0818瑪雅“生命全息圖”課后梳理(下)--建立自己的生命金字塔

? ? ? ?紅月老師對于生命全息圖的闡釋芜飘,是以靈魂煉金術(shù)為基底的知識體系,因而如果視覺化全息圖的過程其實是一個金字塔的形體。(金字塔形體的手稿會放到最后一張“全息圖”的講解中)

? ? ? ?其實我們本身就擁有生命金字塔,只是在無意識中這種金字塔是混亂的狸涌,它完全在無意識的過程中運作。吸收了身邊的嘈雜的信息础芍,使得生命金字塔處于無名的分裂狀態(tài)杈抢。那么在這里,我們要先從構(gòu)成金字塔的基底來了解仑性,重新構(gòu)建金字塔,并且有意識的觀察自己的基底狀態(tài)右蹦。我們將這種基底的構(gòu)成成為“四大元點”诊杆。

第一大元點:時間

? ? ? 我們處于這個世界構(gòu)成的關(guān)于時間的幻想中,而這種幻想的主要來源便是我們現(xiàn)當下通用的歷法紀元--萬年歷何陆。萬年歷是一種線性的時間記錄方式晨汹,它用數(shù)字來記錄時間,即年贷盲、月淘这、天、時巩剖、分铝穷、秒,這種記錄的方法方便于我們安排自己的事件佳魔,但同時它卻給人們帶來了有關(guān)身體與情緒上的麻煩曙聂。

? ? ? 我們現(xiàn)當下所有有關(guān)情緒與精神上的問題,諸如擔心鞠鲜、焦慮宁脊、恐懼、拖延贤姆、抑郁等等榆苞,都是因為我們身處在過去、現(xiàn)在霞捡、以及未來這三個線性時間內(nèi)坐漏,于是我們的意識便顯得忙不過來,因為抓不住時間的重點。這種線性時間將會帶來關(guān)于人的腦波頻率我們稱之為“12:60”腦波頻率仙畦。在這樣的時間頻率下输涕,我們一直是時間的奴隸,被時間追著跑或者追趕時間慨畸,緊張莱坎、緊促,事情似乎永遠做不好寸士,幸福感不可避免的持續(xù)下降檐什。

12:60與13:20腦波頻率

? ? ? 舉個例子,我們會有一些經(jīng)歷弱卡,事后被人冠上“你被騙了”乃正,所謂“一朝被蛇咬,十年怕井繩”婶博,從此這件事情相應(yīng)的便冠上了“一旦發(fā)生瓮具,就會被騙”。這是對于事件發(fā)生于未來的恐懼凡人。事實上名党,這件事情發(fā)生之后,對于我們的影響也許只是一點點挠轴,但是“被騙”所帶來的恐懼與懊悔將會影響日后的生活传睹。這個時候,要作的是謹慎岸晦,謹慎是將更多的意識投入在現(xiàn)當下發(fā)生的事情欧啤,而非恐懼。

? ? ?情緒的激蕩來自于“12:60”腦波頻率启上,回歸到平靜似乎是很難得的事情邢隧。那么,應(yīng)對而生的便是另一個腦波頻率--“13:20”腦波頻率碧绞。這個腦波頻率只發(fā)生在一個時間--永恒的當下府框。在永恒的當下,我是一個體驗者讥邻,更是一個創(chuàng)造者迫靖,而非承受者。

Q:為什么線性時間會直接影響心智以及腦波頻率兴使?

A:時間系宜、情緒、思維都是屬于四次元的產(chǎn)物发魄。而我們所使用的時間一旦被人工賦予了概念盹牧,那么我們會不自然的跟隨這種被賦予的概念前行俩垃。

例如:11月11日,這一天原本沒有任何意義汰寓,然而因為數(shù)字“1111”看起來像棍子口柳,所以后來被定義為“光棍節(jié)”,于是到了這一天有滑,單身的人不自覺的會覺得自己被世界拋棄一般跃闹,可能連事情都沒有心情做;而到了近兩年毛好,阿里巴巴忽然抓住了這個契機望艺,將光棍節(jié)定義為“購物節(jié)”,“既然單身就來購物吧肌访,我們給單身最低價的福利”。于是一直到現(xiàn)在蟹演,一提到11月11日咧欣,大家都會不自覺地上淘寶上看一下,甚至本來很久以前想要買的東西轨帜,會專程留到那一天買。這便是時間的意義影響心智衩椒,心智影響行為蚌父。

? ? ? ?所以,在第一元點時間的基準下毛萌,我們要做的第一件事情就是轉(zhuǎn)換頻率苟弛,將12:60腦波頻率轉(zhuǎn)變?yōu)?3:20膏秫。

Q:如何轉(zhuǎn)變現(xiàn)行時間軸?

A:將何時完成轉(zhuǎn)變?yōu)?b>想要達成怎樣的品質(zhì)做盅,我們渴望什么樣的存在品質(zhì)缤削,不要等待,直接運用那個品質(zhì)亭敢,在當下活出來帅刀。


“我們無法通過一個不快樂的旅程卻抵達一個快樂的終點让腹,讓現(xiàn)在所有的努力都是為了未來的自由,而非束縛”

“時間就是統(tǒng)一扣溺,時間允許一切的事物的運動和變化骇窍,時間可以被創(chuàng)造與利用”



第二大元點:空間

? ? ? 在《心經(jīng)》中,我們一直強調(diào)“空”這個概念锥余,“色不異空腹纳,空不異色;色即是空哈恰,空即是色”只估,具體是什么意思呢?世間萬物着绷、受想行識蛔钙,皆為“空”。

? ? ? 我們所認為的空間荠医,總是會將眼光放射到外面:房間吁脱,環(huán)境,或者是一片很大的地點彬向〖婀保總而言之,我們認為的空間與“放置”有關(guān)娃胆。卻從未有留意到遍希,離我們最近的空間,正是我們自己的身體里烦。

? ? ? 我們的身體隨著年齡的增長凿蒜,收到了各式各樣的信息;但由于我們自身并沒有很好的方式去疏導(dǎo)胁黑,所以這些信息遭到了堆積與堵塞废封。堵塞便導(dǎo)致了各式各樣的疾病。我們的關(guān)注總是在外界丧蘸,卻游離出我們最近的空間體漂洋。

? ? ? 對于頻率而言,越向內(nèi)力喷,頻率越高也越純粹刽漂。所以外在的空間皆是內(nèi)在空間的完美投射。

? ? ? 因而冗懦,空間的真相就在于無條件的愛與連接爽冕。

兩人之間要有空間,才能更真實地認識彼此的真相披蕉,

第三大元點:意志

每個人的意志是100%自由的颈畸。

? ? ? 每個信念都是中性的乌奇。信念的存在。是為了要服務(wù)于我們想要去體驗的聲明經(jīng)理眯娱。而信念之所以會發(fā)生作用礁苗,更多是由于我們對于它的無意識認同。

? ? ? 我們需要反思徙缴,同時也非常關(guān)鍵的一點就是我們?nèi)绾闻c信念系統(tǒng)相處试伙。在這個過程中培養(yǎng)只屬于自己的信念系統(tǒng),切記:這個信念系統(tǒng)是基于自己的直覺建立的于样,并非從家庭疏叨、教育或社會環(huán)境中抽取組合而成的。這會讓我們的內(nèi)在更有序的運作穿剖,并從先前的混亂裝填中解放出來蚤蔓。

第四大元點:連結(jié)

? ? ? 我們總是認為自己生活在二元對立的世界,存在的基本狀態(tài)為“分離”糊余,通過“分離”去找尋存在感秀又,導(dǎo)致離自己真實樣子越來越遠。

紅月老師:我們不在自己本體的時候贬芥,不論做什么吐辙,都是在迷路;而在自己本體的時候蘸劈,不論做什么都是當下最對的事昏苏。

然而真正的實相是我們從來沒有過分離(每個人、每件事都是合作伙伴)威沫,因為即便是敵對關(guān)系也是合作捷雕,只是以競爭的方式進行合作。

與自己連結(jié)壹甥,最簡單的方式,就是關(guān)注自己的呼吸壶熏。

我在這里句柠,我經(jīng)驗著我的呼吸、我的身體棒假、我的信念溯职。


? ? ??時間、空間帽哑、意志谜酒、連結(jié),這四大元點的幻相就是造成我們混亂狀態(tài)的“土壤”妻枕,在這個狀態(tài)下僻族,“我們意識”的種子便會被扼殺粘驰,創(chuàng)造力與才華無法顯現(xiàn)。

? ? ?深刻地重新認識這四大元點的實相述么,將它們以自己最本我的意志重置蝌数,讓天賦在四大元點為基底的“土壤”中播種發(fā)芽。

生命金字塔

? ? ? ?生命金字塔是基于四大元點--時間度秘、空間顶伞、意志、連結(jié)與品質(zhì)構(gòu)成的更高視角的全息圖剑梳。以四大元點為基底唆貌,以DNA藍圖構(gòu)成的核心品質(zhì)為載體不斷螺旋式上升擴延,并最終來到金字塔頂端垢乙。

? ? ? ?當我們的品質(zhì)不斷升華后锨咙,會萃取出“靈魂鉆石”,“靈魂鉆石”的任何一個切面都能夠通過完美侨赡、完整來表達生命的面向蓖租。

? ? ? ?而“靈魂鉆石”便是我們的“天賦”之所在。

生命全息圖手稿

四大元點羊壹,越進化蓖宦,越統(tǒng)一。

? ? ? ?最后油猫,為了更好的將生命全息圖融入到我們的意識當中稠茂,紅月老師帶著我們做了生命金字塔靜心(簡書不附帶插入語音功能,所以很遺憾沒有辦法將錄音帶過來)情妖,旨在推翻我們原有的意識結(jié)構(gòu)睬关,將有關(guān)自己生命意識的全新架構(gòu)“種”入到我們的意識中去。


紅月老師語錄與建議


我們每個人都是你毡证,是你的投射电爹,同時也是禮物。

生命全息圖是讓自己清晰知道:自己在何時何地處于何種狀態(tài)料睛,做著何事有著何種感受丐箩,是一種全然的連結(jié)。

以不走捷徑的方式真誠地活出生命恤煞,是人生的捷徑屎勘。

兩個時間點不要動用數(shù)碼產(chǎn)品接觸外部信息(諸如看新聞、視頻等):入睡前的半小時與起床后的半小時居扒。這段時間是與自己潛意識對話的最佳時間概漱,運用好這段時間可以加速夢想成真。建議聽優(yōu)美的音樂或讀對自己有正面引導(dǎo)的話語喜喂,以及靜心瓤摧。

不要為未來的你做選擇竿裂,因為你不知道那個時候的你,生命心智是否又有了翻天覆地的變化姻灶。

只有當你在你本位時铛绰,做的事才是正確的。


? ? ? ? 感恩這一次豐盛的課程产喉,讓我的內(nèi)心更加的堅定捂掰,同時也了解到時間永遠不能成為我們生命的枷鎖,時間是藝術(shù)(Time is art)曾沈,萬事萬物皆為完美(Everything is perfect)这嚣。

? ? ? ?最后,也請讓我由衷地道一聲:

? ? ? ?In Lak’ech(我即使你)塞俱!

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