? 苦，人人都避而遠(yuǎn)之春寿，不敢染指朗涩，但樂，人人卻都朝思暮想绑改，占為己有谢床。這倆者都是無(wú)可避免的兄一，都是我們所應(yīng)該經(jīng)歷的，都是我們?nèi)松鷼v程中重要組成部分识腿。
? 一提到苦字出革，想必我們都想到的是許多難以克服的困難，都對(duì)它感到厭煩和反感吧渡讼！但有誰(shuí)知道只有苦方能成就樂呢骂束！常言道“吃得苦中苦，方為人上人”成箫。近代偉大科學(xué)家霍金自21歲就患上了肌肉萎縮的盧伽雷氏癥展箱，命運(yùn)不公，時(shí)運(yùn)不濟(jì)蹬昌，但年輕氣盛的霍金并沒有從此萎靡不振混驰，就坐在輪椅上寫出了偉大著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。我想此時(shí)的霍金內(nèi)心是快樂的皂贩。從這就可以看出即使我們深處逆境栖榨，面對(duì)著艱難困苦，只要你堅(jiān)持不懈先紫，樂觀開朗治泥，就一定會(huì)從困苦中脫穎而出，取得屬于你自己的快樂的遮精。
? 假如困苦是糞土居夹，當(dāng)你把它真看作糞土?xí)r，那它就是一坨又臟又臭的糞土本冲，外古不變准脂，臭氣熏天；但當(dāng)你把它看做肥料時(shí)檬洞，它將會(huì)滋潤(rùn)土壤狸膏，養(yǎng)育花草，進(jìn)化空氣添怔，鮮香萬(wàn)年湾戳。這就是站在不同的立場(chǎng)看待事物所帶來的不同效果。古言道：迷則樂境成苦海广料，如水凝為冰砾脑；悟則苦海為樂境，猶冰渙作水艾杏，可見苦樂無(wú)二境韧衣，迷悟非兩心，只在一轉(zhuǎn)念聞耳。因此只有我們把苦當(dāng)做樂畅铭，從苦中做樂才會(huì)體驗(yàn)到我們?nèi)松信c眾不同的另一方面的快樂氏淑。也正如眾所周知的蘇東坡，東坡居士一樣硕噩，當(dāng)他被貶黃州假残，突遇大雨，被淋成落湯雞時(shí)榴徐，別人都抱怨紛紛守问，但他卻笑著吟道：竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕坑资？一蓑煙雨任平生耗帕。
? 如今的我們還在為讀書的苦而抱怨惆悵時(shí)，何不想想現(xiàn)在克服了讀書的苦后袱贮，今后的事業(yè)有成仿便，名利雙收，家庭美滿幸福的快樂攒巍，何不想想中華民族在危急存亡的關(guān)頭時(shí)嗽仪，中國(guó)人民不懼艱苦，不懼困難柒莉，僅憑著抗戰(zhàn)勝利后的幸肝偶幔快樂的生活這一絲念想去拼搏奮斗，奮勇殺敵兢孝，何再不想想斷齏畫粥的范公窿凤，在艱難的環(huán)境中的求學(xué)快樂以及沉迷在學(xué)習(xí)艱難中的快樂。
? 苦與樂是相統(tǒng)一的跨蟹，我們不僅要克服人生歷程中的苦雳殊，也要享受奮斗后的樂 ，無(wú)苦便無(wú)樂窗轩。有樂若無(wú)苦夯秃，一切皆飄渺，人生何意義痢艺。反之仓洼，一切皆苦痛，人生也無(wú)意堤舒。
