有基本原則官觅，不會亂纵菌。人家就很樂意跟你來往，所以你的朋友一有時間就會大老遠(yuǎn)地來看你休涤，否則他不會來看你咱圆。那這個原則是什么？你的原則就是：要將心比心站在你的朋友的心態(tài)來想事情功氨，他自然就來了闷堡。你只顧自己他絕對不會來，你打電話叫他來他都不會來的疑故。這個就是他三十而立實(shí)踐的成果叫做，有朋自遠(yuǎn)方來 不亦樂乎弯菊。四十而不惑成果是什么纵势？人不知而不慍。慍是什么慍就是小小的生氣就叫慍管钳。我沒有必要钦铁。你可以想像你在你這個行業(yè)，你再優(yōu)秀再特別別人還是不認(rèn)識你才漆，那是很自然的事情牛曹。你叫自己不疑惑就好了，你管別人怎么想法怎么看你關(guān)你什么事醇滥。五十而知天命對應(yīng)哪句話黎比，這句話各位也很熟的叫做：發(fā)憤忘食超营。這樣你才知道不能小時候就發(fā)憤忘食，那不可以阅虫。發(fā)憤忘食干什么演闭，看言情小說完了，發(fā)憤忘食干什么上網(wǎng)吧完了颓帝。發(fā)憤忘食是有條件的：就是當(dāng)你知道你這一輩子要做什么的時候米碰，你就全心全意去做，這個時候不能再計(jì)較了购城。明確一輩子的目標(biāo)就全心全意去做吕座！它是有條件的才可以發(fā)憤忘食。六十而耳順瘪板，孔子用了四個字吴趴，樂以忘憂。樂以忘憂什么意思篷帅，說他高興到忘記憂愁史侣，那不可能這樣子，那這個人就是糊涂了麻木不仁了魏身。明明要憂愁你卻要樂惊橱，什么都不管了，那這種人還得了箭昵。樂以忘憂是把所有的憂愁都當(dāng)做樂趣來看税朴，這件事對別人來說是憂愁的，但是對我是沒有的家制，因?yàn)檫@是我自己要做的事情正林。所以別人看你那么辛苦，那是他的事颤殴。一個人在你的工作當(dāng)中還有憂還有懼還有慮觅廓，就是還有很多阻礙，就表示你根本就沒有發(fā)憤忘食涵但，你沒有全心以赴杈绸。一個人找到你要做的事，你會忘記了辛苦矮瘟，這只是初步而已瞳脓，它會有很多人打擊你，會有很多人在背后議論你澈侠，甚至公開跟你挑戰(zhàn)劫侧，想抓你的小把柄，無所謂。本來就是這樣這才叫做樂以忘憂烧栋。所有事情如果發(fā)生在別人身上写妥，他們會覺得很憂慮，但是在我的感覺它本身就是一種樂趣劲弦。接受挑戰(zhàn)如果是有具體的目標(biāo)它本身就是一種樂趣耳标。如果是沒有目標(biāo)那就是遭人討厭邑跪，完全不一樣画畅。七十而從心所欲不逾矩，孔子也用一句話來表示：不知老之將至症脂∫В孔子從來不知道他的年紀(jì)大了雳灵，因?yàn)樗麤]有年紀(jì)大的觀念悯辙，一個人你怎么做你都很自在你都沒有苦惱，你會覺得你老了嗎會嗎针贬？人要服老不要認(rèn)老桦他，你認(rèn)老干什么快压，但是你要服老你不能不服老础锐。生理年齡是誰都逃不過的荧缘，但是精神心理的那種狀況每個人都不一樣統(tǒng)統(tǒng)不一樣〗卮郑孔子永遠(yuǎn)保持年輕，就是因?yàn)樗羞@樣的一個具體的實(shí)踐的結(jié)果意推。
孔子真是了不起！他在自己一生六個階段中外驱，有著完全不同的人生感受腻窒，對于我們的人生是很有價(jià)值的啟發(fā)儿子。
