《象與騎象人》第一部分

人的心理是如何運(yùn)作的--人象對(duì)峙

一野哭、關(guān)于作者

喬納森·海特双吆，積極心理學(xué)先鋒派領(lǐng)袖眨唬，偉大的思想家。1992年伊诵。獲得賓夕法尼亞大學(xué)哲學(xué)博士单绑。在弗吉尼亞大學(xué)，心理學(xué)系任教16年曹宴。2012年8月起任職于紐約大學(xué)斯特恩商學(xué)院搂橙。

2001年榮獲譚普爾頓積極心理學(xué)講。2012年被外交政策評(píng)選為全球百大思想家之一笛坦。2013年被展望評(píng)選為世界頂級(jí)思想家区转。他在TED大會(huì)上的演講點(diǎn)擊量超過300萬

作者在《象與騎象人》中，以心理學(xué)版扩，哲學(xué)废离，倫理學(xué)，宗教礁芦，社會(huì)學(xué)蜻韭，人類學(xué)等理論提出人類如何尋找到幸福與生命的意義。

第一章? 分裂的自我柿扣，使你產(chǎn)生心理沖突肖方。

關(guān)于心理的比喻，佛陀將人的心理比喻為“野生大象”未状。柏拉圖把自我“心靈”比喻成一輛馬車俯画。馬夫必須駕馭兩匹馬，一面是情緒好的司草，一面是情緒有害的艰垂。

心理學(xué)鼻祖弗洛伊德提出了人格有三個(gè)部分組成：自我泡仗，本我，超我猜憎。

在當(dāng)代社會(huì)娩怎，社會(huì)心理學(xué)家創(chuàng)造出信息加工理論理，經(jīng)濟(jì)學(xué)家創(chuàng)造出理性選擇模式胰柑。

信息加工理論：認(rèn)為人就像一個(gè)信息處理器峦树，人的行為則是一種信息處理過程。即信息的輸入旦事，編碼，加工存儲(chǔ)急灭，提取和使用的過程姐浮。可以用來解釋所有從偏見到友誼等種種人類生活形態(tài)葬馋。

理性選擇模式：認(rèn)為人們有目的的行為與其可能達(dá)到的結(jié)果之間是有理性聯(lián)系的卖鲤，能從各項(xiàng)利益中選擇能為自身帶來最大的經(jīng)濟(jì)利益的一項(xiàng)。用來解釋人類行為的原因畴嘶。

所有社會(huì)科學(xué)一致主張：人類是理性的個(gè)體蛋逾，會(huì)利用手邊所有掌握到的信息及及資源，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)定目標(biāo)并達(dá)成目標(biāo)窗悯。

但這樣的理論并不足以解釋人類意志的軟弱区匣。

為什么人類會(huì)控制不住自己，總會(huì)做出明知對(duì)自己不利的事蒋院？比如美食亏钩，游戲的誘惑，還有做事拖延等等欺旧，理智上知道該做什么姑丑，但實(shí)際行動(dòng)卻難以理解。

這時(shí)候我們是一個(gè)騎在大象背上的人辞友，手握著韁繩栅哀，只要?jiǎng)觿?dòng)韁繩就可以指揮大象轉(zhuǎn)彎，停止或向前走称龙。不過只有在大象沒有它自己欲望的時(shí)候留拾，才能指揮得了大象，一旦大象真的想做什么茵瀑，人根本斗不過它间驮。

所以，用“騎象人和大象”來比喻我們的自身那種“分裂”的狀態(tài)马昨，是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

自我分裂的狀態(tài)包括四種形式：

1心靈和身體竞帽。

例如我們身體的器官和腺體踩衩，是由自主神經(jīng)系統(tǒng)掌控的宵统，呼吸，心跳等很多功能完全自主，不受意志控制分尸。

2左腦和右腦。

人的大腦分左右兩部分虚婿，中間被“胼胝體”連接牍颈，且信息是左右交叉?zhèn)鬟f，即左半球接受右手右腳右耳信息谍肤，右半球則接收人體左側(cè)信息啦租。切斷“胼胝體”這個(gè)神經(jīng)纖維，癲癇病人發(fā)作會(huì)大大降低荒揣，但會(huì)出現(xiàn)“虛構(gòu)癥”和“異手綜合征”，如左手接電話卻不放在耳邊聽系任。

3理性和感性。

研究發(fā)現(xiàn)俩滥，從最初脊椎動(dòng)物大腦的“三大團(tuán)神經(jīng)元”：后腦（與脊柱相聯(lián)結(jié)）、中腦及前腦霜旧，不斷進(jìn)化發(fā)展擴(kuò)大，到了早期哺乳動(dòng)物出現(xiàn)“邊緣系統(tǒng)”：下丘腦（基本沖動(dòng)）挂据、海馬（記憶）以及杏仁核（情緒學(xué)習(xí)及反應(yīng)），再到高級(jí)哺乳動(dòng)物靈長(zhǎng)類動(dòng)物棱貌，額葉皮層出現(xiàn)，這是理性之所在婚脱，情緒在邊緣系統(tǒng)中，但實(shí)際上障贸，額葉皮層讓人類的感情與情緒的發(fā)展變得更豐富了错森。

實(shí)驗(yàn)顯示，額葉皮質(zhì)某些部位受損篮洁，病人會(huì)喪失大部分情緒功能涩维。那是不是沒有了情緒干擾，人會(huì)變得更理智，去走完全的理性之道呢瓦阐？實(shí)際剛好相反蜗侈，沒有情緒，沒有喜惡睡蟋，沒了感覺踏幻，也就沒了選擇的理由，也就更沒法知道自己該干什么了戳杀。

所以该面，人類的理性其實(shí)非常依賴復(fù)雜的情感，因?yàn)橹挥挟?dāng)充滿情緒的大腦運(yùn)作舒暢時(shí)信卡，理性才得以運(yùn)轉(zhuǎn)隔缀。也就是，騎象人（理性）與大象（情感）攜手合作傍菇，人才表現(xiàn)出聰慧的行為蚕泽。

4控制化和自動(dòng)化。

有實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)桥嗤，讓受試者接觸到“年老”有關(guān)的詞，走路會(huì)變慢仔蝌，這樣的效應(yīng)不是我們有意識(shí)地閱讀這些詞產(chǎn)生的泛领，而是這些詞出現(xiàn)在我們的潛意識(shí)里，這種效應(yīng)就會(huì)發(fā)生敛惊。即使這些詞匯以百分之一秒的速度閃現(xiàn)在屏幕上渊鞋，速度快到意識(shí)是捕捉不到的，但心理的某個(gè)部分真的會(huì)看到并設(shè)定出后續(xù)動(dòng)作瞧挤。

人類大部分的心理歷程都是自動(dòng)發(fā)生的锡宋，根本無須我們有意識(shí)地去注意或控制它。大部分的自動(dòng)化處理過程均屬于完全無意識(shí)狀態(tài)特恬，盡管某些部分顯示出有自覺执俩。

和自動(dòng)化過程相對(duì)應(yīng)的是控制化處理過程，這種思考相當(dāng)費(fèi)神癌刽，而且有局限性役首。也就是我們一次只能有意識(shí)地思考一件事，但自動(dòng)化處理卻能多軌同時(shí)進(jìn)行显拜，即立即處理許多個(gè)任務(wù)衡奥。自動(dòng)化系統(tǒng)會(huì)讓人快速远荠，可靠的行動(dòng)反映譬淳。大腦中會(huì)讓我們感到歡愉及痛苦的部分盹兢，以及大腦中會(huì)啟動(dòng)與生存有關(guān)的機(jī)制都包含在自動(dòng)化系統(tǒng)中蛤迎。自動(dòng)化系統(tǒng)可被稱為啟動(dòng)多巴胺的按鈕替裆。

控制化系統(tǒng)的功能則比較像一名顧問辆童。它就像是一個(gè)騎在大象背上的騎象人把鉴，可幫助大象做出更好的選擇庭砍。大象包含我們內(nèi)心的感覺混埠、本能反應(yīng)钳宪、情緒和直覺、這些都是自動(dòng)化系統(tǒng)的組成要件搔体，大象和騎象人各自擁有聰明才智疚俱，只要配合好便可造就出杰出的人類计螺。

阻礙幸福的三個(gè)障礙登馒。

1.無能的意志力

實(shí)驗(yàn)案例：棉花糖實(shí)驗(yàn)為例

實(shí)驗(yàn)中表現(xiàn)優(yōu)異的孩子懂得擺脫誘惑的控制陈轿，或想出其他好玩的活動(dòng)，這種思考技巧是情商蛾娶。

一個(gè)情商高的人其內(nèi)心的旗下人必然技巧高超蛔琅，懂得在不跟大象的意志直接起沖突的情況下罗售。能富有技巧的分散大象的注意力把大象安撫的服服帖帖寨躁。單靠意志力控制化系統(tǒng)是很難打敗自動(dòng)化系統(tǒng)的牙勘。

2.心理干擾

實(shí)驗(yàn)案例：叫被試者“不要想那只白熊”方面。

當(dāng)控制化處理過程企圖影響大腦思考時(shí)恭金，其實(shí)他已立下了一個(gè)明確的目標(biāo)蔚叨。每當(dāng)我們追求目標(biāo)時(shí)蔑水，心理有一部分便會(huì)自動(dòng)監(jiān)控進(jìn)度搀别，以便進(jìn)行必要的修正和知道目標(biāo)是否達(dá)成歇父。

當(dāng)目標(biāo)是行動(dòng)目標(biāo)時(shí)（如準(zhǔn)時(shí)到達(dá)機(jī)場(chǎng)）再愈，大腦的反饋系統(tǒng)就會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)良好翎冲。然而當(dāng)目標(biāo)是心理目標(biāo)時(shí)（不要想白熊），大腦的反饋系統(tǒng)就出現(xiàn)狀況了钳枕。自動(dòng)化處理過程鱼炒，會(huì)一直進(jìn)行自我檢查蝌借。這樣使得自動(dòng)化和控制化兩個(gè)處理過程就會(huì)花更大力氣來跟對(duì)方對(duì)抗

所以我們越想擺脫某個(gè)令人不快的念頭骨望，這念頭就越會(huì)陰魂不散的纏繞著我們不放擎鸠。

3.冠冕堂皇的理由

案例：親兄妹發(fā)生性關(guān)系

對(duì)這個(gè)事情你能接受嗎劣光？反對(duì)的理由是什么？理由有許多牲剃，但這不是最重要的雄可。重要的是：案例要說明的就是道德判斷跟審美判斷一樣数苫，看到一幅畫馬上就知道自己喜不喜歡。對(duì)于這個(gè)案例箱残，每個(gè)人道德觀念馬上就有一個(gè)判斷被辑。人對(duì)某事意見相左時(shí)敬惦，其實(shí)是感覺在先，后來再來編理由反駁對(duì)方榜揖。就算你能駁倒對(duì)方举哟，難道對(duì)方就會(huì)改變心意嗎？因?yàn)槟泷g倒的潜叛，并非對(duì)方真正的立場(chǎng)壶硅，他的立場(chǎng)是在他有了判斷之后才臨時(shí)編出來的庐椒。

很多時(shí)候：其實(shí)是大象在控制韁繩，導(dǎo)引騎象人笔宿，是大象在決定何者對(duì)或者錯(cuò)泼橘。

有時(shí)候我們會(huì)以為自己在跟自己的潛意識(shí)炬灭、本我或動(dòng)物本能對(duì)抗靡菇，但其實(shí)這都是我們整個(gè)心理的一部分厦凤，我們既是騎象人也是大象泳唠，兩者各有優(yōu)點(diǎn)及特長(zhǎng)宙搬。

第二章? 是什么令你不幸福

整個(gè)宇宙就是無止境的改變勇垛，你認(rèn)為生命本身是什么闲孤，它就是什么烤礁。----羅馬皇帝? ? 馬可奧勒留

心理學(xué)認(rèn)為：在這個(gè)世界上的事情脚仔，只有通過我們自己對(duì)事件的詮釋才能影響到我們鲤脏，所以只要我們能控制自己對(duì)事件的詮釋猎醇，就能控制自己的世界努溃。

哲學(xué)家告訴我們：除非你覺得悲慘梧税，否則沒有什么是悲慘的。同理曹鸠，除非你知足常樂斥铺，否則沒有什么事情能讓你快樂晾蜘。

頓悟可以改變?nèi)松蟛糠肿詈蠖际晴R花水月肆饶，只有幾天或幾星期的熱度驯镊，僅僅是下定改變的決心板惑，騎象人仍無法命令大象朝新的目標(biāo)大步向前冯乘。改變要持久裆馒，唯一的辦法就是要重新訓(xùn)練大象，但這非常困難翔横。

令你感到不幸福的三個(gè)原因：

1.情感啟動(dòng)效應(yīng)

大象所用的語(yǔ)言中最重要的字眼就是“喜歡”或“不喜歡”棕孙，“接近”或”離開”蟀俊。人類也有一個(gè)喜歡計(jì)量表订雾。他無時(shí)無刻都在運(yùn)轉(zhuǎn),對(duì)我們產(chǎn)生的影響相當(dāng)微妙烫映。

情感啟動(dòng)效應(yīng)：指當(dāng)啟動(dòng)刺激與目標(biāo)刺激有相同效值（即在評(píng)價(jià)上一致）锭沟，與具有不同效值（即在評(píng)價(jià)上不一致的刺激時(shí)）相比识补。在前一種情況下凭涂，對(duì)目標(biāo)刺激的加工會(huì)得到促進(jìn)劑切油，加工得更快更準(zhǔn)確澎胡。（案例：美國(guó)人看到黑人的臉或其他與非裔美國(guó)人文化有關(guān)的影像文藝，會(huì)產(chǎn)生負(fù)面反應(yīng)）

2.負(fù)面偏好

負(fù)面偏好是指人們會(huì)更多地注意負(fù)面信息和事件稚伍。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)槐瑞，人類的心理對(duì)壞事的反應(yīng)要比對(duì)好事的反應(yīng)更快困檩，更強(qiáng)烈悼沿，更持久糟趾。

人類的心理就是會(huì)主動(dòng)的去搜尋义郑，并回應(yīng)威脅侵犯及挫敗非驮。所以我們沒辦法強(qiáng)迫自己從好的角度看事情劫笙。

富蘭克林說填大。一點(diǎn)點(diǎn)病痛我們就感覺得到允华，而健康得活蹦亂跳，我們卻毫無知覺榨汤。

我們的行為受兩個(gè)相反的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)控制。

一個(gè)是趨近系統(tǒng)怎茫。這個(gè)系統(tǒng)會(huì)引發(fā)正面的情緒反應(yīng)讓人想接近特定事物收壕。

一個(gè)是逃避系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)會(huì)引發(fā)消極的情緒反應(yīng)轨蛤。讓人想撤離或避開特定事物蜜宪。

這兩個(gè)系統(tǒng)隨時(shí)處于待命狀態(tài)，不斷的監(jiān)控四周的環(huán)境祥山。而且這兩個(gè)系統(tǒng)會(huì)在同一時(shí)間產(chǎn)生相反動(dòng)機(jī)圃验。（我們有矛盾的感覺時(shí)，便處于這種狀態(tài)）

3.強(qiáng)大的遺傳基因

同卵雙胞胎為例缝呕。盡管姐妹倆從小就分開養(yǎng)育澳窑。40歲上才重逢斧散，但兩個(gè)人的很多習(xí)慣幾乎是一模一樣。

快樂，其實(shí)是人的個(gè)性中最受遺傳影響的特質(zhì)。

從腦波研究來看色迂。左右半球額葉皮層的活躍度是不一樣的原献。腦部不對(duì)稱的現(xiàn)象，跟個(gè)人積極和消極情緒的傾向有關(guān)聯(lián)慕趴。額頭左半腦腦波比較活躍者跟額頭右半腦腦波比較活躍著相比自認(rèn)為心情比較愉快也不會(huì)一天到晚受到害怕焦慮羞愧的困擾耙册。這被稱為皮質(zhì)左撇子蔓同。

有3種改變不幸福的方式：

一是冥想：去控制自己的想法，專注凝神，頭腦放空。

二是認(rèn)知療法：20世紀(jì)60年代阿倫貝克創(chuàng)建的治療方法滨巴。認(rèn)知治療法最重要的就是，訓(xùn)練病人掌握自己的想法，把自己的想法寫下來调塌，指出扭曲之處姜凄，之后找出替代方案及更正確的思考方式。

三是百憂解：百憂解屬于抗抑郁的藥物藏鹊，其副作用也不小。

想馴服大象，就要用對(duì)方法；想改變自己的心理，就要一步一步慢慢來。