談性似乎是個(gè)危險(xiǎn)的話題赌髓，無論性如何令人不安，但每一刻，這個(gè)地球上都有無數(shù)存在锁蠕，在以各種方式進(jìn)行各種各樣的性活動(dòng)夷野，萬物也由此繁衍。
甚至每個(gè)人每天都在釋放著一種性的信號(hào)荣倾。
你去整容瘦腿豐胸臀悯搔，你秀出的挺拔身形和結(jié)實(shí)肌肉；你美顏過的相片精致的廚藝舌仍，你或俏皮可愛或幽默風(fēng)趣的模仿秀和各類段子妒貌；你引以為傲的才華財(cái)富財(cái)商，甚至還有你呼喚愛恨情仇的能力等等铸豁，無一不在說明你在釋放這種信號(hào)灌曙，快看，我多么性感节芥。
在社會(huì)文化熏陶下在刺，人們總是把性與愛，愛與恨捆綁到一起头镊。存在即合理蚣驼，那么我們可以先聊一聊什么是愛和恨。
對(duì)“愛”和“恨”下一個(gè)定義并不容易相艇，心理學(xué)家武志紅也說過“我現(xiàn)在好像不知道什么是愛了”颖杏，但他還是根據(jù)精神分析前輩對(duì)愛恨的定義做出如下總結(jié)：
對(duì)人性的容納、看見坛芽，讓情感恢復(fù)并增強(qiáng)連接的做法留储，就是愛；反向推理靡馁，恨欲鹏，就是通過排斥、否認(rèn)臭墨，從而切斷連接赔嚎。
根據(jù)這個(gè)總結(jié)我覺得也可以延伸到，被滿足的胧弛，被允許的就是愛尤误；反之就是恨。
舉個(gè)例子结缚。
嬰兒餓了會(huì)找乳房吃损晤，如果這份需要被看到被滿足，就是愛红竭，他會(huì)有天使般的笑尤勋；如果這份需要不被滿足和允許喘落，他會(huì)大哭，想要?dú)缡澜缱畋瑫?huì)咬媽媽的乳房瘦棋，這就是恨。
再有暖哨，你的情緒能被伴侶看到的就是愛赌朋；被忽略的情緒就是恨。你的生日或者任何重要的節(jié)日篇裁，伴侶為你慶祝沛慢，你就感受到了愛；如果對(duì)方忽略了达布，你的“超我”可能會(huì)理解他很忙团甲，但你的“本我”依然委屈有恨。如果你的伴侶看到并鏈接這份恨意往枣，表示理解你伐庭，你就又感覺到愛了。
有愛必然有恨分冈。求而不得會(huì)生恨，愛而不得也生恨霸株。別緊張雕沉，這都很正常，只要我們嘗試看見它去件，容納它坡椒，它就是“好”的。不過尤溜，愛和恨都有無與倫比的能量倔叼。
男女對(duì)待性的態(tài)度完全不同，受個(gè)體生理結(jié)構(gòu)的不同宫莱、兩性心理丈攒、以及社會(huì)規(guī)范和文化差異等等因素的影響。就“性”這個(gè)基本的人欲而言授霸，男女都是一樣的巡验。就像人們需要吃飯、睡覺一樣碘耳，性也是個(gè)基本需要显设。
不被滿足的就是恨，恨具有無與倫比的能量辛辨。我個(gè)人認(rèn)為捕捂，過度壓制人性一定會(huì)得到反噬瑟枫。壓抑到一定程度，你要么會(huì)攻擊自己指攒，身體出現(xiàn)各種問題力奋；要么會(huì)攻擊別人，你對(duì)別人暴怒幽七。小到個(gè)人景殷，大到國家，也是一樣的道理澡屡。美國固然強(qiáng)大猿挚，總?cè)褐破渌麌遥谑敲绹植婪肿幼疃嗍火摹Ｎ艺J(rèn)為這就是反噬绩蜻，也是能量的體現(xiàn)。
我們回到個(gè)體室埋，生活本就不易办绝，人們已經(jīng)負(fù)擔(dān)承受很多，如果性得不到滿足姚淆，就會(huì)像個(gè)得不到溫飽的孩子一樣委屈孕蝉，這份委屈往往滋生恨意。
如果你理解感受了自己的需要腌逢，你可能會(huì)想辦法去找一個(gè)可以發(fā)生性關(guān)系的對(duì)象降淮，你去約炮，去出軌搏讶，甚至去嫖娼佳鳖；也有可能，你只是安靜地呆在家里媒惕，幻想出一個(gè)美好的形象系吩，或者干脆放個(gè)A片，用你的右手妒蔚，給自己打手槍穿挨；或許你只是溫柔地?fù)崦肀ё约汗陋?dú)的身體；或許你下意識(shí)把它轉(zhuǎn)化為口腹之欲面睛，于是你拼命吃東西絮蒿，去填補(bǔ)你孤獨(dú)空虛的身體。
如果你得到了滿足叁鉴，你會(huì)釋放強(qiáng)大的能量土涝，工作能力更強(qiáng)，對(duì)身邊的人更包容幌墓，你想拯救世界但壮；如果你得到了壓抑也便有了恨意冀泻，你也會(huì)釋放強(qiáng)大的能量，你攻擊自己或他人甚至要?dú)缡澜纭?br>
愛與恨都具有無與倫比的能量蜡饵，所以我們要看到弹渔，容納，鏈接溯祸，因?yàn)橹挥袗鄄趴梢源呱芰恐ǎ玫哪芰浚鹊哪芰拷垢ǎ欢蘅梢源呱?fù)能量博杖，壞的能量，毀滅的能量筷登。
好的性剃根，就是有愛的性，就會(huì)有好的能量前方，可以滋養(yǎng)自體和客體狈醉。有個(gè)禪修中心的居士說，“性GC時(shí)惠险，不過就是一時(shí)的苗傅、一點(diǎn)微不足道的感受。而男男女女生生世世就為了那么一點(diǎn)一時(shí)的感受而互相糾纏莺匠，六道輪回金吗，真是不值得∪たⅲ”這個(gè)居士就是在說，性沒能滋養(yǎng)他旱物。這個(gè)我以為遥缕，沒有愛的參與，質(zhì)量再高的性宵呛，也的確微不足道单匣，只會(huì)讓你的心靈沙漠化。
所以在我看來宝穗，性一定要伴隨著愛户秤。不然，就太不劃算了逮矛，因?yàn)樾员旧硪簿哂芯薮蟮哪芰考拧Ｖ皇撬煌趷?b>后室，愛的能量是向外向內(nèi)同時(shí)釋放睦番，可以滋養(yǎng)自體和客體料睛，而性的能量只能向內(nèi)釋放灾票，即滋養(yǎng)自體。
這就是我要說的巨大的秘密汞窗。你可以在享受性愛中浪費(fèi)掉性能量姓赤，你也可以選擇把這能量重歸身體系統(tǒng)被再生和強(qiáng)化。
性能量即生育能量是一種創(chuàng)造性的能量仲吏，它可以創(chuàng)造生命不铆，也可以轉(zhuǎn)化為再生能量。這種能量還可以被身體自身系統(tǒng)吸收裹唆、轉(zhuǎn)化成力量和生命力誓斥。就人體而言，再生能量的轉(zhuǎn)化為自身所用品腹，就會(huì)為身體提供極大的活力岖食，身體充滿大量活力，人就會(huì)更康健舞吭，富有創(chuàng)造力和個(gè)人魅力泡垃。在動(dòng)物性生命體中，生殖器官是最具威力的蓄電池羡鸥，你在性生活中獲得了快樂蔑穴，同時(shí)也浪費(fèi)掉了這種再生能量被身體重新吸收利用的可能。
我要告訴你的巨大的關(guān)于性的秘密就是惧浴，把你過剩的性能量轉(zhuǎn)化為再生能量存和，以滋養(yǎng)你的身體和思想。這個(gè)練習(xí)也非常簡(jiǎn)單衷旅，從有節(jié)奏的呼吸中開始捐腿，讓你的思想定格在能量的概念上，遠(yuǎn)離一般意義上的性幻想柿顶。舒服地躺著或坐直茄袖，心里想著把性能量推動(dòng)到腹腔神經(jīng)叢，在那就它們將轉(zhuǎn)化成一種生命活力并儲(chǔ)存起來嘁锯。然后進(jìn)行韻律呼吸宪祥，每次吸氣的時(shí)候想象提升生殖能量的圖面，同時(shí)發(fā)出一種愿力家乘，讓這種生殖能量從生殖器官提升到腹腔神經(jīng)叢蝗羊。呼吸節(jié)奏越明顯，想象畫面就越清晰仁锯，你就越能意識(shí)到能量的上升通路耀找，而且還能感受到刺激作用。
我是在瑜伽里學(xué)到的這個(gè)方法扑馁，你可能聽過黃帝內(nèi)經(jīng)里說的恬淡虛無涯呻，精神內(nèi)守之說凉驻，這里的“精”就是精氣，精能量复罐，生殖能量涝登，性能量。我個(gè)人理解效诅，這個(gè)“內(nèi)守”跟宗教和瑜伽里講的禁欲是相似的意思胀滚。而禁欲聽起來太殘酷了，用“轉(zhuǎn)化”或者“內(nèi)守”這樣的詞就容易理解和接受了乱投。
這也是修行瑜伽者欲往三摩地咽笼，宗教信徒欲窺全能至上的佛祖上帝各路神的其中方法。不過他們段位要求太高了戚炫，我個(gè)人并不想舍棄塵世間的愛和人欲剑刑，修神修仙不是我想要的。而是享受了愛與欲以后双肤，把多余的能量轉(zhuǎn)化為再生能量供自己今生的身體和精神來享用施掏。
心理學(xué)家武志紅在定義“自我”的基本理論時(shí)，其中對(duì)“自我力量”的解釋是茅糜，一個(gè)人的人格中蘊(yùn)含著的力量七芭。武老師個(gè)人認(rèn)為自我力量似乎是一個(gè)難以改變的因素。如果他了解到性能量可以內(nèi)化為再生能量蔑赘，為機(jī)體提供力量和生命力狸驳，我想他就不會(huì)這么說了。
如果你了解并體驗(yàn)到這些缩赛，自然地就不會(huì)過度伸展你渾身上下散發(fā)著的性感耙箍，更不會(huì)因愛而不得生恨；當(dāng)性的欲望來臨酥馍，你不會(huì)焦灼于如何把它釋放究西，相反你會(huì)體驗(yàn)到這股能量徜徉于全身上下，感受到生命力流動(dòng)在體內(nèi)的美好物喷，感恩于大自然賜予你的神奇力量，心中滿滿都是愛遮斥。
